La Gerusalemme liberata è un film del 1957, diretto da Carlo Ludovico Bragaglia, tratto dal poema epico di Torquato Tasso.

La Gerusalemme liberata
Una scena del film
Paese di produzione	Italia
Anno	1957
Durata	97 min
Genere	epico, avventura, drammatico, storico
Regia	Carlo Ludovico Bragaglia
Soggetto	Torquato Tasso
Sceneggiatura	Sandro Continenza
Produttore	Ottavio Poggi
Casa di produzione	Max Production
Distribuzione in italiano	Euro International Films
Fotografia	Rodolfo Lombardi
Montaggio	Renato Cinquini
Musiche	Roberto Nicolosi
Scenografia	Ernest Kromberg
Costumi	Giancarlo Bartolini Salimbeni
Interpreti e personaggi
Francisco Rabal: Tancredi Sylva Koscina: Clorinda Gianna Maria Canale: Armida Rik Battaglia: Rinaldo Philippe Hersent: Goffredo di Buglione Andrea Aureli: Argante Livia Contardi: Erminia Alba Arnova: danzatrice dell'harem Nando Tamberlani: Pietro l'eremita Cesare Fantoni: Aladino Edoardo Toniolo: Raimondo da Tolosa Carlo Hintermann: Dilone Ugo Sasso: Gernando Leonardo Bragaglia: Achille Sforza Fedele Gentile: comandante del presidio Giulio Battiferri: ambasciatore mussulmano Fernando Ghia: scudiero di Rinaldo Teresa Ferrone: Angelica Giovanni Panzetti: mendicante
Doppiatori italiani
Gualtiero De Angelis: Tancredi Lydia Simoneschi: Clorinda Rosetta Calavetta: Armida Pino Locchi: Rinaldo Mario Pisu: Goffredo di Buglione Giorgio Capecchi: Argante Fiorella Betti: Erminia Manlio Busoni: Gernando Ferruccio Amendola: Achille Sforza Gianfranco Bellini: scudiero di Rinaldo

Si tratta dell'ultimo film riguardo all'opera, dopo i primi adattamenti cinematografici di Enrico Guazzoni realizzati nell'epoca del cinema muto.

Trama

La vicenda è ambientata in pieno Medioevo al tempo in cui i Papi lanciavano verso Oriente schiere di eserciti contro i cosiddetti "infedeli" musulmani: le crociate. La storia narra della guerra definitiva contro la città di Gerusalemme in Terra Santa per liberare il Santo Sepolcro dalle mani dei nemici. Il protagonista è un cavaliere cristiano, Tancredi, che mentre cavalca alla volta di Gerusalemme incontra una guerriera musulmana, Clorinda, di cui si innamora. Clorinda, pur ricambiando l'amore del crociato, è votata alla difesa della città contro i cristiani. Così i due si separano, ognuno fedele alla propria missione. Nel campo cristiano, i dissensi dividono le varie schiere, tanto da favorire i musulmani che inviano una bellissima emissaria, Armida, che riesce a dividere ancora di più i capi avversari. Per amor suo, il paladino Rinaldo abbandona il campo. Argante, capo musulmano e rivale in amore di Tancredi, scende a duello con il cristiano, ma lo scontro si conclude con un verdetto di parità. Il guerriero musulmano è particolarmente forte e vince sempre le battaglie contro i cristiani perché ha alla sua corte la strega Armida, capace, grazie ad un suo patto con Satana, di prevedere il futuro. Nel frattempo il capo degli assedianti, Goffredo di Buglione, decide per un attacco generale alle mura di Gerusalemme. I difensori della città tentano una sortita e Tancredi ingaggia un duello con un cavaliere saraceno. Quando questi cade ferito mortalmente, scopre che si tratta di Clorinda che, in punto di morte, chiede di essere battezzata. Sopraggiunge Argante che inizia un nuovo duello con il rivale, ma ben presto ha la peggio e muore pure lui per mano di Tancredi. Rinaldo è riuscito a sciogliersi dai lacci amorosi e magici di Armida: torna in mezzo alle sue schiere a rincuorare gli attaccanti: sarà il primo a mettere piede sulle mura conquistate di Gerusalemme.

Produzione

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L'opera originale

Lo scrittore Torquato Tasso scrisse l'opera nel periodo della Controriforma quando il Papa aveva pieni poteri su tutto e su tutti. In particolare il Pontefice governava ogni ordine monastico, condannandone anche alcuni che riteneva eretici, ed inoltre, grazie alla pubblicazione dell'Indice dei libri proibiti, obbligava gli scrittori contemporanei a pubblicare opere che non fossero contro la Chiesa e specialmente che parlassero della bellezza e della magnificenza della religione Cristiana. Tasso così si trovò costretto a scrivere un poema epico, ben diverso dall'Orlando furioso di Ludovico Ariosto e dall'Eneide di Virgilio, affinché non incorresse nell'ira della Santa Inquisizione che condannava al rogo sia lo scrittore che l'opera da lui creata. Tasso quindi volle nella sua opera esaltare e celebrare il potere di Dio e della religione cattolica, inscenando nella trama una nuova versione degli scontri dei secoli precedenti al XVI tra Cristiani e Musulmani in Terra Santa. Il finale prevedeva la vittoria dei cattolici, tuttavia Tasso fa numerosi riferimenti agli aspetti del cattolicesimo e delle istituzioni clericali nel poema, come il trapianto di un vessillo cristiano all'interno di Gerusalemme, dopo che è stata "liberata" dalla presenza infedele e con essa il Santo Sepolcro di Gesù Cristo; oppure anche la presenza di demoni e diavoli che compromettono gli esiti della battaglia. In particolare la donna nemica e cioè musulmana viene nuovamente demonizzata e ritenuta come una strega e nell'opera vi è l'esempio della maga Armida che, prevedendo il futuro grazie a Satana, riesce a far vincere spesso in combattimento il sovrano musulmano Argante.

Collegamenti esterni

• La Gerusalemme liberata, su CineDataBase, Rivista del cinematografo.
• La Gerusalemme liberata, su Movieplayer.it.
• La Gerusalemme liberata, su ANICA, Archiviodelcinemaitaliano.it.
• (EN) La Gerusalemme liberata, su Internet Movie Database, IMDb.com.
• (EN) La Gerusalemme liberata, su AllMovie, All Media Network.
• (EN, ES) La Gerusalemme liberata, su FilmAffinity.
• (EN) La Gerusalemme liberata, su BFI Film & TV Database, British Film Institute.

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[ru] Освобождённый Иерусалим (фильм, 1958)