fiction.wikisort.org - Литература

«Эмиль, или О воспитании» (фр. Émile ou De l’éducation) — роман-трактат французского философа Жан-Жака Руссо об искусстве обучения, опубликованный в 1762 году.

Эмиль, или О воспитании
фр. Émile ou De l’éducation валл. Emile
Издание на русском языке (1912)
Автор	Жан-Жак Руссо
Жанр	трактат
Язык оригинала	французский
Оригинал издан	1762
Медиафайлы на Викискладе

Автор считал этот трактат лучшим и самым важным из всех своих сочинений[1]. «Эмиль» повлиял на изменения, происходившие во французском образовании во времена Великой французской революции[2]. Трактат также оказал воздействие на философию образования, повлиял на известных педагогов, таких как Иоганн Бернхард Базедов, Иоганн Генрих Песталоцци и Фридрих Фребель[3].

Некоторые исследователи называют данный трактат первой полной работой по философии образования на Западе, а также одним из первых романов воспитания[4].

Отмечают, что «Эмиля» нельзя воспринимать как практическую программу воспитания, его следует рассматривать как утопическую, идеальную его модель[5].

В центре произведения — история взросления Эмиля, которая позволяет показать, как воспитывать идеального гражданина.

Содержание

Структура

Текст разделён на пять книг: первые три посвящены Эмилю-ребёнку, четвёртая — Эмилю-подростку, а пятая — описанию образования подруги и будущей жены Эмиля Софи, а также его семейной и общественной жизни[6].

Идеи

Руссо в трактате пытается решить фундаментальные политические и философские вопросы об отношении между индивидом и обществом. Так, философ задаётся вопросом о том, как человек может сохранить врождённую добродетель, являясь при этом частью развращающего общества. Автор стремится описать систему образования, позволяющую естественному человеку, о котором он говорит в «Общественном договоре» (1762), выжить в существующем обществе[7].

Руссо выделял три этапа воспитания: воспитание природой, воспитание вещами и воспитание человеком.

Воспитание природой включает развитие внутренних органов и способностей ребёнка. Воспитание вещами — приобретение опыта благодаря предметам внешнего мира, которые влияют на нас. Воспитание человеком заключается в наставнике, который учит ребёнка пользоваться своим внутренним развитием[8].

Гуманитарные дисциплины Руссо считал ненужными, поэтому список образовательных предметов главного героя романа состоял в основном из естественных наук[9].

Руссо пишет о том, что:

• наставник должен учитывать природные склонности ребёнка и воздействовать на него собственным положительным примером[10];
• не нужно заставлять ребёнка заучивать материал, так как он всё равно сотрётся из его памяти: «Эмиль никогда не будет учить ничего наизусть»[11].
• любое занятие может стать скучным, если отягощать ум ребёнка чрезмерной теорией[12];
• в воспитательную программу должны входить физические упражнения, так как «хворое тело ослабляет душу»[13].

Особенности

Отмечают, что наиболее ценным первоисточником для гендерного анализа в образовательных целях является данный трактат Руссо, в пятой части которого представлена первая в истории западноевропейской педагогики наиболее завершённая концепция воспитания полов в обществе. В отличие от более ранних педагогических трактатов — «Мысли о воспитании» и «Что изучать джентльмену» Дж. Локка и «О воспитании женщин» Ф. Фенелона, Руссо изложил систему воспитания обоих полов во взаимосвязи и взаимодействии, теоретически обосновал «природосообразность» и специфику воспитания мальчика и девочки[14].

Публикация

Из-за «Исповедания веры савойского викария», одной из частей работы, трактат был запрещён в Париже и Женеве и публично сожжён в год его первой публикации[15].

Трактат в XVIII столетии в России полностью не публиковался, так как в 1763 году императрица Екатерина II запретила ввоз и продажу иностранного издания романа[16].

Примечания

На других языках

---

[es] Emilio, o De la educación

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico de 1762 sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacobo Rousseau: según él mismo la “mejor y más importante de todas sus obras”.[1] El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad; en particular, señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (el autor sostenía que el hombre es bueno por naturaleza), mientras interviene en una sociedad inevitablemente corrupta. En la obra Rousseau propone la descripción de un sistema educativo que permita al “hombre natural” convivir con esa sociedad corrupta.[2] Acompaña el tratado una historia novelada del joven Emilio y su tutor, ilustrando cómo se debe educar al ciudadano ideal. Por otro lado, Emilio no es una guía detallada, aunque sí incluye algunos consejos sobre cómo educar a los niños.[3] Hoy se le considera el primer tratado sobre filosofía de la educación del mundo occidental.

---

- [ru] Эмиль, или О воспитании

---

---