fiction.wikisort.org - Писатель

Search / Calendar

Дунаш бен Лабрат (920—990; ивр. ‏דוֹנָש הלוי בֵּן לָבְרָט‏‎; араб. دناش بن لبراط‎) — раввин, поэт, писатель , филолог, лингвист и комментатор Библии, основатель старой метрики в древнееврейской поэзии (по арабскому образцу).

Дунаш бен Лабрат
ивр. ‏‏דוֹנָש הלוי בֵּן לָבְרָט‏‎
Дата рождения 920[1][2]
Место рождения
  • Фес, Идрисиды
Дата смерти 990
Место смерти
  • возможно Кордова
Гражданство (подданство)
  •  Марокко
Род деятельности лингвист, поэт, раввин, писатель
Произведения в Викитеке
 Медиафайлы на Викискладе

Биография


Дунаш бен Лабрат родился ок. 920 года в Фесе[3][4]. Иногда Дунаша называют его древнееврейским именем Адоним га-Леви. Дунаш бен Лабрат происходил из очень богатой и знатной семьи и был учеником известного Саадии Гаона. Юность свою он провёл в Фесе и, ещё не достигнув тридцатилетнего возраста, был приглашен к еврейскому врачу и министру Хасдаи ибн Шапруту, жившему при дворе эмира Абд ар-Рахмана III[5].

Несмотря на то, что Дунаш бен Лабрат был учеником Саадии, он написал резкий критический разбор его арабского перевода Библии (труд издан с рукописи Робертом Шретером, Бреславль, 1866). Дунаш бен Лабрат отметил ряд ошибок в переводе, причём обнаружил образцовое знание древнееврейского языка в лексическом и грамматическом отношениях. Ответ на этот критический разбор был дан впоследствии Авраамом ибн-Эзрой в особом сочинении («Schefat Jeter»)[5][6].

Когда Дунаш бен Лабрат получил приглашение в Кордову, у него завязался литературный спор с Менахемом бен-Саруком[en], составившим лексикон древнееврейского библейского языка. Этот спор был важным событием в истории древнееврейского языкознания. Дунаш бен Лабрат первый доказал, что древнееврейскому языку свойствен трёхбуквенный корень, и соответственно этому легко различал отдельные корни слов и их флексии . Критика Дунаша бен Лабрата, направленная против Менахема, была написана в резком и пренебрежительном тоне. Трудно сказать, находился ли в связи с этой критикой разрыв, происшедший между Менахемом и его покровителем Хасдаи ибн-Шапрутом. Во всяком случае, критика могла обострить уже существовавшее трение. Свой отзыв Дунаш бен Лабрат послал Хасдаи ибн-Шапруту в сопровождении весьма лестного поэтического посвящения, где впервые была применена изобретенная им метрика по арабскому образцу. Посвящение составлено из четырёхстрочных строф; три строки каждой строфы рифмуются между собою, четвёртая, последняя, рифмуется повсюду на «айм». Метрика здесь впервые определяется техническим выражением «мишкал» (равновесие). За этим посвящением следовало высокопарное поэтическое введение в стиле тогдашних арабских ученых, направленное против Менахема[7][8][5][9].

Новый род древнееврейского творчества вызвал, по-видимому, большой интерес. Ученики Менахема, Исаак Хегусталия и Исаак бен-Иуда бен-Дауд, поспешили ответить на критику Дунаша бен Лабрата и также посвятили свой труд всемогущему меценату Хасдаи ибн-Шапруту[10]. Посвящение было написано таким же размером, как и посвящение Дунаша бен Лабрата, чем составители хотели доказать, что и они владеют этой формой. Принципиально же они отвергали её, назвав её произвольным и вредным для еврейского языка новшеством. Антикритика была составлена в столь же оскорбительном тоне, в каком написана критика Дунаша бен Лабрата[5].

На это сочинение ответил Иегуда ибн-Шишат, также в крайне резкой форме. В длинном стихотворном введении (154 строфы), написанном размером и рифмой стихотворения Дунаша бен Лабрата, Шишат отмечает значение своего учителя, бранит антикритиков и подтверждает все, что Дунаш бен Лабрат привел против Менахема[11][5].

В середине XII века все эти сочинения, критика и антикритика, оказались в руках известного ученого рабби Якова бен-Меира (Раббену Там), пытавшегося реабилитировать Менахема[12]. Вообще северонемецкая школа экзегетов и филологов продолжала придерживаться теорий Менахема, не считаясь с возражениями Дунаша бен Лабрата. В научном отношении теория Дунаша бен Лабрата, к которой примкнули классики древнееврейской грамматики и лексикографии, впоследствии одержала победу[5].

Выступал ли Дунаш бен Лабрат также в качестве литургического поэта, установить теперь невозможно, ибо стихи с акростихом его имени могут принадлежать и не Дунашу бен Лабрату: это имя носили, как известно, многие еврейские ученые. По языку и размеру Дунашу бен Лабрату можно приписать три литургических сочинения (субботнюю и две свадебные песни религиозного содержания[13]. Иегуда Алхаризи отзывался о Дунаше бен Лабрате, как о поэте, «стихотворения которого отличаются грацией». Возможно, ему были известны другие сочинения Дунаша бен Лабрата, не дошедшие до наших дней[5].

Дунаш бен Лабрат умер ок. 990 года в испанской Кордове[5].


Примечания


  1. Dunash Ibn Labrat // Discogs (англ.) — 2000.
  2. Dunash ben Labrat Ha-Levi // Diccionario biográfico español (исп.) — Real Academia de la Historia, 2011.
  3. Luzzatto. Beth ha-Ozar, I, 1847.
  4. По другим источникам в Багдаде (см. Дунаш-бен-Лабрат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.).
  5. Бернфельд С. Дунаш бен-Лабрат // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. Bacher. Winter und Wünsche, Jüdische Literatur, II, с. 149.
  7. Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  8. Издано по рукописи Филипповичем, Лондон, 1855.
  9. Cole, Peter. The dream of the poem: Hebrew poetry from Muslim and Christian Spain, 950—1492, Princeton University Press, 2007, p. 23-27 («Dunash Ben Labrat» and «The wife of Dunash»).
  10. Издан С. Г. Штерном, Вена, 1870
  11. Издано так же С. Г. Штерном в упомянутой выше книге
  12. Издание Филипповского, Лондон, 1856.
  13. Landshut. Amude ha-Abodah, p. 61; Zunz, Literaturgesch., 484

Литература



Ссылки



На других языках

[de] Dunasch ben Labrat

Dunasch ben Labrat (hebr. דוּנָש בֵּן לָבְרָט) bzw. mit seinem hebräisch Namen Adonim ha-Levi (* 920 in Fès; † 990 in Córdoba) war ein jüdischer Kommentator, Dichter und Grammatiker in Spanien.

[es] Dunash ben Labrat

Dunash ben Labrat, דוֹנָש בֵּן לָבְרָט en hebreo y دناش بن لبراطen árabe (posiblemente en Fez (actual Marruecos, c. 920-990) fue un poeta, escoliasta[1] y gramático judío de Al-Ándalus. Destacó sobre todo en el cultivo del piyyut, composición de carácter litúrgico, aunque fue también autor de obras de poesía secular.

[fr] Dounash ben Labrat

Dounash ben Labrat (hébreu : דוּנָש בֵּן לָבְרָט Dûnaš bēn Labraṭ, arabe : دناش بن لبراط Dounash bin Labrat), dont le nom hébreu semble être Adonim Halevy (hébreu : אדונים הלוי), est un poète et grammairien hébraïque du Xe siècle (Fès, Maroc, 920 - Cordoue ?, Espagne, 990 EC).
- [ru] Дунаш бен Лабрат


Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии