fiction.wikisort.org - Писатель

Кулаб Сайпрадит (тайск.: กุหลาบ สายประดิษฐ์; 31 марта 1905 года — 16 июня 1974 года, Бангкок, Таиланд) — один из ведущих тайских романистов XX века, политический активист. Публиковал свои произведения под псевдонимом Сибурапа (тайск.: ศรีบูรพา)[1].

Детство, юношество, образование

Кулаб Сайпрадит родился 5 апреля 1905 года в Бангкоке в семье мелкого торговца. Получил образование в элитной школе Депсирин. Тем не менее, нельзя сказать, что семья Кулаба входила в число обеспеченных. Его отец умер, когда Кулаб был совсем малышом. Мать работала портнихой, а сестра занималась классическими танцами. Они упорно трудились, чтобы обеспечить мальчику хорошее будущее.

В юношестве увлекался журналистикой. В 1928 году опубликовал свое первое произведение — роман «Подросток» (тайск.:ลูกผู้ชาย). В 1932 году Кулаб заканчивает роман «Борьба за жизнь» (тайск.: สงครามชีวิต). В 1934 году Кулаб провел три месяца в монастыре. В 1935 году женился на своей девушке Чанит. Жена поддерживала Кулаба в его творческой и общественной деятельности. В 1936 г. Кулаб Сайпрадит уехал на учебу в Японию. Вернувшись на родину с массой новых впечатлений, писатель вместе с женой Чанит переводит на тайский язык западноевропейскую художественную литературу и публицистику[2].

Карьера и общественная деятельность

В 1939 году Кулаб снова начал писать журналистские статьи. В 1940 году был опубликован его роман «Оборотная сторона» (тайск.: ข้างหลังภาพ), а в 1950 году — повесть «До новой встречи» (тайск.: จนกว่าเราจะพบกันอีก) и ряд рассказов, в которых писатель изобразил трудную жизнь простых людей. В этих произведениях он рассматривает проблему «маленького человека» и утверждает его право на образование‚ на вознаграждение за труд и т. д. В 1944 году Кулаб был избран президентом Тайской газетной ассоциации. В 1947 году Кулаб вместе с женой отправился в Австралию, где они занимались изучением политологии. Вернувшись в Таиланд, Кулаб открыл собственное издательство.

После Второй мировой войны Кулаб Сайпрадит становится активным борцом за демократию. В 1952 г. он был избран заместителем председателя Всетаиландского комитета защиты мира и членом Всемирного Совета Мира. В 1952 году Кулаб выступал против Корейской войны, требовал отмены цензуры. В том же году он отправился в Исан (район на северо-востоке Таиланда, считается самым бедным районом страны), где вел пропаганду против диктаторского режима. Чтобы выразить поддержку жителям Исана, раздавал еду и одежду нуждающимся[3].

В эти годы Кулаб Сайпрадит много времени посвящает активному участию в общественной жизни страны. Тем не менее, он так же активно продолжает заниматься литературным творчеством. Самыми яркими произведениями того периода считаются: рассказы «Деньги и труд» и «Дядюшка Пром с острова Лой», новелла «Айну сбивается с пути». Кроме того, в эти годы он занимался переводом романа Максима Горького «Мать» на тайский язык.

В 1955 году Кулаб Сайпрадит закончил роман «Лицом в будущее» (тайск.: แลไปข้างหน้า). Герой этой книги деревенский мальчик Чанта служит в доме у богатого аристократа из Бангкока. Хозяин определяет его в привилегированную школу, чтобы Чанта мог одновременно прислуживать сыну аристократа, который учился в этой школе. Ещё в детстве от своего деревенского учителя Чанта слышал, что «маленький человек должен почтительно кланяться». Мальчика переполняет чувство благодарности к тем, кто дал ему возможность учиться в этой школе. Прекрасной и невероятно далекой кажется Чанте жизнь учащихся этой школы. Он убежден, что уделом таких бедняков, как он, может быть только упорный и тяжелый труд. Но постепенно из разговоров со своим новым другом Нитатом, устами которого автор философски оценивает социальную действительность, Чанта начинает осознавать, что бедные люди имеют такое же право, как и богатые, на образование‚ вознаграждение, уважение. Автор пытается открыть глаза читателю на существующую несправедливость.

В 1952 году Кулаб Сайпрадит был арестован за деятельность в защиту мира. Согласно существовавшему в Таиланде антикоммунистическому закону писателя осудили на 20 лет тюремного заключения. Тем не менее, в 1957 году под давлением общественности Сайпрадита освободили под залог. В том же году Кулаб Сайпрадит в составе делегации таиландских писателей посетил СССР: писатель выступил с докладом о развитии литературы Таиланда на Ташкентской конференции писателей стран Азии и Африки.

Выступая на конференции писателей стран Азии и Африки в Ташкенте Кулаб Сайпрадит сказал: «После Второй мировой войны тайская литература сделала большой шаг вперед. Идее „искусство для искусства“ писатели противопоставили идею „искусство ради жизни“. На эту тему прошли многочисленные дискуссии. Было написано много романов, в которых получила отражение новая философия литературы… В некоторых произведениях впервые показана жизнь рабочих и крестьян. Бедность представляется как социальная проблема. В новой литературе разоблачаются несправедливость, эксплуатация, угнетение и нравственная испорченность нынешнего общества… В ней также указывается путь к лучшей жизни. Новая литература переживает ещё младенческое состояние, тем не менее она является как бы маленьким маяком, показывающим путь к служению литературы интересам трудящихся»[4].

Жизнь в ссылке

Пока Кулаб выступал на конференции в Ташкенте, в Таиланде произошел переворот: все члены делегации, вернувшиеся в Таиланд после участия в конференции, были арестованы. Кулаб решил остаться в Китае: читал лекции по тайской литературе в Пекинском университете, работал на тайском радио в Китае. Кулаб Сайпрадит скончался от плеврита в Пекине в 1974 году[4].

Наследие

В 2005 году Ассоциация тайских писателей организовала празднование 100 лет со дня рождения Кулаба Сайпрадита[5].

Примечания

На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии.

На других языках

---

[en] Kulap Saipradit

Kulap Saipradit (Thai: กุหลาบ สายประดิษฐ์; 31 March 1905 – 16 June 1974), better known by the pen name Siburapha (Thai: ศรีบูรพา; also romanized as Sriburapha or Sri Burapha), was a newspaper editor and one of the foremost Thai novelists of his time. He was a vocal activist for human rights and because of this, he ran afoul of the authorities and was jailed for more than four years. He spent the last 16 years of his life in exile in China.

---

- [ru] Кулаб Сайпрадит

---

---