fiction.wikisort.org - Писатель

Ангелус Силезиус («Силезский Вестник»[8], или Ангел Силезский^{[источник не указан 1854 дня]}) (нем. Angelus Silesius, имя при рождении — Йоханнес Шеффлер, нем.  Johannes Scheffler, 25 декабря 1624, Бреслау, Земли Чешской короны, Габсбургская Силезия — 9 июля 1677, там же) — немецкий христианский мистик, теолог и поэт эпохи Барокко.

Ангелус Силезиус
Имя при рождении	нем. Johann Scheffler
Псевдонимы	Hierothei Baranofsky[1]
Дата рождения	декабрь 1624
Место рождения	Бреслау, Королевство Богемия, Земли Чешской короны[2][3]
Дата смерти	9 июля 1677(1677-07-09)[2][4][5] (52 года) или 1677[6]
Место смерти	Бреслау, Королевство Богемия, Земли Чешской короны[7]
Гражданство (подданство)	Германия
Род деятельности	врач-писатель, пресвитер, поэт, писатель, клирик, богослов
Язык произведений	немецкий
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Его отец-помещик переехал в Бреслау из Кракова. Шефлер принадлежал к лютеранскому вероисповеданию, изучал медицину. Изучал сочинения Бёме и других немецких мистиков, испытывал влияние и был лично близок к мистикам, которые искали синтеза между пантеистической трактовкой Бога и натурфилософской картиной мира (Франкенберг, Даниэль Чепко). Его мистические искания не укладывались в рамки рационалистической лютеранской ортодоксии эпохи, и в 1653 году он перешёл в католицизм.[8] В 1661 вступил в орден францисканцев, принял священнический сан.

Сочинения

В 1657 опубликовал сборник 205 гимнов Heilige Seelenlust, oder geistliche Hirtenlieder der in ihren Jesum verliebten Psyche («Святая душевная радость или духовные пастушеские песни влюбленной в своего Христа Психеи"), испытавших влияние сентиментальной пасторальной поэзии того времени; религиозная мистика здесь доходит до грани религиозной эротики[9] (среди прочих произведений, вошедших в издание — и авторская обработка народной песни «Вечность»[10]). В том же году опубликовал книгу Geistreiche Sinn-und Schluss-reime (1657), позднее вышедшую вторым изданием под титулом Cherubinischer Wandersmann («Херувимский странник») (1674) и ставшую главной в его наследии. Эта книга суммирует идеи немецкой мистики от Экхарта до Бёме, и представляет учение о сокровенном человеческом «я», содержащее в себе средоточие мира и существующее вне времени и пространства[8].

В России сочинения Ангелуса были популярны в конце 18 — начале 19 веков. Изданный анонимно сборник стихов «Райские цветы» был конфискован в книжных лавках Москвы в 1787 по указу императрицы Екатерины II.

Признание

Был заново «открыт» в эпоху романтизма.

Сочинения Ангела Силезия высоко ставили Лейбниц, Гёте, немецкие романтики, Шопенгауэр, Л. Н. Толстой, Н. И. Новиков, И. Г. Шварц, А. Ф. Лабзин, в XX в. — , Витгенштейн, Хайдеггер, Борхес, который его переводил. Оказал сильное влияние на Рильке, Бердяева и других религиозных мыслителей.

Интересные факты

В фильме «Мыс страха» убийца и насильник Макс Кэйди цитирует отрывок из произведений Силезиуса: «Я люблю Господа — и Господь любит меня! Я столь же велик, сколь Господь. Он столь же ничтожен, сколь и я. Ни Он не может быть выше меня, ни я не могу быть ниже Его!»

Издания на русском языке

• Райские цветы, помещенные в седми цветниках, Москва, Университетская типография Н. И. Новикова, 1784
• Херувимский странник. Перевод Н. О. Гучинской. СПб: Наука, 1999
• Из глубины воззвах. Перевод Н. О. Гучинской. Калининград: Янтарный сказ, 2002

Примечания

Литература

• Ангелус Силезиус // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Ангелус Силезиус — статья в Большом толковом словаре по культурологии. Кононенко Б. И. 2003.
• А. Ю. Серёгина, С. И. Никитин. Ангелус Силезиус // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 308. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
• Angelus Silesius (нем.) // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 1. Duncker & Humblot, Leipzig 1875, S. 453—456.
• Angelus Silesius (англ.) // The Catholic Encyclopedia on www.newadvent.org

Тексты

• Ангелус СИЛЕЗИУС (1624—1677) Херувимский странник (афоризмы) Перевод Д. Щедровицкого

На других языках

---

[en] Angelus Silesius

Angelus Silesius (c. 1624 – 9 July 1677), born Johann Scheffler and also known as Johann Angelus Silesius, was a German Catholic priest and physician, known as a mystic and religious poet. Born and raised a Lutheran, he adopted the name Angelus (Latin for "angel" or "heavenly messenger") and the epithet Silesius ("Silesian") on converting to Catholicism in 1653.[1] While studying in the Netherlands, he began to read the works of medieval mystics and became acquainted with the works of the German mystic Jacob Böhme through Böhme's friend, Abraham von Franckenberg.[2] Silesius's mystical beliefs caused tension between him and Lutheran authorities and led to his eventual conversion to Catholicism. He took holy orders under the Franciscans and was ordained a priest in 1661. Ten years later, in 1671, he retired to a Jesuit house where he remained for the rest of his life.[1]

---

[es] Angelus Silesius

Johann Scheffler, más conocido como Angelus Silesius (25 de diciembre de 1624 - 9 de julio de 1677), fue un poeta, teólogo y médico alemán, autor de epigramas representativos de la literatura barroca y el misticismo centro-europeo.

---

[fr] Angelus Silesius

Angelus Silesius ou Johannes Angelus Silesius, né Johannes Scheffler en décembre 1624 à Breslau (en Basse-Silésie, alors sous domination de la dynastie autrichienne des Habsbourg) et mort le 9 juillet 1677 dans la même ville, est un poète, médecin, théologien, prêtre (franciscain) et mystique allemand. Ses épigrammes profondément religieuses, d'un mysticisme très aigu et particulier, sont considérées comme l'une des œuvres lyriques les plus importantes de la littérature baroque. Il est à ce titre parfois surnommé « le Prophète de l'Ineffable[1] ».

---

- [ru] Ангелус Силезиус

---

---