Galileo è un film del 1968 diretto da Liliana Cavani, con Cyril Cusack e Georgi Kalojančev.

Questa voce sull'argomento film biografici è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento.

Galileo
L'abiura
Titolo originale	Galileo
Paese di produzione	Italia, Bulgaria
Anno	1968
Durata	95 min
Genere	biografico, drammatico
Regia	Liliana Cavani
Soggetto	Liliana Cavani, Fabrizio Onofri, Tullio Pinelli
Sceneggiatura	Liliana Cavani, Fabrizio Onofri, Tullio Pinelli
Distribuzione in italiano	Cineriz
Fotografia	Alfio Contini
Montaggio	Nino Baragli, Ana Manolova-Pipeva
Musiche	Ennio Morricone (dirette da Bruno Nicolai)
Costumi	Ezio Frigerio
Interpreti e personaggi
Cyril Cusack: Galileo Galilei Georgi Kalojančev: Giordano Bruno Nevena Kokanova: Marina Nikolaj Dojčev: cardinal Bellarmino Georgi Čerkelov: Paolo Sarpi Piero Vida: Papa Urbano VIII Giulio Brogi: Giovanni Francesco Sagredo Gigi Ballista: commissario domenicano Miroslav Mindov: cardinal Bordzhiya Nikolai Ouzounov: cardinal Chentino Maia Dragomanska: figlia di Galileo Jean Rougeul: Papa Paolo V John Karlsen: Cristoforo Clavio Lou Castel: padre Charles Max Turilli: Acquapendente, professore di anatomia Paolo Graziosi: Gian Lorenzo Bernini Mila Dimitrova: madre di Galileo Giampiero Frondini: cardinale Maria Cumani Quasimodo: vedova ricca Anna Maria Gherardi: Giovanna
Doppiatori italiani
Giuseppe Rinaldi: Galileo Galilei Ferruccio Amendola: Giordano Bruno Stefano Sibaldi: Paolo Sarpi Manlio Busoni: commissario domenicano Maria Saccenti: madre di Galileo Oreste Lionello: Papa Paolo V Bruno Persa: cardinale

Trama

Firenze. Galilei è uno studioso di astronomia che cerca di comprendere quali siano i limiti del sistema di Tolomeo e di Aristotele riguardo al movimento delle stelle.

Un accanito oppositore delle teorie della Chiesa è il filosofo Giordano Bruno, amico di Galilei, il quale gli dichiara che deve ben guardarsi dal comunicare apertamente i propri studi, se non vuole finire processato. Poco tempo dopo il colloquio tra Bruno e Galilei, il filosofo viene effettivamente arrestato e condotto nel tribunale dell'Inquisizione dove, rifiutandosi di abiurare e di negare le sue tesi, viene condannato ad essere bruciato sul rogo.
Galilei, giunto il 1609, si fa recapitare a casa sua un curioso strumento inventato da tecnici olandesi e venduto a poco prezzo sia in Francia che in Germania (Libero Sosio nella introduzione a Il Saggiatore edito da Feltrinelli) che lui chiamerà occhiale o cannocchiale; serve a guardare attraverso le lenti nelle estremità dello strumento a canna un oggetto da vicino nei minimi dettagli. Galilei però lo perfeziona, aggiungendo lenti più potenti, volendo studiare la composizione delle stelle e delle macchie lunari. La sua compagna però è scettica, e anche alcuni amici lo avvertono di non proseguire oltre. Infatti Galilei non appena scopre il totale errore del sistema universale di Aristotele, e lo dichiara pubblicamente nella sua scuola, viene deriso e insultato dai conservatori, che lo accusano di dire eresie.

Più tardi negli anni, con il perfezionamento del cannocchiale e l'approfondimento dello studio sul sistema solare, Galilei scrive un dialogo in cui puntualizza tutti gli errori del sistema teocentrico di Claudio Tolomeo, sostenendo che la scoperta di Copernico è molto più veritiera di quanto non si fosse creduto fino ad allora. L'opera è il Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, pubblicato nel 1632. Il Cardinale Roberto Bellarmino, conoscente di Galilei, che aveva cercato anche lui di dissuaderlo dal proseguire le sue ricerche scientifiche, va a denunciare il fatto al nuovo papa eletto Urbano VIII, il quale sta commissionando allo scultore Gian Lorenzo Bernini la costruzione del baldacchino di San Pietro. Il papa, convocando anche i membri dell'Inquisizione, decide di far venire a Roma Galilei per sottoporlo a regolare processo. L'anziano scienziato, dopo vari interrogatori, è costretto ad abiurare per non essere condannato a morte, negando tutte le sue tesi. Galilei in ginocchio, in vesti misere, legge l'atto di negazione sorretto da un frate, sotto l'attento uditorio dell'Inquisizione, aggiungendo suo malgrado a dichiarare di schierarsi da parte della Chiesa per continuare la campagna di persecuzione contro i nuovi scienziati che tentano di distruggere le certezze aristotelico-tolemaiche e contro ogni altra generazione di eretici.

Significazione

Il film non ha intenti biografici, si concentra su alcune tappe essenziali della vita di Galileo: dal 1592 anno dell'incontro con Giordano Bruno fino all'abiura del 1633. L'intima sofferenza dello scienziato, costretto a rinnegare la verità che aveva intuito, è resa dalla ricostruzione del quadro storico e ambientale di quel tempo. Galileo ha una profonda fede ed è schiacciato dal potere; egli ritratta le proprie idee ma, nel contempo vuole rimanere dentro la chiesa, anche se questa lo delude profondamente. La Cavani, pur riferendosi ad un periodo storico-politico diverso, fa un discorso attuale e pone interrogativi sulle strutture del potere: il caso Galileo serve a togliere il velo all'intolleranza e all'integralismo[1].

Premi

Il film è stato presentato alla 29ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia del 1969; inoltre ha vinto il Premio Cineforum 1968.

Note

Bibliografia

• Bruno Giacomelli, Galileo. Guida alla lettura del film, Scheda filmografica spf, Edizioni Paoline, maggio 1986
• Liliana Cavani Francesco e Galileo : due film, Gribaudi, Torino, 1970

Voci correlate

• Galileo Galilei

Collegamenti esterni

• Galileo, su CineDataBase, Rivista del cinematografo.
• Galileo, su ANICA, Archiviodelcinemaitaliano.it.
• (EN) Galileo, su Internet Movie Database, IMDb.com.
• (EN) Galileo, su AllMovie, All Media Network.
• (EN, ES) Galileo, su FilmAffinity.
• (EN) Galileo, su BFI Film & TV Database, British Film Institute.

Portale Cinema: accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cinema

На других языках

[en] Galileo (1968 film)

[es] Galileo (película de 1969)

[ru] Галилео Галилей (фильм)