Потифа́р (ивр. פוטיפר) — имя египетского чиновника, которому был продан купцами в рабство Иосиф в Египте[1].
Потифар | |
---|---|
ивр. פוטיפר | |
![]() Потифар и его жена (Рембрандт) | |
Пол | мужской |
Толкование имени | тот, кого дал бог-солнца Ра |
Местность | Египет |
Занятие | Помощник Фараона |
Упоминания | Быт. 37:36, Быт. 39:1 |
Супруга | Жена Потифара и Зулейха |
Связанные события | покупка в качестве раба Иосифа, заключение Иосифа в темницу |
Связанные персонажи | Иосиф, Жена Потифара |
![]() |
Имя Потифар (ивр. פוטיפר), вероятно, сокращено от פוטּיפרע; в Септуагинте оба имени передаются одинаково: Πετεφρή или Πετρεφή. По-египетски: P-ede-p-râ = «тот, кого дал бог-солнце Ра»[2]. Сходное имя, Петефрия или Потифера, носил тесть Иосифа, жрец Илиопольский[3]. Имя Потифар, в переводе семидесяти — Петефрес, в коптском переводе — Петефре[4].
Слово сарис (סריס), которым в Быт. 39:1-6 обозначается его должность, следует, по-видимому, понимать не в буквальном смысле (евнух), а в смысле царедворца. Точнее его должность определяется как שר הטבחים, то есть начальник телохранителей фараона)[5][6].
В Коране Потифар не назван по имени; вместо имени он назван ‘азиз Миср (араб. عزيز مصر — «знатный египтянин»). В арабо-мусульманском предании Потифара называют именами Китфир, Итфир и другими именами, похожими на имя «Потифар»[7].
Потифар особенно отличал Иосифа своим доверием и вверил ему управление всем своим домом[8].
В отсутствие мужа жена Потифара тщетно пыталась соблазнить своего раба Иосифа[9]. Она обвинила Иосифа в том, что он хотел обольстить её, хотя на самом деле сама пыталась соблазнить его. По её обвинению Потифар бросил Иосифа в темницу[10].
В Коране сообщается, что он купил пророка Юсуфа (Иосифа) и отдал его своей жене (в исламском предании — Зулейха)[11]. Жена Потифара попыталась соблазнить Юсуфа[12]. В арабо-мусульманском предании сообщается, что после смерти Потифара Юсуф женился на его жене Зулейхе[13][7].
Записанная в XII веке до н. э. древнеегипетская сказка «Повесть о двух братьях» с идентичным сюжетом могла оказать влияние на появление библейской легенды об Иосифе и жене Потифара. В древнеегипетском произведении имя неверной жены также не указано[14].
![]() ![]() |
---|