Адам из Аска, или Адам из Уска (англ. Adam of Usk, валл. Adda o Frynbuga, лат. Adamus de Usk; около 1352 (1352) — 1430[2][3][4]) — валлийский священник, хронист, правовед, один из летописцев Столетней войны и восстания Оуайна Глиндура.
Адам из Аска | |
---|---|
Дата рождения | 1352[1] |
Дата смерти | 1430 |
Подданство |
![]() |
Род деятельности | историк |
Родился около 1352 года[5] в Аске (валл. Brynbuga), графство Монмутшир (валл. Syr Fynwy), на юго-востоке Уэльса. С юных лет пользовался покровительством Эдмунда Мортимера, 3-го графа Марча[6], получившего Аск в качестве приданого за своей женой Филиппой.
В 1368 году направлен был графом для обучения в Оксфорд, где в 1387 году получил степень доктора канонического права[7]. После преподавал право в Оксфордском университете, где в 1388—1389 годах вовлечен был в вооружённую борьбу между «северянами» и «южанами», в том числе валлийцами[8].
Покинув Оксфорд, в течение 7 лет (1390—1397) был адвокатом архиепископского суда в Кентербери, сблизившись с архиепископом Томасом Арунделом, противником короля Ричарда II. В сентябре 1397 года вместе с архиепископом участвовал в заседании парламента, принявшим решение об изгнании последнего из Англии.
Летом 1399 года сопровождал армию будущего короля Генриха IV и архиепископа Арундела в походе из Бристоля в Честер[9]. Сыграл значительную роль в свержении Ричарда II, с которым лично встречался в Тауэре и которого позже изобразил в своей хронике в чёрных красках.
В качестве награды за участие в отстранении от власти Ричарда получил от нового короля бенефиции в нескольких епархиях, в том числе в Кемсинге (англ.) (рус. и Сиале (англ.) (рус. в Кенте, а затем — пребенду в Бангоре, получая также доходы от адвокатской практики.
В 1399 году из-за пребенды в Лландигвидде (валл. Llandygwydd) в Кередигионе Адам вступил в конфликт с Уолтером Джейксом по прозвищу Эмпни, окончившийся в ноябре 1400 года рукоприкладством в Вестминстере, после чего право на доход получил его соперник.
В феврале 1402 года, после жалобы на него со стороны пострадавшего Джейкса, а возможно, и из-за поддержки валлийского восстания Оуайна Глиндура, лишился монаршей милости и был вынужден покинуть Англию и отправиться в Рим[10]. Вошёл там в доверие к папам Бонифацию IX (1389—1404) и Иннокентию VII (1404—1406), предложившим ему епископство в диоцезах Херефорда и Сент-Дейвидса[9]. С 1402 по 1406 год был капелланом и управляющим делами при папском дворе. Получил также от авиньонского антипапы Бенедикта XIII назначение в Лландафф (валл. Llandaff), но вступить во владение всеми этими бенефициями так и не смог.
В 1406 году вынужден был покинуть Рим из-за вспыхнувших там антипапских беспорядков и перебраться в Брюгге. Во Фландрии возобновил юридическую практику, сблизившись с одним из заговорщиков, Генри Перси, 1-й графом Нортумберлендским, готовившим вторжение в Англию, но в 1408 году погибшим в сражении с королевскими войсками при Брэмем-Муре (англ.) (рус..
Лишь в марте 1411 года сумел получить королевское помилование и вернуться на родину. Однако в 1414 году умер его покровитель Томас Арундел, и Адам был вынужден отказаться от церковной карьеры и прожить остаток своих дней в безвестности. В 1423 году он упоминается как настоятель церкви Св. Киби (англ.) (рус. в Ллангиби (англ.) (рус. (Монмутшир), неподалёку от места своего рождения.
Умер около 1430 года[11] и был похоронен в приоратской церкви Св. Марии (англ.) (рус. в Аске, где сохранилась его стихотворная эпитафия на валлийском в метрике Cywydd.
Сохранилось его завещание, подписанное 26 марта 1430 года, в котором упоминается наследство в приорате Лландаффа (англ.) (рус., вклады в монастырях Ньюпорта и Кардиффа, а также отдельные лица с валлийскими именами. Одному из своих родственников Эдварду ап Адаму, в частности, завещал собственноручную копию «Универсальной хроники» (лат. Polychronicon) Ранульфа Хигдена (1347)[12].
Являлся приверженцем культа Св. Тейло (англ.) (рус., центром которого был собор в Лландаффе (англ.) (рус., и культа апостола Фомы Индийского, который проповедовали в Азии доминиканцы.
Путешествуя в годы своего изгнания по Франции, Италии, Германии и Фландрии, Адам из Аска встречался со многими государственными и церковными деятелями, а также работал в монастырских библиотеках, собрав немало исторического материала.
C 1401 года составлял на латыни собственную хронику (англ. Chronicon), законченную около 1421 года, но оставшуюся незавершённой[13] и охватывающую события 1377—1421 годов[4]. В качестве основных источников для неё использовал хронику Джона Стрича, рифмованные «Жизнь и деяния Генриха V» Псевдо-Элмхема, анонимные Chronicon Regum Angliae, а также анналы Уолтемского (англ.) (рус. и Глостерского (англ.) (рус. аббатств[14].
В хронике содержится немало ценных подробностей о событиях в Англии, в Уэльсе и в Европе, в частности, о крестьянском восстании Уота Тайлера (1381) и одном из соратников последнего Джеке Строу, о свержении Ричарда II и приходе к власти Генриха IV (1399), о рождественском визите византийского императора Мануила II Палеолога к последнему в поисках защиты от турок (1400), о Великом расколе в католической церкви и пр. Среди сообщений о событиях Столетней войны выделяются описания битвы при Азенкуре и морских сражений с французами 1416—1417 годов, а также приведённый хронистом перечень погибших английских рыцарей и представителей знати.
Особенно интересны сообщения Адама о валлийском восстании Оуайна Глиндура (1400—1415), включающие, в частности, описания сожжения последним Аска, Абергавенни, Кардиффа, Карлеона и Ньюпорта, сражений при Гросмонте, при Пулл Мелине (англ.) (рус. и при Брэмем-Муре (англ.) (рус.[15], смерти Оуайна в изгнании и его тайных похорон[16], а также о мятеже барона Томаса Бардольфа (англ.) (рус. в Нортамберленде (1405), с описаниями осад Берика, Алника и пр. Оставаясь лояльным короне, но будучи валлийцем по рождению, хронист не удерживается как от гневных реплик в адрес Оуайна, который «подобно второму ассирийцу, Божьему гневу, мечом и огнем творил неслыханные зверства», так и от описания жестокостей карательной армии Генриха IV: «Англичане, — сообщает он, — заполонили те земли Повиса огромной силой, практически не оставив от них камня на камне, предав все огню, мечу и голоду, превратив все в пустыню, не пощадив ни детей, ни храмы, ни монастырь Страта Флорида, что дал когда-то приют самому королю; церковь его, включая хоры и высокий алтарь, была разграблена, украдены были даже жалованные грамоты, а само помещение использовалось как конюшня; в Англию в качестве слуг было вывезено более тысячи детей обоего пола»[17].
Среди приводимых Адамом подлинных документов выделяются перехваченные англичанами письма Оуайна Глиндура, в частности, послание королю Шотландии Якову I Стюарту, в котором он выводит его род от старшего сына легендарного Брута Троянского Альбанакта, а свой — от младшего сына Камбра[18], ссылаясь на древнее пророчество, предвещавшее союз во имя освобождения от англосаксонского владычества[19].
По характеру своего изложения хроника Адама из Аска больше напоминает не летопись, а дневник[20]. Образованный и наблюдательный хронист приводит ценные статистические сведения, сообщая, в частности, что в начале XV века Уэльс приносил английской короне доход в 60 000 фунтов ежегодно[21], и не упускает даже таких деталей, как красоты Люцернского озера, качество вина из Бона (Франция) или поведение римских уличных собак. Значительный интерес представляет описание им вышеназванного византийского посольства во главе с Мануилом Палеологом, гвардейцы которого носили одинаковые длинные белые одеяния, напоминавшие рыцарские плащи[22].
Хроника сохранилась в единственной рукописи, хранящейся в Британской библиотеке (Add. MS 10104) и не имеющей заключительной части, которая обнаружена была в 1885 году в собрании замка Бивер-Касл.
Комментированное издание и перевод хроники под заглавием Chronicon Adæ de Usk были осуществлены в 1876 году историком и палеографом Эдвардом М. Томпсоном (англ.) (рус. для Королевского литературного общества[13], а затем переиздавались в 1904, 1980, 1990 и 1997 годах.
![]() ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|