Эрилик Эристиин (Семён Степанович Яковлев; 12 (24) января 1892, с. Чакыр — 6 октября 1942, с. Толон, Чурапчинского района Якутской АССР) — советский и якутский поэт, прозаик. В годы гражданской войны — красный партизан. Член КПСС с 1924 года. Член Союза писателей СССР с 1938 года.
Эрилик Эристиин | |
---|---|
Яковлев Семён Степанович | |
Дата рождения | 24 января 1892(1892-01-24) |
Место рождения | с. Чакыр |
Дата смерти | 6 октября 1942(1942-10-06) (50 лет) |
Место смерти | с. Толон |
Гражданство (подданство) |
|
Род деятельности | писатель |
Жанр | соцреализм |
Язык произведений | якутский |
В народе его прозвали «якутским Корчагиным»[1].
Родился в 1892 году в крестьянской семье в селе Чакыр Чурапчинского улуса. Самоучкой овладел якутской и русской грамотой. Местные тойоны, белые бандиты, убили мать, брата и других родственников Эрилика Эристиина[2]. В январе 1922 года погиб его 28-летний брат Гаврил-младший. В июле того же года жертвами кровавой расправы, вошедшей в историю под названием «Чурапчинская колотушка», стали его мать Елена Игнатьевна и шестеро родственников. Гаврил-старший умер в 1925 году. Позднее Эрилик Эристиин пережил смерть трёх сыновей[1].
После гражданской войны был наборщиком в Якутской типографии (г. Якутск), уполномоченным ГПУ, заведующим отделом здравоохранения и народного образования Амгинского улусного исполкома Якутской АССР[2].
Первые публикации писателя появились в 1923 году, а в 1928 году в журнале «Чолбон» вышла его первая повесть «Соһуччу үөрүү» («Неожиданная радость»), где Эрилик Эристиин показал жизнь дореволюционного якутского улуса, горькую долю сирот, брожение в умах у некоторой части якутской интеллигенции, находившейся под влиянием политических ссыльных. В период своего творческого расцвета (1931—1942 годы) появились ряд крупных прозаических произведений, поэмы «Бассабыык Тиихээн» («Большевик Тихон», 1934) и «Тулаайах Уйбаанчык» («Сирота Иванчик», 1935), где показан путь революционера-большевика[3][4]. Результатом годичной творческой командировки в город Чимкент Республики Казахстан в 1930-е годы стала повесть 1936 года «Революция уолаттара» («Сыны революции»), в которой освещена судьба казахского народа в годы революции[5]. Повесть «Аймалҕан» («Волнение») 1937 года написана на материале жизни героев из Бурятии[3]. В повести «Исполнение завещания» («Кэриэс туолуута», 1939) показано социальное прозрение якутского крестьянина[2].
В 1938 году вследствие контузии писатель на пике литературного творчества потерял зрение[1]. Проявив силу воли, Эрилик Эристиин в 1942 году дописывает роман о событиях гражданской войны в Якутии «Маарыкчаан ыччаттара» («Молодёжь Марыкчана»), неоднократно публиковавшуюся на русском и якутском языках[3][4].
Скончался писатель 6 октября 1942 года в селе Толон Чурапчинского района Якутской АССР.
Союз писателей Якутии и совхоз имени Эриликэ Эристиина учреждали ежегодную литературную премию его имени за лучшие художественные произведения на сельскую тематику. На родине писателя, в селе Чакыр, открыт Дом-музей[3][4].
В 2007 году присвоено имя писателя муниципальному общеобразовательному учреждению «Чакырская средняя общеобразовательная школа» муниципального образования «Чурапчинский улус (район) Республики Саха (Якутия)»[6].
В 2017 году в Чурапчинском улусе проводились юбилейные мероприятия, посвящённые 125-летию писателя. Также жители планируют поставить памятник[7].
Семён Степанович Яковлев взял псевдоним, который относится к френонимам. Эрилик означает «выдающийся, лучший», а эристиин — «бедняга, несчастный»[8].
Заслуги Эрилика Эристиина лежат не только в художественной, но также в областях историографии, сохранения языка и эпоса олонхо. К 120-летию писателя один из его потомков Иоганн Максимов в статье «Хранитель языка саха, классик якутской литературы» сказал[1]:
«В настоящее время Россия охвачена стихией социальной энтропии и духовной деградации. В результате 20-летнего огульного очернительства советской истории возникли психологические помехи для объективного восприятия творчества одного из классиков якутской литературы. Да, Эрилик Эристиин был коммунистом и писателем социалистического реализма. Остался он певцом советской действительности, защитником идеалов коммунистического будущего. Это, конечно, противоречит идеологии капиталистического настоящего России. Но в цивилизованном обществе должны воспринимать прошлое по-научному, таким, каким оно было… Надо сделать всё возможное, чтобы народ снова не делили на „красных и белых“ (бедных и богатых) и чтобы никогда не повторилась трагедия Гражданской войны».
Список произведений автора представлен на якутском языке: