Афана́сий Исаа́кович Маме́дов (при рождении — Ми́лькин[1]; род. 24 июля 1960, Баку, Азербайджанская ССР, СССР) — русский писатель, журналист, редактор, литературный критик. Член Союза писателей Москвы и Российского ПЕН-Центра.
Афанасий Мамедов | |
---|---|
Имя при рождении | Афанасий Исаакович Милькин |
Дата рождения | 24 июля 1960(1960-07-24) (62 года) |
Место рождения |
|
Гражданство |
|
Род деятельности | писатель, литературный критик, журналист, редактор |
Годы творчества | 1983 — н. в. |
Направление | импрессионистическая проза |
Жанр | эссе, рассказы, повести, романы |
Язык произведений | русский |
Премии |
|
Сын писателя и драматурга Исаака Афанасьевича Милькина (1937—2013)[2] и Агигат (Ады) Абдулаевны Мамедовой (1937—2007). Учился на отделении актёрского мастерства в Бакинском институте искусств, затем перевёлся в торговый техникум, откуда был призван на срочную службу. После армии продолжил учёбу в техникуме, получил диплом товароведа промышленных товаров. Работал художником-оформителем в бакинском Театре русской драмы, декоратором, прибористом в авиаотряде. В 1985 году переехал в Москву, работал оператором котельной, ночным продавцом в палатке на Калининском проспекте в Москве, грузчиком. Во время учебы в Литературном институте имени А. М. Горького[2] работал заведующим букинистическим отделом в книжном магазине «Летний сад». С 1998 года женат на Виолетте Вансович (музыкальный теоретик, сценарист, продюсер на «Радио России. Культура»); от этого брака — дочь Александра Вансович (род. 2001). Работал PR-директором издательства «Время»[3]. С 2003 по 2007 год был исполнительным директором журнала «Октябрь». С 2007 года — выпускающий редактор журнала «Лехаим». С 2016 года ведёт авторскую рубрику «Зелёная лампа» на книжном интернет-портале «Лабиринт»[4].
Дебютировал в литературе в 1983 году[2] с рассказом «Уста» в журнале «Литературный Азербайджан». С 1993 года публикуется в журналах «Дружба народов», «Знамя», «Октябрь», «Баку». Автор романов «Хазарский ветер» (2000)[5], «Фрау Шрам» (2004) (полные версии — в авторском сборнике «Время чёток»), «Патриций: роман номер сто» (в соавторстве с И. А. Милькиным, 2005), «Пароход Бабелон» (2021), сборников прозы «Слон» (2004), «Хорошо, что только раз» (2013), повестей, рассказов, критических эссе.
Афанасий Мамедов, конечно, автор поэтической прозы, а не поднаторевший на создании «невозвращенцев» модный беллетрист. Поэтическое — это восточные мотивы; восточное роскошество яств, чувств и всего прочего, что заставляет человека даже не жить, а наслаждаться жизнью как яством. Поэтизация насилия — это тоже часть орнамента, своего рода натуралистическое жестокое наслаждение, яство. Сцены насилия, что врываются в будто бы дремотную негу восточного базара, — сплошь натуралистичны, то есть безусловный эффект на читателя производят сами эти сцены, как если б заставили тебя всё это наблюдать то ли глазами жертвы, то ли глазами палача. Фетишизм, скрупулёзное наслаждение свойствами всяческих предметов, то есть фетишей (у Мамедова — от лэйбла джинсов до женских интимных мест), — тоже приём завзятый из восточного орнаментализма и топливо для поэзии.
Фрагментарная проза Мамедова — это плавающие острова, из добытого через письмо опыта и смысла. Между ними в чистом виде вещество судьбы.
Именно там, в небесных сетях, меж Девичьей башней и морскими птицами, бьётся и шумит неповторимый, становящийся постепенно и моим — Город. Именно там, вверху, — а вовсе не в пошловатых слоях городской шелухи и сплетен — пульсирует ум и прямится строка великодушного и ещё только открываемого читающей Россией писателя.
Я зажигаюсь от хорошей прозы, я завожусь с полоборота от изумительной прозы Афанасия Мамедова. «Открываю глаза (кажется, стучат). Вижу на столе початую бутылку лимонного ликёра, немытые кофейные чашки, волнообразные размоченные вафли, набитую окурками пепельницу и снимаю первые три вопроса: Где я? Кто я? Что это за штабель стоит с коробочками у меня в комнате?» Афанасий Мамедов находится в своём тексте даже тогда, когда выходит из себя, в жизнь, но всё равно не покидает своё положение в Книге, в самой полной мере наслаждаясь своей жизнью в тексте, вот и приходится мириться с раздвоенностью, посылая благодарность Господу, с точностью ежегодного дня рождения.
Интервью
![]() ![]() | |
---|---|
В библиографических каталогах |
|
|