fiction.wikisort.org - Писатель

Реза Аслан (англ. Reza Aslan, перс. رضا اصلان‎; род. 3 мая 1972) — американский писатель персидского происхождения, публицист, религиовед, продюсер и телеведущий. Написал три книги о религии: «Нет бога, кроме Бога. Истоки, эволюция и будущее ислама», «За рамками фундаментализма: противостояние религиозному экстремизму в эпоху глобализации»[2] и «Zealot. Иисус: биография фанатика». Является членом Американской академии религии, Общества библейской литературы и Международной ассоциации изучения Корана. Профессор творческого письма в Калифорнийском университете в Риверсайде[3]. Член правления Национального ирано-американского совета (NIAC)[4].

Реза Аслан
Дата рождения	3 мая 1972(1972-05-03)[1] (50 лет)
Место рождения	Тегеран, Иран
Страна	Иран
Род деятельности	писатель, треккеры
Супруга	Джессика Джекли[d]
Сайт	rezaaslan.com
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Семья Аслана приехала в Соединенные Штаты из Тегерана в 1979 году, спасаясь от иранской революции. Детство прошло в районе залива Сан-Франциско[5]. В 1990 году окончил среднюю школу Дель Мар в Сан-Хосе. В начале 1990-х начал преподавать в старшей школе De La Salle в Конкорде, штат Калифорния.

Получил степень бакалавра в области религиоведения в Университете Санта-Клары, магистра богословских исследований (MTS) Гарвардской богословской школы, магистра искусств (MFA) в области художественной литературы из факультета писателей Университета Айовы и доктора философии по социологии из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре[6][7][8][9]. В его диссертации 2009 года, озаглавленной «Глобальный джихадизм как транснациональное социальное движение: теоретическая основа»[10], обсуждалась современная политическая активность мусульман.[11]

В августе 2000 года, работая в качестве стипендиата Трумэна Капоте на семинаре писателей штата Айова, Аслан посещал факультет исламских и ближневосточных исследований в университете Айовы.[12]

Был почетным приглашенным профессором Валлерстайна в Центре религиоведения, культуры и конфликтов Университета Дрю в 2012-13 годах.[13][14]

Старший научный сотрудник Совета по международным отношениям с 2012 по 2013 год, также является сотрудником гуманитарного института Лос-Анджелеса,[15] и Тихоокеанского совета по международной политике.[16] Работал в качестве помощника по законодательным вопросам в Комитете друзей по национальному законодательству в Вашингтоне, округ Колумбия,[17] и был избран председателем Гарвардского отделения Всемирной конференции религий за мир[17]. Также входит в совет директоров Фонда Плауширов, который предоставляет гранты по вопросам мира и безопасности, PEN Center USA, адвокатской группы писателей, и он входит в национальный консультативный совет The Markaz (ранее Левантийский культурный центр) программа содействия миру между американцами и арабским / мусульманским миром.[16] Входит в совет попечителей Чикагской теологической семинарии[18] и в консультативный совет Йельского гуманистического сообщества.[19]

Религиозные взгляды

Родился в семье мусульман-шиитов[20]. Принял евангельское христианство в возрасте 15 лет[21], но «вернулся» к исламу перед поступлением в Гарвард[22]. В 2005 году газета The Guardian назвала его «шиитом по убеждению»[23]. В 2013 году в интервью с ведущим WNYC Брайаном Лерером Аслан сказал: «Я определённо мусульманин, и суфизм — это та традиция в исламе, которой я больше всего придерживаюсь»[24]. Также провозглашает себя «искренне преданным учеником Иисуса из Назарета»[20]. В статье 2013 года в газете The Washington Post Аслан заявляет: «Я не мыслю [категориями], что ислам „верен“, а христианство „неверно“. Дело в том, что все религии являются не чем иным, как языком, состоящим из символов и метафор, чтобы помочь человеку объяснить веру»[25]. В 2014 году в интервью Дженк Уйгур из The Young Turks Аслан описал ислам как:

…искусственный институт. Это набор символов и метафор, по сути — язык, на котором можно выразить то, что невыразимо, и это невыразимое — вера. [Это символы и метафоры, которые предпочитаю я, но это не более правильно или более неправильно, чем любые другие символы и метафоры. Это язык, вот и все[26].

Деятельность

Публикации

Опубликовал три книги, отредактировал два сборника и часто пишет для разных СМИ [27] [28].

Книги

Нет бога, кроме Бога: истоки, эволюция и будущее ислама

Нет бога, кроме Бога: истоки, эволюция и будущее ислама — это научно-популярная книга, опубликованная в 2005 году. Описывает историю ислама и аргументирует либеральное толкование религии. Оспаривая тезис «столкновения цивилизаций» и в нынешних противоречиях внутри ислама он обвиняет западный империализм и корыстные неверные истолкования исламского права учеными[29][30].

Как выиграть космическую войну

В 2009 году была опубликована вторая книгу «Как победить в космической войне: Бог, глобализация и конец террора». Была переиздана в следующем году как «За гранью фундаментализма: противостояние религиозному экстремизму в эпоху глобализации»[2]. Книга представляет собой углубленное исследование идеологии, питающей Аль-Каиду, талибов и их единомышленников в мусульманском мире, и исследование религиозного насилия в иудаизме, христианстве и исламе. Автор утверждает, что Соединенные Штаты, наполняя войну с террором своей религиозной поляризационной риторикой, ведут подобную войну — войну, которую он утверждает, победить невозможно[31].

Аслан называет джихад Аль-Каиды против Запада «космической войной», отличной от священной войны, в которой конкурирующие религиозные группы ведут земную битву за материальные цели. «Космическая война подобна ритуальной драме, в которой участники разыгрывают на Земле битву, которая, по их мнению, на самом деле происходит на небесах». Американская риторика о «войне с терроризмом», по словам Аслана, находится в точном «космическом дуализме» по отношению к джихаду «Аль-Каиды». Аслан проводит различие между исламизмом и джихадизмом. У исламистов есть законные цели, и с ними можно договориться, в отличие от джихадистов, которые мечтают об идеализированном прошлом панисламского безграничного «религиозного коммунизма». Рецепт Аслана для победы в космической войне заключается не в борьбе, а в том, чтобы вовлечь умеренные исламские политические силы в демократический процесс. «На всем Ближнем Востоке, когда умеренным исламистским партиям было разрешено участвовать в политическом процессе, общественная поддержка экстремистских группировок уменьшалась»[31].

The New Yorker назвал книгу «вдумчивым анализом войны Америки с террором».[32] The Washington Post добавила, что книга «предлагает очень убедительный аргумент в пользу лучшего способа противодействия джихадизму»[31].

Zealot. Иисус: биография фанатика

В 2013 году опубликовал «Zealot. Иисус: биография фанатика», исторический рассказ о жизни Иисуса, в котором анализируются различные религиозные взгляды на Иисуса, а также историю христианства. В книге автор утверждает, что Иисус был политическим, мятежным и эсхатологическим (конца времён) евреем, чье провозглашение грядущего Царства Божьего было призывом к смене режима, которое положит конец римской гегемонии над Иудеей и положит конец коррумпированному и репрессивному аристократическому священству.[33]

Другие публикации

Писал статьи для The Daily Beast[34], Los Angeles Times, The New York Times и The Washington Post, Slate, The Boston Globe, The Guardian, The Nation [35] и Christian Science Monitor и других. [36]

Работа редактором

Планшет и ручка: литературные пейзажи с современного Ближнего Востока, сборник, отредактированный и изданный Асланом в 2011 году. В сотрудничестве со «Словами без границ» (Words Without Borders) Аслан работал с командой из трех региональных редакторов и семидесяти семи переводчиков, собрав в коллекции около 200 произведений, первоначально написанных на арабском, персидском, урду и турецком языках, многие из которых были представлены на английском языке впервые. [37]

Мусульмане и евреи в Америке: общие черты, разногласия и сложности (2011), сборник составленный совместно с основателем Abraham's Vision Аароном Дж. Таппером. Представляет собой сборник очерков, посвященных современным еврейско-мусульманским отношениям в Соединенных Штатах и различным способам, с помощью которых эти две общины взаимодействуют друг с другом[38].

Предпринимательство

Aslan Media

Основал Aslan Media, медиа-платформу, предлагающую альтернативное освещение событий на Ближнем Востоке и его крупнейших диаспор в других странах [39].

BoomGen Studios

В 2006 году вместе с иранско-американским кинематографистом и продюсером Махьядом Туси создал BoomGen Studios — студию и продюсерскую компанию, для производства документальных фильмов о Ближнем Востоке для США.[40]

Цари и пророки

Участвовал в качестве исполнительного продюсера в производстве сериала «Цари и пророки»[41].

Личная жизнь

Джессика Джекли — супруга (с 2011 года), предприниматель и писательница. Трое сыновей.

Лейла Форухар — тетя, ирано-американская поп-певица. [42]

Примечания

Ссылки

• rezaaslan.com — официальный сайт Реза Аслан
• Аслан, Реза (англ.) на сайте Internet Movie Database

На других языках

---

[en] Reza Aslan

Reza Aslan (Persian: رضا اصلان, IPA: [ˈɾezɒː æsˈlɒːn]; born May 3, 1972) is an Iranian-American scholar of sociology of religion, writer, and television host. A convert to evangelical Christianity from Shia Islam as a youth, Aslan eventually reverted to Islam but continued to write about Christianity. He has written four books on religion: No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam, Beyond Fundamentalism: Confronting Religious Extremism in the Age of Globalization, Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth, and God: A Human History.

---

- [ru] Аслан, Реза

---

---