Вардан Ахпатеци (арм. Վարդան Հաղբատեցի) — армянский церковный деятель, богослов и педагог XII века.
| Вардан Ахпатеци | |
|---|---|
| арм. Վարդան Հաղբատեցի | |
| Дата рождения | неизвестно |
| Дата смерти | 1190-е |
| Место смерти |
|
| Научная сфера | богослов |
| Научный руководитель | Нерсес Шнорали |
| Ученики | Давид Кобайреци, Григор Абасян |
Был членом монашеского ордена монастыря Ахпат[1]. В 1160—70-х годах прошёл обучение у известных вардапетов Киликийской Армении, в том числе у Нерсеса Шнорали[2]. По его просьбе Шнорали написал толкование к «Панегирику богоприимному Святому кресту» Давида Анахта[3], которое Вардан позже дополнил[4][5]. В 1170 году участвовал в церковном соборе в Ромкле касательно унии Армянских и Византийскихцерквей, где представлял вардапетов Ахпатского и Санаинского монастырей: был сторонником сохранения автокефалии Армянской церкви и воспрепятствовал унии[1][2]. После смерти Нерсеса Шнорали в 1173 году вернулся в Ахпат[1]. Церковную деятельность вёл в основном в Северо-Восточной Армении, способствовал укреплению связей между культурными центрами Восточной Армении и Киликийского царства[2]. Особенно прославился своей педагогической деятельностью, современники называли его «отцом святых» и «гордостью христиан»[1]. Из его учеников наибольшую известность получил Давид Кобайреци[6][7]. Умер в Ахпате, между 1191 и 1195 годами[1].
Перу Вардана Ахпатеци принадлежат несколько толкований трудов Григория Назианзина, Григория Нисского и Давида Анахта, которые в начале XIII века вошли в сборник «Книга причин» Григора Абасяна[2]. Как и другие армянские мыслители, занимался исследованием «тёмных» страниц биографии Давида Анахта[8].
Средневековые армянские богословы | ||
|---|---|---|
| Раннее средневековье V—X века |
| |
| Высокое и позднее средневековье XI—XV века |
| |
| Новое время XVI—XVIII века |
| |