Алекса́ндр Никола́евич Афана́сьев (12[24]июля1826 — 23сентября[5 октября]1871) — русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед. Камер-юнкер[1].
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Афанасьев; Афанасьев, Александр; Афанасьев, Александр Николаевич.
О генерале см. Афанасьев, Александр Николаевич (генерал)
Родился 11(23)июля1826 года в городе БогучарВоронежской губернии, где отец его служил уездным стряпчим. Отец высоко ценил образование и привил эту любовь детям. Очень рано лишился матери.
Родился в Воронежской губернии, согласно архивным данным 12(24)июля1826 года[2]: «города Богучара у титулярного советника Николая Иванова сына Афанасьева от жены Варвары Михайловны родился сын Александр»[3]. Его отец служил в Богучарском земском суде и в декабре 1828 года получил должность уездного стряпчего в Боброве, где прошло детство и юность Александра Афанасьева. В семье было семеро детей. Мать умерла рано и воспитание дети получили от отца, который высоко ценил образование и привил эту любовь детям.
До 1837 года, когда он поступил в Воронежскую гимназию, получал домашнее образование под руководством педагогов уездного училища, а также местных священников. В 1844 году одним из лучших окончил гимназию и поступил на юридический факультет Московского университета, где в 1847 году под руководством К. Д. Кавелина приступил к самостоятельным научным занятиям и начал сотрудничать в литературных журналах Современник и Отечественные записки, где были напечатаны его первые литературоведческие статьи; 21 сентября 1848 года в присутствии министра народного просвещения С. С. Уварова прочитал лекцию «О влиянии государственного (самодержавного) начала на развитие уголовного права в XVI и XVII столетиях на Руси», которая была найдена слишком либеральной и по окончании университета со степенью кандидата Афанасьеву было отказано в возможности продолжать в нём дальнейшие научные занятия[3][4].
1849—1862 годы
После неудачных попыток найти место учителя законоведения преподавал в московском пансионе Эннеса русскую историю и словесность. В ноябре 1849 года поступил на службу в Московский главный архив Министерства иностранных дел; в 1856 году стал начальником отделения, а вскоре — правителем дел комиссии печатания государственных грамот и договоров, состоящей при архиве[4]. В этой должности он работал до 1862 года. С 1859 года имел чин надворного советника.
Любитель старины, Афанасьев часто приобретал старинные рукописи и книги на рынке у Сухаревской башни; из находок получилась большая и ценная библиотека, из которой он черпал сведения по истории русской культуры.
В журналах «Современник» (1849—1852), «Отечественные записки» (1850—1860)[5], «Архиве историко-юридических сведений о России», издававшемся Калачовым, и некоторых других изданиях Афанасьев опубликовал более 68 статей; среди его работ:
«Дедушка домовой», первое его мифологическое исследование («Архив» Калачёва, ч. 1);
«Ведун и ведьма» (альманах «Комета», изд. Н. Щепкиным; отдельно, Москва, 1851);
«Языческие предания об острове Буяне» («Временник общ. ист. и древ. росс.», 1858 г., № 9 — здесь он впервые развил свою натурмифологическую систему славянского мировоззрения);
«Зооморфические божества у славян» («Отечественные записки», 1852 г., № 1—3);
«Несколько слов о соотношении языка с народными поверьями» («Известия акад. наук по отд. рус. языка и словесности», 1853 г.);
«Русские сатирические журналы 1769—1774 г.» («Отечественные записки», 1855 г., № 3, 4 и 6; отдельно, Москва, 1859 — до сих пор остаётся едва ли не лучшей монографией по истории литературы XVIII в.).
В 1858—1859 годах он издавал не нашедший достаточной поддержки журнал «Библиографические записки», где опубликовал:
«Сатиры Кантемира»;
«Н. И. Новиков»;
«Литературная полемика прошлого столетия»;
«Русская книжная торговля» и другие.
В 1860 году Афанасьев издал сборник «Русские народные легенды», который однако был изъят из продажи цензурой. Этот сборник включал 33 рассказа о жизни святых и Христа с точки зрения народа, некоторые оценки были нетрадиционны и расходились с оценками Русской православной церкви, вследствие чего он и был запрещён по настоянию Святейшего Синода.
Сказки с подобным содержанием, а также эротические сказки вошли в сборник «Заветные сказки», рукопись которого А. Н. Афанасьев тайно переправил в Европу. Этот или другой вариант рукописи сейчас хранится в Институте русской литературы РАН[6].
С 1862 года
В конце 1850—1860-х годах — один из корреспондентов А. И. Герцена. После встречи (1862) с нелегально приехавшим в Россию В. И. Кельсиевым в квартире Афанасьева был произведён обыск, а сам он был привлечён по делу «О лицах, обвиняемых в сношениях с лондонскими пропагандистами» и уволен со службы. В 1864 году был освобождён от суда Сенатом с запрещением служить в государственных учреждениях[4].
Работал помощником секретаря Московской городской думы (с 1865), секретарём съезда мировых судей 2-го округа Москвы (с 1867), чиновником Коммерческого банка (с 1870)[4].
Продолжал свои исследования: в «Библиотеке для чтения» (1864) появились его статьи:
Афанасьев был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев. В эти годы он закончил и издал главный труд своей жизни: «Поэтические воззрения славян на природу» (3 т., Москва, 1865—1869), в котором соединил и привёл в стройную систему всё написанное им прежде и всё наиболее важное, добытое трудами западных натур-мифологов. Это — фундаментальный труд, посвящённый историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.
По предложению П. И. Бартенева 25 января 1864 года был избран действительным членом Общества любителей российской словесности.
Последние годы
В последние годы Афанасьев обратился к теме сказок в русском фольклоре, разбив их на детские и взрослые. Его последние труды:
«Русские детские сказки» (2 ч., Москва, 1870; 2-е изд., Москва, 1886), изданные также за рубежом
«Русские заветные сказки», русские народные сказки эротического содержания; впервые изданы в Женеве в конце XIX века. Вместо реального наименования издателя на ней значилось: «Валаам. Типарским художеством монашеской братии. Год мракобесия» и имелась пометка: «Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров». В России эта книга впервые издана лишь в 1992 году. Эпиграфом к ней вынесена цитата (правда вырванная из контекста) из сказки «Странные имена»:
Что за стыдно? Украсть — стыдно, а сказать — ничего — всё можно.
Умер от чахотки 23сентября(5октября)1871 года, в возрасте 45 лет. Похоронен на Пятницком кладбище в Москве.
Наузы: Пример влияния яз. на образование нар. верований [и] обрядов: Археологич. исследование А. Афанасьева. — Москва: тип. В. Грачева и К°, 1865. — 28 с.
Поэтические воззрения славян на природу.— 1-е изд.— М.: Изд. К. Солдатенкова.
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. — «Academia», 1936; Т. 2. — Гослитиздат, 1938; Т. 3. — Гослитиздат, 1940.
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трёх томах/Издание подготовили Л. Г. Бараг и Н. В. Новиков.— М.: Наука, 1984—1985.— Т.1—3.— 511+465+495с.— (Литературные памятники).— 50 000 экз.
Древо жизни: Избранные статьи(рус.).— М.: Современник, 1983.— 464с.— (Б-ка «Любителям российской словесности»).— 75,000 экз.
Афанасьев А. Н. Славянская мифология. — М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008. — 1520 с. — (Гиганты мысли). — ISBN 978-5-699-27982-1; 5-91016-014-3.
Происхождение мифа: Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. — М., 1996.
Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым. 1857—1862 / РАН Институт русской литературы (Пушкинский дом); Издание подготовили: О. Б. Алексеева, В. И. Еремина, Е. А. Костюхин, Л. В. Бессмертных. — М.: Ладомир, 1997. — 736 с.: ил.
Афанасьев А. Н. Живая вода и вещее слово / Сост. А. И. Баландина. — М.: Советская Россия, 1988. — С. 6. — (Художественная и публицистическая библиотека атеиста).
Сотрудничать в этих журналах он начал ещё будучи студентом, поместив в «Современнике» (1847. — № 6 и 7) большую статью о «Государственном хозяйстве при Петре Великом», а в «Отечественных записках» (1848. — № 6 и 7) монографию «О вотчинах и поместьях».
«Народные сказки не для печати». Архив, N° Р-1, опись1, N°112.
Афанасьев Александр Николаевич/ Попова И. Л.//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/ гл. ред. Ю. С. Осипов.— М.: Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
Андреев А. Ю.АФАНАСЬЕВ Александр Николаевич// А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917: энциклопедический словарь.— М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010.— С. 38.— ISBN 978-5-8243-1429-8.
Аникин В. П.АФАНА́СЬЕВ Александр Николаевич//Русские писатели, 1800—1917: Биографический словарь/ гл. ред. П. А. Николаев.— М.: Сов. энциклопедия, 1989.— Т.1: А—Г.— С.122―124.— 672с.— (Сер. биогр. словарей: Русские писатели. 11—20 вв.).— 100 000 экз.— ISBN 5-85270-011-8.
Афанасьев, Александр Николаевич // Словарь членов Общества любителей российской словесности при Московском университете. — М.: Печатня А. Снегиревой, 1911. — С. 20.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2024 WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии