Бахши Галандарлы (Калантарлы) (азерб. Baxşı Qələndərli; 20 июля 1903, Ханкенди, Елисаветпольская губерния — 1982) — азербайджанский театральный деятель, актёр и режиссёр, Заслуженный деятель искусств Армянской[1] и Азербайджанской ССР[2].
Бахши Галандарлы | |||||
---|---|---|---|---|---|
азерб. Baxşı Qələndərli | |||||
Имя при рождении | Бахши Гасан оглы Галандарлы | ||||
Дата рождения | 20 июля 1903(1903-07-20) | ||||
Место рождения | Ханкенды, Шушинский уезд, Елисаветпольская губерния, Российская империя | ||||
Дата смерти | 1982(1982) | ||||
Место смерти |
|
||||
Гражданство | СССР | ||||
Профессия |
актёр
, театральный режиссёр
|
||||
Годы активности | 1934—1982 | ||||
Театр |
Ереванский азербайджанский драматический театр; Нахичеванский драматический театр |
||||
Награды |
|
Окончил Бакинскую театральную школу, где учился с 1926 по 1930 год[3]. С 1930 по 1934 год обучался в Ленинградском институте сценических искусств. С 1934 по 1951 год был главным режиссёром Ереванского государственного азербайджанского театра[3]. В 1939 году удостоен звания Заслуженного деятеля искусств Армянской ССР[3].
С 1964 по 1982 год с перерывами работал режиссёром-постановщиком, главным режиссёром и главным администратором[1] Нахичеванского драматического театра. Ставил произведения Самеда Вургуна, Джалила Мамедкулизаде, Мирзы Фатали Ахундова, Наджаф-бека Везирова, Сулеймана Сани Ахундова, Ильяса Эфендиева, Александра Ширванзаде, Бориса Лавренёва, Всеволода Иванова, Карло Гольдони, Константина Симонова, Александра Островского, Узеира Гаджибекова, Мамед Саида Ордубади, Саида Рустамова[2].
О постановке в Нахичеванском театре спектакля «Мехсети» (1964) поэтессы Кямале Агаевой (посвящено Мехсети Гянджеви) театровед Джафар Джафаров пишет:
Опытный режиссёр Бахыш Калантарлы отказался от детального изображения исторической среды, от пышных декораций, ярких костюмов и красочных аксессуаров. Спектакль привлекал простотой режиссёрского почерка, экономностью изобразительных средств. Убедительно показывалась в нём схватка двух мировоззрений, двух философских начал: оптимизма и аскетизма, что соответственно символизируется образами Мечети и Харабата.[4]