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Il Vangelo secondo Matteo è un film del 1964, scritto e diretto da Pier Paolo Pasolini e incentrato sulla vita di Gesù come è descritta nel Vangelo secondo Matteo.

Il Vangelo secondo Matteo
Enrique Irazoqui in una scena del film.
Paese di produzione	Italia, Francia
Anno	1964
Durata	137 min
Dati tecnici	B/N rapporto: 1,66 : 1
Genere	drammatico, storico, biblico
Regia	Pier Paolo Pasolini
Soggetto	Vangelo secondo Matteo
Sceneggiatura	Pier Paolo Pasolini
Produttore	Alfredo Bini
Produttore esecutivo	Manolo Bolognini
Casa di produzione	Arco Film (Roma) / Lux Compagnie Cinématographique de France (Parigi)
Distribuzione in italiano	Titanus Distribuzione S.p.A.
Fotografia	Tonino Delli Colli
Montaggio	Nino Baragli
Effetti speciali	S.P.E.S.
Musiche	Luis Bacalov; estratti da Johann Sebastian Bach, Wolfgang Amadeus Mozart, Sergej Prokofiev, Anton Webern e canti gospel
Scenografia	Luigi Scaccianoce, Dante Ferretti
Costumi	Danilo Donati
Trucco	Marcello Ceccarelli Lamberto Marini Mimma Pomilia
Interpreti e personaggi
Enrique Irazoqui: Cristo Margherita Caruso: Maria da giovane Susanna Pasolini: Maria anziana Marcello Morante: Giuseppe Mario Socrate: Giovanni Battista Settimio Di Porto: Pietro Otello Sestili: Giuda Iscariota Ferruccio Nuzzo: Matteo Giacomo Morante: Giovanni apostolo Giorgio Agamben: Filippo Luigi Barbini: Giacomo di Zebedeo Amerigo Bevilacqua: Erode il Grande Francesco Leonetti: Erode Antipa Eliseo Boschi: Giuseppe di Arimatea Ninetto Davoli: un pastore Natalia Ginzburg: Maria di Betania Enzo Siciliano: Simone Alessandro Tasca: Ponzio Pilato Paola Tedesco: Salomè Rosario Migale: Tommaso Rodolfo Wilcock: Caifa Rossana Di Rocco: l'angelo Renato Terra: un fariseo Franca Cupane: Erodiade Alfonso Gatto: Andrea Guido Cerretani: Bartolomeo Marcello Galdini: Giacomo di Alfeo Elio Spaziani: Taddeo
Doppiatori originali
Enrico Maria Salerno: Cristo Gianni Bonagura: Giuseppe Pino Locchi: Giovanni Battista Emanuela Rossi: l'angelo Cesare Barbetti: un apostolo Giuseppe Ungaretti: re magio
Logo ufficiale del film

«Il miglior film su Cristo, per me, è Il Vangelo secondo Matteo, di Pasolini. Quando ero giovane, volevo fare una versione contemporanea della storia di Cristo ambientata nelle case popolari e per le strade del centro di New York. Ma quando ho visto il film di Pasolini, ho capito che quel film era già stato fatto.»

(Martin Scorsese, intervista a La Civiltà Cattolica, quaderno 3996, 24 dicembre 2016.)

Trattando in maniera antidogmatica un argomento di carattere religioso, l'opera fece sensazione e scatenò un aspro confronto intellettuale sulla stampa, proseguendo le non sopite polemiche per le accuse di vilipendio della religione e per i forti interventi censori che avevano condizionato l'uscita dell'episodio de La ricotta, inserito nel film Ro.Go.Pa.G.

Trama

Riproposizione fedele al Vangelo di Matteo della vita di Gesù Cristo (con solo qualche lievissima inversione temporale), dall'annunciazione a Maria della nascita del figlio di Dio, al matrimonio con Giuseppe e la fuga in Egitto per sfuggire ad Erode e alla strage degli innocenti.

Divenuto adulto, Gesù affronta le prove nel deserto e dopo quaranta giorni di tentazioni, prosegue per Israele, in compagnia degli Apostoli, a predicare il suo verbo, compiendo miracoli.

Processato da Ponzio Pilato, viene condannato alla crocifissione e la resurrezione conclude la sua vita terrena.

Produzione

Il regista utilizza attori non professionisti e comparse scelte tra la locale popolazione contadina. Molti gli amici del regista che parteciparono alle riprese e, tra questi, alcuni intellettuali di fama come Natalia Ginzburg, Alfonso Gatto ed Enzo Siciliano, oltre Ninetto Davoli, che debutta proprio in questo film. Il filosofo Giorgio Agamben, allora solo ventiduenne, ebbe anch'egli una parte nel film. Scelta particolare di Pasolini fu quella della madre Susanna per interpretare la Madonna anziana.

La figura di Cristo fu affidata al catalano Enrique Irazoqui allora sindacalista diciannovenne, in Italia per cercare appoggi alla lotta contro il regime franchista[1]. Venne doppiato da Enrico Maria Salerno.

In occasione dei 50 anni del film al Festival di Venezia, Mauro Leonardi ha raccontato che nella prima versione del film Pasolini aveva ritratto un Gesù senza Resurrezione e senza miracoli[2]. Fu in ossequio al giudizio a quei tempi autorevole del direttore del Centro Cattolico Cinematografico, don Francesco Angelicchio, che il regista, a film già girato, tornò sul set e aggiunse quelle scene da allora presenti nella versione definitiva[3].

Riprese

Il film fu girato in diverse località italiane, ma senza seguire una traccia geografica precisa. L'idea iniziale era di ambientarlo negli stessi luoghi di Israele dove realmente si erano svolte le vicende narrate, ma presto essa si rivelò poco praticabile, anche per via dei mutamenti subiti dal paesaggio nel corso dei secoli.

Di qui la decisione di girarlo nell'Italia centro-meridionale: prevalentemente nella città di Matera[4] in cui ritrovava la Gerusalemme che fu ed in particolare negli ambienti rupestri di varie regioni:

• in Basilicata: a Barile, Lagopesole (la scena del sinedrio è girata nel cortile interno del Castello di Lagopesole) e nei Sassi[5] di Matera (trasformati in Gerusalemme);
• in Calabria: a Cutro e Le Castella;
• in Lazio: a Tuscania (paese in provincia di Viterbo) e Chia (frazione di Soriano nel Cimino, Viterbo);
• in Puglia: a Ginosa nella Gravina, Massafra (trasformata in alcuni luoghi della Palestina), Manduria[5], Castel del Monte (la cacciata dal tempio, con i sacerdoti che assistono agli eventi), Gioia del Colle (in quest'ultima località il regista girò l'episodio di Erode e Salomè,[5] ambientato nel castello, con la danza di Salomè che si svolge nell'ala nord della corte del castello stesso), Santeramo in Colle (l'annunciazione, parte del discorso delle beatitudini, l'avvicinamento a Gerusalemme);[6]

• in Sicilia: valle dell'Etna (tentazioni nel deserto).

Distribuzione

Date di uscita

• Italia: 2 ottobre 1964 (presentazione alla Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica di Venezia: 4 settembre 1964)
• Francia: 3 marzo 1965 (sottotitoli tradotti da J.-Ch. Vegliante)
• Germania Ovest: 9 aprile 1965
• Paesi Bassi: 16 settembre 1965 (nuova release 18 aprile 2003)
• USA: 17 febbraio 1965 (New York)
• Regno Unito: 1967
• Finlandia: 24 marzo 1967 (nuova release: 8 aprile 1977)
• Svezia: 25 dicembre 1967
• Australia: 29 agosto 1969 (Adelaide Film Festival)
• Singapore: 18 aprile 2003 (Singapore International Film Festival)
• Russia: 23 marzo 2006 (a Mosca nel "Nice New Italian Cinema Events")[7]

Accoglienza

Critica

«...fedele al racconto non all'ispirazione del Vangelo»

(L'Osservatore Romano[8][9])

«...il nostro cineasta ha soltanto composto il più bel film su Cristo che sia stato fatto finora, e probabilmente il più sincero che egli potesse concepire. Di entrambe le cose gli va dato obiettivamente, ma non entusiasticamente atto.»

(l'Unità[9])

«Il regista ha sottolineato alcuni episodi della vita di Gesù che sembrano contenere semi più rivoluzionari...»

(Il Tempo[9])

«Combattuto tra ideologia e sentimento Pasolini ha tentato di recuperare al suo laicismo i caratteri della religiosità, ma poiché l'operazione ha un accento volontaristico, gli è sfuggito quel carattere precipuo che è il senso del mistero.»

(Corriere della Sera[9])

«Un ottimo film, più cattolico che marxista.»

(La Notte[9])

«Il più bel film su Gesù di tutti i tempi.»

(L'Osservatore Romano[10])

Riconoscimenti

• 25ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia
  • Leone d'Argento - Gran Premio della giuria
  • Premio OCIC (Office Catholique International du Cinéma)
• Nastro d'argento
  • Miglior regista
  • Migliore fotografia
  • Migliori costumi
• 1967 - Premio Oscar
  • Candidato per la migliore scenografia
  • Candidato per i migliori costumi
  • Candidato per la migliore colonna sonora

Mostre

Nel cinquantenario dell'uscita del film la soprintendenza per i beni storici, artistici ed etnoantropologici della Basilicata allestisce a Matera nel Museo Nazionale d'Arte Medievale e Moderna della Basilicata e nel MUSMA, una mostra intitolata Pasolini a Matera. Il Vangelo secondo Matteo cinquant'anni dopo. Nuove tecniche di immagine: arte, cinema, fotografia che mette in relazione la vita nei Sassi di Matera, lo sfollamento dei Sassi, Il Vangelo secondo Matteo ed il pensiero di Pier Paolo Pasolini. Per il suo alto valore scientifico la mostra ha ricevuto menzione dalla Presidenza della Repubblica, il patrocinio dalla Presidenza del Consiglio dei ministri e il gradito Premio dalla Presidenza del Senato e dalla Presidenza della Camera.

Note

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Il Vangelo secondo Matteo

Collegamenti esterni

• Il Vangelo Secondo Matteo - Pier Paolo Pasolini - Completo - Restaurato HD, su YouTube, 3 aprile 2020.
• (EN) Il Vangelo secondo Matteo, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• Il Vangelo secondo Matteo, su CineDataBase, Rivista del cinematografo.
• Il Vangelo secondo Matteo, su MYmovies.it, Mo-Net Srl.
• Il Vangelo secondo Matteo, su Il mondo dei doppiatori, AntonioGenna.net.
• Il Vangelo secondo Matteo, su ANICA, Archiviodelcinemaitaliano.it.
• (EN) Il Vangelo secondo Matteo, su Internet Movie Database, IMDb.com.
• (EN) Il Vangelo secondo Matteo, su AllMovie, All Media Network.
• (EN) Il Vangelo secondo Matteo, su Rotten Tomatoes, Flixster Inc.
• (EN, ES) Il Vangelo secondo Matteo, su FilmAffinity.
• (EN) Il Vangelo secondo Matteo, su TV.com, Red Ventures (archiviato dall'url originale il 1º gennaio 2012).
• (EN) Il Vangelo secondo Matteo, su AFI Catalog of Feature Films, American Film Institute.

Controllo di autorità	LCCN (EN) n85017139 · J9U (EN, HE) 987007379346505171

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На других языках

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[en] The Gospel According to St. Matthew (film)

The Gospel According to St. Matthew (Italian: Il vangelo secondo Matteo, "The Gospel According to Matthew"; "St. Matthew" would be "San Matteo") is a 1964 Italian biblical drama film in the neorealist style, written and directed by Pier Paolo Pasolini. It is a cinematic rendition of the story of Jesus (portrayed by non-professional actor Enrique Irazoqui) according to the Gospel of Matthew, from the Nativity through the Resurrection. The dialogue is taken directly from the Gospel of Matthew, as Pasolini felt that "images could never reach the poetic heights of the text."[2] He reportedly chose Matthew's Gospel over the others because he had decided that "John was too mystical, Mark too vulgar, and Luke too sentimental."[3]

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[es] El Evangelio según san Mateo

El Evangelio según san Mateo (título original en italiano: Il Vangelo secondo Matteo) es una película ítalo-francesa de 1964. Escrita y dirigida por Pier Paolo Pasolini, producida por Alfredo Bini y con Enrique Irazoqui como actor principal. La obra retrata la vida de Jesucristo (desde su nacimiento hasta su resurrección) tal como es narrada en el Evangelio de san Mateo.

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- [it] Il Vangelo secondo Matteo

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[ru] Евангелие от Матфея (фильм)

«Евангелие от Матфея» (итал. Il Vangelo secondo Matteo) — итальянский драматический фильм 1964 года режиссёра Пьера Паоло Пазолини, экранизация истории Иисуса Христа от рождения до Воскресения, как она рассказана в Евангелии от Матфея. Фильм, точно следуя Евангелию от Матфея в сюжете и диалогах, описывает жизнь Иисуса с марксистско-католической точки зрения режиссёра.

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