Абу Бакр Мухаммад ибн Али аш-Ша́ши известный как аль-Каффа́ль аш-Ша́ши (араб. القفال الشاشي‎; 904, Шаш — 975, Шаш) — исламский богослов, учёный, правовед шафиитского мазхаба, хадисовед и лингвист. С его именем связывают распространение шафиитского мазхаба в Мавераннахре. Известен по прозвищу Хазрат Имам («Господин Имам»).

Аль-Каффаль аш-Шаши
араб. القفال الشاشي‎
Личная информация
Имя при рождении	Мухаммад ибн Али ибн Исмаил
Прозвище	аль-Каффаль, шейх шафиитов Мавераннахра, Хазрат Имам
Профессия, род деятельности	факих, лингвист
Дата рождения	904
Место рождения	Ташкент, Мавераннахр, Аббасидский халифат
Дата смерти	975
Место смерти	Ташкент, Мавераннахр, Аббасидский халифат
Место погребения	Мавзолей Каффаля Шаши
Страна	Аббасидский халифат
Религия	ислам и суннизм
Мазхаб	шафиизм
Отец	Али ибн Исмаил аш-Шаши
Богословская деятельность
Направление деятельности	фикх, усуль аль-фикх и арабский
Учителя	См. соотв. раздел
Ученики	См. соотв. раздел
Труды	«Далаил ан-нубувва», «Махасин аш-шариа», «Шарх ар-Рисала»
Информация в Викиданных ?

Биография

Аль-Каффаль аш-Шаши родился в 904 году в городе Шаш (ныне Ташкент). Местное предание связывает его с потомком Мухаммада ибн аль-Ханафии, известным как Исхак Баб (Исхак ат-Турк), прибывшим якобы в «страну тюрок» с целью распространения ислама. К этому Исхаку Бабу возводят генеалогическое древо Ахмада аль-Ясави (ум. 1166)[1].

В поисках знаний аль-Каффаль аш-Шаши объездил многие духовные центры исламского мира, учился в Хорасане, Багдаде, совершил хадж, завершил образование в Сирии. Утверждают также, что в молодости он был му‘тазилитом, но затем обратился в ашаризм. Распространял шафиитский мазхаб в Мавераннахре, благодаря его красноречию, убедительности доводов и глубоким знаниям многие в «стране тюрок» (Билад ат-турк) приняли это учение[2]. По утверждению аль-Джувайни (ум. в 1085 г.), аль-Каффаль обучался каламу у самого аль-Ашари (ум. 935), который, в свою очередь, уже в зрелом возрасте, изучал под его руководством фикх. Согласно ясавитскому источнику, аль-Каффаль в течение 55 лет проповедовал в Шаше учение о божественной мудрости (‘ильм аль-хикма)[1].

По рассказу поэта ‘Абду-ль-Малика аш-Шаши, в «год ополчения» он вместе с аль-Каффалем. участвовал в военном походе на ар-Рум (Византия). Среди участников ополчения было много литераторов (адиб), поэтов, краснобаев-острословов из разных городов Халифата[1].

В конце жизни вернулся на родину, в Шаш, где и умер в 975 году. Над могилой аль-Каффаля в Ташкенте воздвигнут мавзолей, который поныне посещают и почитают мусульмане. По мнению А. Муминова, до XIV века его гробница была главным (если не единственным) «святым» местом в Ташкенте[1].

Учителя и ученики

Среди его учителей в фикхе были такие известные правоведы как[2]:

• Ибн Джарир ат-Табари (ум. 923),
• Абу Бакр Ибн Хузайма (ум. 933),
• Абуль-Касим аль-Багави
• Абу Бакр аль-Баганди,
• Абу Зейд ал-Марвази и др.[2]

Аль-Каффаль оставил немало учеников, занявших видное место в истории ислама, среди которых были[1]:

• Абу ‘Абдуллах аль-Халими (950—1012) — наиболее близкий ученик;
• Абу Сулайман ал-Хаттаби ал-Бусти (ум. 998) — хадисовед, автор комментария к сборнику хадисов Абу Дауда;
• аль-Хаким ан-Найсабури (ум. 1014) — автор «Хроники Нишапура»;
• Ибн Манда (ум. 1005) — знаменитый собиратель хадисов;
• Абу Абдуррахман ас-Сулами (ум. 1021) — автор известного биографического словаря суфиев;
• Абу ‘Абдуррахман аль-Ибрисами (или аль-Абрийсами) — факих;
• Абу Исхак аш-Шаши;
• Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари аль-Марвази и др.[1]

Труды

Аль-Каффаль является автором сочинений по фикху, основам фикха, хадисоведению, догматике, толкованию Корана. Некоторые и из его сочиений сохранились частично или полностью. В них он изложил методологию (аль-усуль) и частные вопросы (аль-фуру‘) шафиитского мазхаба. Комментирование «Послания» («ар-Рисала») имама аш-Шафии было способом распространения и адаптации его учения к местным условиям. Им было составлено «большое толкование» к Корану (тафсир), в котором известный ашаритский мутакаллим Абу Сахль ас-Су‘люки (ум. 979) увидел «поддержку учения му‘тазилитов». По утверждению Абу Исхака аш-Ширази, аль-Каффаль был первым из факихов, кто написал «хорошую книгу» о диалектике спора (аль-джадаль)[1].

Большой популярностью пользовалась его касыда, которая свидетельствовала о его поэтическом таланте[1].

Список некоторых сочинений аль-Каффаля:

• Книга об основах фикха (название неизвестно)
• «Доказательства пророчества» (араб. دلائل النبوة‎)
• «Достоинства шариата» (араб. محاسن الشريعة‎),
• Комментарий к «ар-Рисале» аш-Шафии (араб. شرح الرسالة‎) и др.[3]

Примечания

Литература

• С. М. Прозоров. ал-‘Аййаши // Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь / Составитель и ответственный редактор — С. М. Прозоров; научные консультанты — О. Ф. Акимушкин, В. О. Бобровников, А. Б. Халидов; указатели — А. А. Хисматулин. — М. : Восточная литература, 2006. — 655 с.: ил с. — ISBN 5-02-018209-5.