Игнац Аврелий Фесслер (1756—1839) — писатель, общественный деятель, активный участник масонских организаций и составитель масонских ритуалов.

Игнац Аврелий Фесслер
Имя при рождении	Fessler Ignác
Псевдонимы	Innocentius[1]
Дата рождения	6 мая 1756(1756-05-06)
Место рождения	Цурани (Священная Римская империя)
Дата смерти	3 декабря 1839(1839-12-03) (83 года)
Место смерти	Санкт-Петербург (Российская империя)
Гражданство	Россия
Род деятельности	писатель, общественный деятель, один из деятелей масонства
Язык произведений	немецкий
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в Венгрии. В 1773 вступил в орден капуцинов. В 1779 возведен в сан священника. Занимался изучением классики, языков, католической философии и казуистики. В 1784 обратился с письмом к императору Иосифу II с планом переустройства монастырей. Из-за этого критического письма нажил себе много врагов и вышел из ордена. В 1784 принял кафедру восточных языков и ветхозаветной герменевтики во Львовском университете. Написал учебные пособия «Anthologia hebraica» (1787) и «Institutiones linguarum orientalium» (1787).

В 1788 году написал антикатолическую трагедию «Сидней». Был привлечен к суду и бежал в Бреслау, где принял лютеранство и женился. Работал учителем детей местного князя. Написал романы «Marc-Aurel» (1790—1792), «Aristides und Themistocles» (1792), «Mathjas Corvinus, Konig der Hungarn» (1793—1794), «Attilla, Konig der Hunnen» (1794).

В 1796 переехал в Берлин. Вступил в масонскую ложу «Пифагор к пламенеющей звезде»[2]. Написал историю масонского ордена, ходившую по рукам в рукописи, но не напечатанную, а также «Собрание писем о масонстве» (1804).

Получил должность в недавно приобретенных польских землях Пруссии, но после сражения при Иене Пруссия потеряла эти земли, а Фесслер свою должность.

В 1809 году был приглашен М. М. Сперанским в Россию, преподавать философию в Санкт-Петербургской духовной академии. Служил также в комиссии составления законов. Занимая важное место в масонской иерархии участвовал в обсуждении различных проектов по реорганизации русского масонства.

Уже в 1811 году он был удалён от преподавания в духовной академии; как вспоминал митрополит Филарет «Фесслер изгнан после того, как подал конспект по древностям Восточной Церкви, где между прочим поместил выражение, что богослужение наше слагается из двух компонентов: лирического и драматического… Впоследствии при постигшем Сперанском несчастии <…> нашли у него тетрадь руки Фесслеровой <…>, где он доказывал, что Иисус Христос есть не более, как величайший философ».

В 1813 году он переселился в Саратов, где закончил обширную «Историю угров» (1812—1825, новое издание 1867). В 1820 назначен евангелическим суперинтендентом и начальником консистории в Саратове, а в 1833 — генерал-суперинтендентом и церковным советником евангелическо-лютеранской общины в Петербурге.

Труды

• «Anthologia hebraica» (1787)
• «Institutiones linguarum orientalium» (1787).
• «Marc-Aurel» (1790—1792)
• «Aristides und Themistocles» (1792),
• «Mathjas Corvinus, Konig der Hungarn» (1793—1794),
• «Attilla, Konig der Hunnen» (1794).
• «Ansichten von Religion und Kirchentum» (1805)
• «Abalard u. Heloise» (II том, 1807)
• «Theresia, oder Mysterien des Lebens u. der Liebe» (1807)
• «Des Corsen Bonaventuras mystische Nachte» (1807)
• «Alonso, oder Der Wanderer nach Montserrat» (1808)
• «Der Nachtwachter Benedikt» (1809)
• «Resultate meines Denkens und Erfahrens» (1824)
• «Christiliche Reden» (1822)
• «Liturgische Versuche zur Erbanung der Glaubigen, sowohl christichen als weltlichen» (1822)
• История угров

Литература

• Горбачёв Д. В. И. А. Фесслер — немецкий мыслитель и общественный деятель // Новая и новейшая история. 2012. № 3. С. 217—224.

Примечания

На других языках

[en] Ignaz Aurelius Fessler