Андре́й Ива́нович Ди́кий (настоящая фамилия Занке́вич; 9 февраля 1895, с. Гайворон, Конотопский уезд, Черниговская губерния, Российская империя — 4 сентября 1977, Нью-Йорк, США) — русский писатель, белоэмигрант, политический деятель и журналист.
Андрей Иванович Дикий | |
---|---|
![]() Андрей Занкевич в 1956 году | |
Имя при рождении | Андрей Иванович Занкевич |
Псевдонимы | Андрей Дикий |
Дата рождения | 9 февраля 1895(1895-02-09) |
Место рождения | с. Гайворон, Конотопский уезд, Черниговская губерния, Российская империя |
Дата смерти | 4 сентября 1977(1977-09-04) (82 года) |
Место смерти | Нью-Йорк, США |
Гражданство (подданство) |
|
Род деятельности | писатель, журналист, политический деятель |
Андрей Занкевич родился в дворянской семье в родовом имении, которое находилось в селе Гайворон Конотопского уезда Черниговской губернии. Отец его, Иван Занкевич, был предводителем дворянства Конотопского уезда. Мать — Зинаида Николаевна, в девичестве Кандыба.
После Октябрьской революции эмигрировал, некоторое время жил в Югославии[1], являлся активным деятелем антисоветского сообщества, членом Совета НТС[2]. Во время Второй мировой войны добровольцем пошёл в Русскую освободительную армию, был заместителем начальника отдела кадров Гражданского управления Комитета освобождения народов России[3].
Позднее обосновался в США, где публиковал статьи в газетах и журналах. Был сотрудником Толстовского фонда. В 1960 году вышел первый том его книги «Неизвращённая история Украины-Руси», в которой были подробно рассмотрены вопросы украинской истории с XVI века до Второй мировой войны.
Умер 4 апреля 1977 года в Толстовском фонде. Похоронен на кладбище Новодивеевского монастыря в Нануете, Нью-Йорк.
По мнению ряда историков, сочинения Дикого, посвящённые вопросу роли евреев в установлении большевизма, носят антисемитский характер[4][5]. Так, публицист Семён Резник в книге «Мифология ненависти» охарактеризовал его как «последыша нацистов» и «автора по-своему классического антисемитского фолианта „Евреи в России и СССР“»[6]. Доктор исторических наук Ирина Левинская называет Дикого «патологическим антисемитом»[7]. Доктор исторических наук Вадим Россман в своей диссертации посвященной антисемитизму «Russian Intellectual Antisemitism in the Post-Communist Era» приводит Дикого как пример антисемитизма[8].
Вымышленные данные по национальному составу правительства Советской России и его репрессивных органов, опубликованные Андреем Диким в работе «Евреи в России и СССР»[9] и призванные свидетельствовать о засилии евреев в руководстве послереволюционной России, возможно, использовал Александр Солженицын в книге «Двести лет вместе»[10]. Автор книги «Евреи в КГБ» Вадим Абрамов указывает на ряд некорректных сведений, которые, по его мнению, Солженицын взял без проверки из сочинений Дикого и без ссылки на него[11].
Л. В. Богачёва в диссертации называет книгу Дикого «Неизвращённая история Украины-Руси» важной вехой в сохранении культурных традиций национальной самобытности Малороссии в трудах русской эмиграции[12][уточнить], схожую оценку труду Дикого даёт в кандидатской диссертации историк А. С. Пученков[13][уточнить].
Главный редактор сетевого издания «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества» Сергей Рублёв указывает на ложь Андрея Дикого в главе «Ф. М. Достоевский и евреи» в труде «Русско-еврейский диалог»[14].
![]() ![]() |
|
---|