В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сухинина.
Биография
После окончания факультета журналистики МГУ работала в различных периодических изданиях, в том числе «Советская Армия», журнал «Работница», газеты «Социалистическая индустрия», «Рабочая трибуна». По собственному признанию: «Я была очень успешной светской журналисткой и могла себе позволить поехать в любую точку земного шара»[1]; «у меня имелась корочка, на которой золотыми буквами было оттиснуто: „Пресса ЦК КПСС“. Господи, как же люди боялись этой корочки! <…> ведь от корреспондента в прямом смысле слова зависело будущее тех, с кем он встречался»[2].
Летом 1990 года совершила паломничество на Святую Землю, добираясь туда пешком и автостопом, чего в СССР никто ранее не делал. По собственным воспоминаниям: «Я была крещёным, но далёким от веры человеком. Идти в Иерусалим меня подтолкнуло желание быть первой, сделать в своей профессии нечто особенное». Ситуация осложнялась отсутствием дипломатических отношений между СССР и Израилем. Началом путешествия стала Троице-Сергиева лавра, где Наталью 18 июля благословил в дорогу только что избранный Патриарх Алексий II[3]. Шла пешком, проезжала на попутках. Затем плыла морем на судне через Кипр. По пути писала путевые очерки, которые публиковались в газете ЦК КПСС «Рабочая трибуна», где она тогда работала. Публикации вызвали живой отклик читателей, люди писали письма. По словам Натальи: «Этот поход в корне изменил мою жизнь. После Иерусалима я написала заявление на выход из партии»[4]. Это нелёгкое путешествие, возобновило многовековую традицию российского паломничества в Палестину[5]. Впоследствии путевые очерки, написанные Наталией Сухининой за время её пешего похода в Иерусалим Были изданы отдельной книгой: «Дорога, ставшая судьбой», куда также вошли некоторые очерки о Святой Земле, написанные автором позже[6].
По собственному признанию: «хотела уйти из журналистики. Просто продавать иконочки в храме», однако её духовник, архимандрит Георгий (Тертышников), насельник Троице-Сергиевой лавры, отсоветовал делать это, сказав: «Занимайся своим делом». После этого Сухинина ушла из «Рабочей трибуны» в еженедельник «Семья», где вела рубрику «Шаг к храму». Впоследствии, написанные ей для «Семьи» были переизданы отдельным сборником «Укажите мне край, где светло от лампад…»[7].
Когда в августе 1992 года был создан паломнический центр Троице-Сергиевой лавры, стала первым его штатным экскурсоводом[8]. Три года проработала экскурсоводом в Троице-Сергиевой лавре[4].
В 1990-е годы писала рассказы и очерки для православных периодический изданий: «Православная беседа», «Русский Дом», «Марфа и Мария» и др[9]. Входила в состав редакционной коллегии журнала «Русский Дом»[10].
К началу 2000-х годов стала по полгода, с мая по октябрь, жить в Абхазии[11], в Турецком ущелье недалеко от Пицунды, в домике на самом берегу моря. Как отмечалось на Радио Вера: «Едва наступает лето, как в её гостеприимном доме с часовенкой собираются друзья, знакомые, а часто и незнакомые люди». Житейские истории из жизни на морском берегу были собраны её в сборник «Благодарю тебя. Записки из ущелья»[12].
В 2000-е годы создала и возглавила издательство «Святая Гора», с целью «издавать в России книги старца Паисия Святогорца. Мы издали пять выпусков поучений старца, его житие. Кроме этого мы выпустили другие интересные, как я считаю, книги»[13]. По собственному признанию: «Это был счастливый период! Огромные тиражи, фуры с книгами отправлялись из издательства по магазинам»[11]. Издательство проработало 7 лет, после чего Сухинина оставила данную деятельность дабы полностью посвятить себя писательству[13].
В ноябре 2011 года на VI открытом конкурсе изданий «Просвещение через книгу» её книга «Времена года» заняла 3 место в номинации «Лучшее художественное произведение»[14].
В апреле 2013 года вошла в короткий список номинантов Патриаршей литературной премии[15].
4 июня 2017 года у неё сгорел дом в Пицунде; возвращаясь с богослужения, она увидела пепелище. В интернете появились призывы помочь Наталье Сухининой[16]. По её словам: «Я не представляла, что люди могут так откликнуться! Было ощущение, что вся Россия помогает. Куда-то звали меня отдохнуть, приносили одежду; незнакомые люди звонили с Дальнего Востока со словами поддержки. Я просто плакала, эта беда стала счастьем»[11].
Творчество
Книги Натальи Сухининой
По признанию Сухининой: «Моя писательская деятельность выросла из журналистской работы»[2]. Её публикации на церковные темы 1990-х — 2000-х годов выходят за пределы чисто газетных заметок, превращаясь в художественные рассказы о людях Церкви. Многие её публикации того периода описывают православных святых и церковные праздники. Объясняя их смысл, Сухинина прибегала к простому языку и часто приводила случаи из своей жизни и жизни знакомых ей людей[17][18]. Впоследствии, она отходит от описания приходской жизни и церковных праздников, сосредоточившись на написании рассказов о жизни обычных людей, в том числе и далёких от Церкви. По её словам, «когда у меня был период активного воцерковления, то мои материалы изобиловали всевозможными христианскими терминами… А потом мне стало стыдно все это декларировать. И сейчас я до минимума свела „термины“», считая что о православии должны свидетельствовать поступки людей[19]. В её книгах «на передний план выходят христианские ценности, раскрываемые через судьбы её героев»[20].
Первый сборник рассказов вышел в 2005 году и назвался «Где живут счастливые?». По словам Сухининой: «Её успех, думаю, связан в том числе и с названием. Какой человек не хотел бы узнать, где обитает счастье?! Туда вошли мои рассказы, ранее опубликованные в разных журналах. Но рассказов оказалось так много, что хватило ещё на одну книгу, и её я тоже озаглавила вопросом: „Куда пропали снегири?“. Интересно же, куда они подевались! <…> Следом вышла книга „Какого цвета боль?“. Мне давно хотелось понять психологию женщин за решёткой. Сама тюремная тема как таковая в книге отсутствует: мне всегда казалось, что писать об этом — словно подглядывать в замочную скважину. Но рассказы о путях, которыми люди в заключении идут и приходят к Богу, меня потрясли. Опасалась, что встречу прожженных уголовниц, а увидела обыкновенных теток, которые когда-то где-то в чём-то преступили прежде всего заповедь Божию, а потом уже и законы общества и букву Уголовного кодекса. <…> Потом вышла книга „Прощание славянки“ — о человеке, который восьмилетним ребёнком пережил войну. Все сюжеты реальны, их героем и участником стал Виктор Георгиевич Гладышев, прошедший через все испытания военного лихолетья: оккупацию, плен, голод, холод, унижения»[21]
Пишет в жанрах рассказа, очерка, повести. В основе её рассказов лежат реальные истории, а герои её рассказов — реальные люди[22], «единственное, меняю некоторые ситуации, имена… Но в основе всегда лежит реальная история»[11]. Она подчёркивает, что все её истории — правда, поскольку по её словам в реальной жизни происходит столько поразительных событий, что ей придумывать ничего не нужно[23]. «У меня никогда не было нужды в вымысле, потому что, работая в газете и журнале, я получала столько интересных писем! Конечно, не мне судить мои книжки, но для меня в них есть одно достоинство: там все правда. Это не моя заслуга, а читателей: они рассказывали мне свои истории, и поэтому мне придумывать ничего не надо было»[13]. «Пишу быстро, а вот с темой живу долго. <…> У меня всегда избыток тем и цейтнот»[11].
Публикации
Укажите мне край, где светло от лампад… М., 2002
Где живут счастливые?: [рассказы и очерки]. — Яхрома: Троиц. собор, 2005 (СПб: Печатный двор им. А. М. Горького). — 397, [2] с.: ил.; 21 см; ISBN 5-9900622-1-4
Где живут счастливые?: [сб. очерков и рассказов]. — [Изд. 3-е]. — Яхрома (Моск. обл.): Троицкий собор, 2006 (Ярославль: Ярославский полиграфкомбинат). — 397, [2] с.; 21 см.
Где живут счастливые?: [сборник рассказов и очерков]. — Яхрома: Алавастр, 2011. — 397, [2] с. — ISBN 978-5-905019-09-8
Где живут счастливые?: [сборник рассказов и очерков]. — Яхрома: Алавастр, 2014. — 397, [2] с. — ISBN 978-5-905019-09-8
Где живут счастливые?: [сборник очерков и рассказов]. — Москва: Алавастр, печ. 2019. — 434, [3] с. — ISBN 978-5-905019-09-8
Ангелы над ущельем: [очерки]. — Астрахань: Святогорье, 2006 (Элиста: АПП Джангар). — 319 с.; 21 см; ISBN 5-94587-113-3
Куда пропали снегири?: [сб. рассказов и очерков]. — Яхрома (Моск. обл.): Троицкий собор, 2006 (Ярославль: Ярославский полиграфкомбинат). — 379, [3] с.: ил.; 21 см.
Куда пропали снегири?: [сборник рассказов и очерков]. — Сергиев Посад: Алавастр, 2011. — 379, [3] с.: ил.; 21 см. — ([Изд. 5-е, испр.]).; ISBN 978-5-905019-03-6
Куда пропали снегири?: [сборник рассказов и очерков]. — Изд. 5-е, испр. — Сергиев Посад: Алавастр, 2013. — 379, [3] с.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-905019-03-6
Святые источники / В. В. Артёмов, Н. Е. Сухинина. — Москва: Вече, 2007. — 317, [1] с., [8] л. цв. ил.: ил.; 21 см. — (Русское православие).; ISBN 978-5-9533-1834-1
Святой Нил Столобенский. — Яхрома (Московская обл.): Изд-во Троицкого собора, 2007. — 16 с.: ил.; 17 см. — (Книжная серия «Правдивые истории»).; ISBN 978-5-9900622-7-6
Святой Герасим и лев. — Яхрома (Московская обл.): Изд-во Троицкого собора, 2007. — [12] с.: цв. ил.; 18 см. — (Книжная серия «Правдивые истории»).; ISBN 978-5-903487-01-1
Прокопий Праведный. — Яхрома (Московская обл.): Изд-во Троицского собора, 2007. — 22, [1] с.: ил.; 17 см. — (Книжная серия «Правдивые истории»). — ISBN 978-5-9900622-8-3
Место встречи — Иерусалим. — Яхрома: Изд-во Троицкого собора, 2007. — 27, [1] с.: цв. ил.; 17 см. — (Книжная серия «Правдивые истории»).; ISBN 978-5-9900622-4-9
Прощание славянки: документальная повесть. — Яхрома, Троицкий собор: Алвастр, 2007. — 263, [3] с., [4] л. ил., портр., цв. ил., портр.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-9900622-9-0
Прощание славянки: документальная повесть. — Изд. 2-е, испр. — Яхрома: Алавастр, 2008. — 264 с., [4] л. ил., портр., цв. ил., портр.: ил.; 20 см; ISBN 978-5-9900622-9-0
Прощание славянки: документальная повесть. — Изд. 3-е. — Яхрома: Алавастр, 2011. — 263, [3] с., [4] л. ил., портр.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-905019-01-2
Прощание славянки: документальная повесть. — Изд. 3-е. — Яхрома: Алавастр, 2012. — 263, [3] с., [4] л. ил., портр.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-905019-01-2
Прощание славянки: документальная повесть. — г. Сергиев Пасад, Московская обл.: Алавастр, 2017. — 263, [3] с., [4] л. ил., портр., цв. ил.: ил.; 21 см.
Белая ворона: [повесть]. — Яхрома: Троицкий собор, 2008. — 248 с.; 21 см; ISBN 978-5-903487-02-8
Белая ворона: [повесть]. — Сергиев Посад, Московская обл.: Алавастр, 2010. — 245, [3] с.; 21 см; ISBN 978-5-905019-08-1
Белая ворона: — Сергиев Посад, Московская обл.: Алавастр, 2013. — 245, [3] с.; 21 см; ISBN 978-5-905019-08-1
Белая ворона: [повесть]. — Сергиев Посад: Алавастр, 2014. — 245, [3] с.; 21 см; ISBN 978-5-905019-08-1
Не продавайте жемчужное ожерелье: [сборник рассказов и повестей]. — Яхрома, Московская обл.: Троицкий собор, 2009. — 472 с.; 21 см; ISBN 978-5-903487-06-6
Не продавайте жемчужное ожерелье: [сборник рассказов и повестей]. — Сергиев Посад, Московская обл.: Алавастр, 2010. — 472, [2] с.; 21 см; ISBN 978-5-905019-07-4
Не продавайте жемчужное ожерелье. — Сергиев Посад: Алавастр, 2011. — 472, [2] с.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-905019-07-4
Не продавайте жемчужное ожерелье: [сборник рассказов и повестей]. — Сергиев Посад: Алавастр, 2014. — 472, [2] с.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-905019-07-4
Не продавайте жемчужное ожерелье: [сборник рассказов и повестей]. — Сергиев Посад: Алавастр, 2017. — 472, [2] с.: ил.; 21 см; ISBN 978-5-905019-07-4
Малютина И. А.Проза Н. Е. Сухининой: опыт православной литературы // Христианская культура и славянский мир. Сборник статей по материалам V Всероссийской научно-практической конференции, к 25-летию домового храма во имя преподобного Серафима Саровского Института славянской культуры РГУ им. А. Н. Косыгина. — Москва, 2020. — С. 168—179.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии