fiction.wikisort.org - Писатель

Пак Чивон (также Пак Чи Вон; псевдоним Ёнам; 5 марта 1737, Сеул — 10 декабря 1805, там же) — корейский учёный, философ , писатель , поэт, мыслитель и дипломат периода правления династии Чосон. Считается одним из наиболее значительных представителей интеллектуального движения сирхакпха[3]. Принадлежал к «Школе прибыльного применения на благо народа», известен своими метафизическими исследованиями и жёсткой критикой современного ему общественного строя, был сторонником доктрины меркантилизма, а также одним из первых корейских писателей, начавших использовать в своих сочинениях упрощённый литературный стиль. Многие последующие деятели сирхакпхи были его учениками.

Пак Чивон
Дата рождения	5 февраля 1737(1737-02-05) или 1737[1]
Место рождения	Чосон
Дата смерти	20 октября 1805(1805-10-20) или 1805[1]
Место смерти	Сеул, Чосон[2]
Страна	Чосон
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в дворянской семье, которая, однако, не была богата, а его отец не смог получить существенного продвижения на службе. Рано потерял мать и воспитывался дедом. С детства, по сообщениям, отличался хорошим здоровьем и отличной памятью. В 1752 году (в возрасте 16 лет) был обручён с дочерью богатого торговца, старший брат которой помогал ему доставать книги. С молодых лет имел склонности к изучению классических произведений китайской, корейской и японской литературы, часто читал по ночам, интересовался также математикой. С 1754 года начал страдать депрессией и бессонницей. В 1760 году умер его дед, после чего Пак Чивон остался фактически без средств к существованию; с 1765 года начал странствовать по стране, распространяя своё учение, и вскоре приобрёл множество учеников-сторонников. В 1770 году безуспешно пытался сдать государственные экзамены. В это время его оппозиционное отношение к власти особенно усилилось, и, чтобы избежать преследований, бежал в ущелье Ёнам около Кымчхона (отсюда происходит его псевдоним), где занимался изучением сельскохозяйственных наук.

В 1780 году, вернувшись в Сеул, предпринял на пять месяцев (с мая по октябрь) путешествие в Цинский Китай в составе чосонского посольства, чтобы лучше ознакомиться с его культурой и технологиями. С 1786 года с помощью родственников смог наконец поступить на государственную службу, занимая различные должности, и участвовал, в частности, в создании одних из первых корейских предприятий. Был вынужден прекратить литературную деятельность в 1792 году, когда был введён императорский указ о запрете вывоза текстов из Китая, введении строгой цензуры и восстановлении классического литературного стиля написания сочинений, однако остался на государственной службе. В 1800 году возглавил уезд Янъян, но менее года спустя вышел в отставку. В 1803 году перенёс инсульт, из-за чего правая сторона его тела была парализована. Скончался спустя два года.

Активно выступал в поддержку заимствования научных знаний и производственного опыта у Цинского Китая и европейских цивилизаций, призывал к развитию торговли с внешним миром и промышленности в стране, а также к ликвидации сословного неравенства, наделению бедных крестьян землёй и ограничению владений крупных помещиков-янбанов. Как и другие корейские учёные-представители сирхакпхи, подвергал критике паразитизм янбанов, которых обвинял в экономической и культурной отсталости Кореи, и конфуцианское учение с позиций естественных наук.

Самым ранним известным его произведением являются семь новелл, опубликованных в сборнике «Неофициальная история павильона Пангёнгак», из которых наиболее известны «Сказание о Кван Муне», «Сказание о Ё Доке», «Сказание о янбане» и «Сказание о барышниках» (написаны около 1754 года). Самым крупным сочинением Пак Чивона является «Жэхэйский дневник» (10 книг, 26 частей, писался в 80-е годы XVIII века), представляющие собой путевые записки о путешествии в Китай. В «Жэхэйский дневник» также входят написанные им сатирико-аллегорическая новелла «Брань тигра» и философско-утопическое произведение «Повесть о Хо Сэне», где мыслитель изображает идеальное, по его мнению, общество всеобщего равенства и благоденствия. Перу Пак Чивона принадлежат также философские и лирико-пейзажные стихотворения (всего сохранилось 42 стихотворения), наполненные патриотическим пафосом и верой в лучшее будущее, и литературно-критические статьи, в которых он, в частности, высказывается о важной роли литературы в воспитании общества. Собрание его произведений было выпущено в Корее в 1910 году.

Библиография

• 최정동, 《연암 박지원과 열하를 가다》. 푸른역사. 2005년. ISBN 89-91-51010-8.

Примечания

Литература

• Е. М. Жуков Гл. редактор. Пак Чи Вон // Советская историческая энциклопедия. — Москва: издательство «Советская энциклопедия», 1967. — Т. 10 НАХИМСОН-ПЕРГАМ. — С. [736] (стб. 1040 с илл. и карт.). — 59 500 экз.

Ссылки

• Пак Чи Вон — статья из Большой советской энциклопедии. 
• Статья в Литературной энциклопедии.
• Биография (кор.).

Для улучшения этой статьи желательно:

На других языках

---

[en] Bak Jiwon (born 1737)

Bak Jiwon (Korean: 박지원; Hanja: 朴趾源; 1737–1805), styled Yeonam (Korean: 연암; Hanja: 燕巖, 'Rock of swallow'), was a philosopher and novelist in the late Joseon dynasty. He has been regarded as one of the greatest thinkers of the so-called "Practical Learning (silhak)" movement. Bak Jiwon belonged to the "School of Profitable Usage and Benefiting the People" (Korean: 이용후생파; Hanja: 利用厚生派; RR: Iyong Husaeng-pa) to promote the industrialization of his country and the development of trade by positively introducing western technologies to Joseon Korea. Bak Jiwon proposed that Joseon import advanced technologies from the Qing dynasty, and promote mercantilism.[1]

---

- [ru] Пак Чивон

---

---