Анна Луиза Стронг (англ. Anna Louise Strong; 24 ноября 1885 — 29 марта 1970) — американская журналистка и писательница прокоммунистической направленности, долгие годы прожившая в СССР и Китае и написавшая множество книг и статей в их поддержку.

Анна Луиза Стронг
Anna Louise Strong
Дата рождения	24 ноября 1885(1885-11-24)
Место рождения	Френд[d], Салин, Небраска, США[1]
Дата смерти	29 марта 1970(1970-03-29) (84 года)
Место смерти	Пекин, КНР
Гражданство	США
Род деятельности	писательница, журналистка, активистка, профсоюзная деятельница, антимилитаристка
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родилась в семье проповедника Конгрегационной церкви в Небраске. После окончания средней школы в Оук-Парке в 1902—1903 изучала иностранные языки в Европе (Германия, Швейцария). Училась в 1903—1904 гг. в Брин-Морском колледже в Пенсильвании и в Оберлинском колледже в Огайо. В 1908 году, в возрасте 23 лет, получила степень доктора философии, защитив диссертацию «Социальная психология молитвы» в Чикагском университете; стала первой женщиной, получившей степень доктора наук этого университета[2].

В 1914 году ездила в Ирландию. В 1916 году была избрана в школьную комиссию в Сиэтле. Выступила на стороне профсоюза Индустриальные рабочие мира (ИРМ) во время произошедшей вскоре «бойни в Эверетте» (вооруженном столкновении между активистами ИРМ и полицией, при поддержке группы местных бизнесменов, в котором погибло 7 человек, 6 пропали без вести и 50 было ранено). Со вступлением США в первую мировую войну выступала против войны и против призыва. Работала редактором в газете «Seattle Union Record» и одновременно корреспондентом газеты «Нью-йорк ивнинг пост».

Симпатизировала коммунистам и международному рабочему движению; вступила в 1920-х в Коммунистическую партию США[2].

В 1921 году в качестве члена квакерского Американского комитета Друзей на службе обществу ездила в Польшу и СССР[3], где познакомилась с М. М. Бородиным. Целью поездки в Россию было оказание помощи голодающим Поволжья. В 1925 году ездила в Китай, встречалась с женой Сунь Ятсена Сун Цинлин. По возвращении в США преподавала в колледжах. В 1927 году посетила Мексику, затем вернулась в Китай и вместе с Бородиным и группой советских революционеров пересекла пустыню Гоби и через Среднюю Азию добралась до СССР.

Начала сотрудничать с информационным агентством «Интернэшнл ньюс сервис» (International News Service) У. Р. Хёрста в качестве его московского корреспондента. Несколько раз встречалась с И. В. Сталиным.Выступала в поддержку коллективизации, вхождения прибалтийских государств в состав СССР, установления коммунистических правительств в Восточной Европе. Пропагандировала идею, что карательные меры, предпринимавшиеся по указанию Сталина против крестьянства, отражали волю широких масс крестьянства, и что для большевиков это был единственный способ подъема сельскохозяйственного производства[2]. Активно выступала как сторонник социализма и Советского Союза. Категорически отрицала существование голода в России в 1920-е годы, факты депортации и политических убийств в 1930-е. По утверждению одного из ее знакомых, считала СССР большой воскресной школой, где всех наставляют на путь добродетели и честного труда[2].

В 1930 году основала первую советскую газету на английском языке, Moscow News («Московские новости»), изначально рассчитанную на англоязычных иностранных граждан, посещавших СССР или работавших там[2].

В 1932 году вышла замуж за агронома Джоэля Шубина, редактора «Крестьянской газеты».

В 1937 едет в Испанию, где идет гражданская война, встречается с лидерами республиканцев. В 1937—1938 совершает новую поездку в Китай. В 1939 возвращается в США. В 1940 году находилась в Прибалтике во время ее присоединения к СССР и описала свои впечатления о советизации края в книге «Новый путь Литвы». В 1944 году снова едет в СССР, пишет о событиях на восточном фронте, посещает Югославию. В 1946 снова приезжает в Китай, берет интервью у Мао Цзэдуна, в котором он произносит известную фразу о «бумажных тиграх».

В 1948 снова едет в СССР, но 14 февраля 1949 года была арестована, провела несколько дней на Лубянке, испытав на себе «гуманность» советской пенитенциарной системы[2]. Была объявлена советскими психиатрами невменяемой, а властями по указанию Сталина была выслана как «американская шпионка». Наличие американского паспорта помогло Стронг покинуть СССР, но ей был официально запрещен въезд. По прибытии в США её обвиняют[4] в шпионаже, на этот раз в пользу СССР. С 1949 по 1955 годы все книги Стронг были запрещены в СССР. После этого в связи со смертью Сталина и началом осуждения «культа личности» все обвинения против нее были сняты. Последний раз она посетила СССР в 1959 году.

В 1950-х переехала в Китай, где прожила до конца жизни. Пользовалась активной поддержкой китайского руководства. Была в дружеских отношениях с Чжоу Эньлаем. Поддерживала политику большого скачка и культурной революции Мао Цзэдуна. Побывала в Тибете, написав книгу «Тибетские встречи» (1959). Будучи ближайшей соратницей Мао Цзэдуна, Анна Луиза Стронг была одной из немногих иностранцев, принятых в хунвэйбины, участвовала в кампании чисток. Умерла в Пекине.

Книги и статьи

• The First Time in History
• Soviets Conquer Wheat
• I Change Worlds: The Remaking of an American (1935), автобиография.
• The Chinese Conquer China
• Man’s New Crusade
• People’s of the USSR
• Red Star in Samarkand (1929)
• Children of Revolution: The Story of John Reed’s Children’s Colony on the Volga, Which is as Well a Story of the Whole Great Structure of Russia (1925)
• Inside North Korea: An Eye-witness report
• When Serfs Stood up in Tibet: A Report
• I saw the New Poland
• The Thought of Mao Tse-Tung
• Was Lenin a Great Man?: What Was the Secret of His Influence Felt to the Ends of the Earth?
• Dictatorship and Democracy in the Soviet Union, (International pamphlets)
• China’s New Crisis (Key Books)
• Children Pioneers
• I Change Worlds
• Dawn Comes Up Like Thunder Out of China: An Intimate Account of the Liberated Areas in China
• This Soviet World
• Is the Soviet Union turning from world brotherhood to imperialism?
• New lives for old in today’s Russia: What has happened to the common folk of the Soviet Republic
• The psychology of prayer
• Inside Liberated Poland
• The New Lithuania (январь 1941, издана в СССР под названием «Новый путь Литвы». М.:Политзидат, 1990)
• Cash and violence in Laos and Vietnam
• The Russians are People
• Lithuania’s New Way
• Wild River
• The Rise of the People’s Communes
• The rise of the Chinese people’s communes
• The Song of the City
• One-Fifth of Mankind
• From Stalingrad to Kuzbas: Sketches of the socialist construction in the USSR
• China’s Millions
• Worker’s Life in Soviet Russia
• Marriage and Morals in Soviet Russia
• How Business is carried on in Soviet Russia
• How the Communists rule Russia
• Pioneer: The Children’s Colony on the Volga
• Spain in Arms, 1937
• China Fights for Freedom
• Some background on United States in Vietnam and Laos: Excerpts from Letter from China
• The Rise of the Chinese People’s communes: And Six years After
• Letters From China
• The Soviet Union and World Peace
• Child-welfare exhibits: Types and preparation
• On the eve of Home Rule: Snapshots of Ireland in the momentous summer of 1914
• The Kuomintang-communist crisis in China: A first-hand account of one of the most critical periods in Far Eastern history
• The new soviet constitution: A study in socialist democracy
• Tomorrow’s China
• Tibetan Interviews
• Modern Farming--Soviet Style
• The Hungarian Tragedy

Примечания

См. также

• Эдгар Сноу
• Вейнбаум М. На разные темы: Случай с Анной Луизой Стронг // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1949.— 2 апреля (№ 13490).— С. 3.