Огуз-хан (туркм. Oguz han; тур. Oğuz Han; азерб. Oğuz Xan), также Огуз-каган (туркм. Oguz Kagan, азерб. и тур. Oğuz Kağan) — древний родоначальник туркмен и других тюркских народов огузского происхождения, также герой-прародитель тюркских племён (народов) неогузского происхождения. С XIX века обычно используется как чисто литературный персонаж.
Огуз-хан | |
---|---|
![]() | |
Изображение Oгуз-хана на туркменской банкноте | |
Мифология | Тюркская мифология |
Пол | мужской |
Династия | Огузы |
Отец | Кара-хан |
Мать | Ай-каган |
Братья и сёстры | 9 братьев и 9 сестёр |
Дети | Гюн-хан, Ай-хан, Йылдыз-хан, Гёк-хан, Даг-хан и Дениз-хан |
Происхождение | доисламское |
Отождествления | Зу-ль-Карнайн и Модэ |
В иных культурах | Зу-ль-Карнайн |
Согласно мнению Абу-ль-Гази, Огуз-хан мог жить за четыре тысячи лет до времени пророка Мухаммеда во времена легендарного царя древности Каюмарса[1], французский академик XVIII в. Ж.-С.Байи относит период жизни Огуз-хана к XXIX в. до н. э.[2], а русский географ и историк XVIII в. П.И.Рычков и советский историк О. Туманович — к VII в. до н. э.[3][4]. Во французской Энциклопедии Дидро и д'Аламбера, изданной во второй половине XVIII в., отмечено, что Огуз-хан жил задолго до персидского царя Кира II.
Шведский географ и картограф XVII-XVIII в. Ф.И.фон Страленберг со ссылкой на древнегреческого историка Диодора Сицилийского и других историков пишет об Огуз-хане как о предводителе древних скифских народов, под чьим руководством в глубокой древности они завоевали огромные территории на Среднем Востоке, в Юго-Восточной Европе и Египте. Также Страленберг отмечает, что у азиатских народов Огуз-хан пользуется такой-же славой, как Александр Македонский и Юлий Цезарь у европейцев.[5]
Некоторые исследователи-востоковеды (Иакинф (Бичурин), Ф. Хирт) отождествляют Огуз-хана с реальным историческим лицом — хуннским шаньюем Модэ[6].
Родословная туркмен
Согласно историческому труду Абу-л-Гази «Родословная туркмен», у Огуз-хана было шестеро сыновей, а у каждого из них, в свою очередь, было по 4 сына от старших жен и еще по несколько сыновей от их других жен. Двадцать четыре внука от старших жен сыновей Огуз-Хана являются родоначальниками 24-х древнейших и главных огузо-туркменских племен и главами так называемых «Аймаков». К каждому их главных 24-х племен были присоединены другие племена, чьими родоначальниками являлись внуки Огуз-хана от младших жен его сыновей, а также вожди, отличавшиеся в той или иной обстановке во времена военных походов Огуз-хана: такое основное объединение нескольких родов и составлял собою один «Аймак».
Дети и внуки Огуз-хана:
Сыновья Гюн-хана:
Сыновья Ай-хана:
Сыновья Йылдыз-хана:
Сыновья Гёк-хана:
Сыновья Даг-хана:
Сыновья Денгиз-хана:
Список древних туркменских племен, происходивших от младших жен сыновей Огуз-хана:
Кене — Гуне — Турбатлы — Гирейли — Солтанлы — Оклы — Геклы — Кыргыз — Сучли — Хорасанлы — Юртчы — Джамчи — Турумчи — Кумы — Соркы — Курджык — Сараджик — Караджык — Текин — Казыкурт — Лала — Мердешуй — Саир.
Племена, родоначальниками которых были вожди в войске и близкие сподвижники Огуз-хана, и считавшиеся частью огузов (туркмен) в древности и средневековье: Канглы, Кыпчак, Карлык, Халач[7].
Огуз-наме
Доисламские представления об Огуз-хане найдены в уйгурской рукописи XV века «Огуз-наме». Согласно легенде, Огуз-хан был зачат своей матерью от световых лучей. Он родился уже богатырём и почти сразу сразил чудовище-единорога. Внешность Огуз-хана описывается так: «ноги его… подобны ногам быка, поясница — пояснице волка, плечи — подобны плечам соболя, а грудь — груди медведя».
От брака Огуз-хана с небесной девой рождаются три старших сына — Кун-хан,Ай-хан и Улдуз-хан. От другой, земной, жены — ещё три сына — Гёк-хан, Даг-хан и Дениз-хан.
Огуз-хан объявляет себя каганом и завоёвывает земли соседей; ему помогает в этом серый волк, говорящий по-человечески. Свои завоевания Огуз-хан разделил между сыновьями, символически разделяя между ними также посланные ему небом лук и стрелы. Лук, разломанный на три части, достаётся старшим сыновьям, почему их племена называются «бозок» («ломать на части»), а стрелы — младшим, племенам «учок» («три стрелы»).
После принятия ислама мифы изменяются, и в сочинениях Рашид ад-Дина, Абулгази, Языджы-оглу Али Огуз-хан является мусульманином, потомком библейского Яфета.
Имя «Огуз» вероятнее всего происходит от слов «ок»(стрела) и «уз» (лицо, личность, человек). Некоторые исследователи выводят «огузы» от «ок» — что означает «стрела» (а также «племя») и «уз» — суффикса множественности. То есть — «стрелы, множество стрел». Это название чуть поменялось от «аҕа уус» — дословный перевод «племя отца», как оглы — «аҕа уола», сын отца.
Другие образуют слово от «ак» — «белый» в значении благородный и «уз» — древнее понятие, возможно, в переводе значившее «человек» или «люди» и часто дублировавшее понятие «ир» или «эр», то есть «человек», «мужчина», употреблявшееся у различных тюркских племён самостоятельно либо в сочетании с другими словами, в качестве самоназвания[8].
Имя «Огуз», по одной из версий, происходит от слова «окуз», что означает «бык» на тюркских языках[9]. При этом многие учёные отвергают данную версию[10].
В разных городах мира установлены памятники Огузхану.