fiction.wikisort.org - Персонаж

Палден Лхамо (тиб. དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ, Вайли dpal ldan lha mo — Прославленная Богиня; на санскрите — Шри Дэви, монг. Балдан Лхамо; Охин тэнгэр) — в тибетском буддизме гневное женское божество, одна из 8 основных дхармапал. Является гневной формой богини Сарасвати[1]. В тибетской мифологии сближается с Кали[2]. У монгольских народов образ богини трактуется как образ всеобщей прародительницы[3]. Считается, что Палден Лхамо исцеляет от всех болезней и является хранительницей тайн жизни и смерти[4].

Палден Лхамо
тиб. དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ
Палден Лхамо верхом на муле
богиня-хранительница буддизма
Мифология	Буддийская мифология
Тип	дхармапала
Толкование имени	сиятельная богиня
Пол	женский
Супруг	Махакала
Атрибуты	игральные кости, моток ниток
Оружие	дубина
День недели	25-й лунный день
Вахана	мул
Происхождение	индийское
Отождествления	Кали
В иных культурах	монг. Охин тэнгэр
Медиафайлы на Викискладе

Её праздник (день Упосатхи — 25-й день лунного календаря) отмечают накануне буддийского нового года. Ей посвящают особую мантру: Джо Ракмо, Джо Ракмо Джо Джо Ракмо Тун Джо Кала Ра Ченмо Ракмо Ажа Дажа Тун Джо Рулу Рулу Хум Джо Хум[5].

Легенды

Изначально она была царицей демонов-людоедов Цейлона. Безуспешно пытаясь отвратить от каннибализма своего мужа, она в отместку ему убила их общего сына и сделала из его кожи попону для своего мула. Когда её муж пустил стрелу в мула, то у последнего в задней части тела из раны образовался глаз[6].

По другой легенде она первоначально была красивой девушкой, которая вступила в сексуальную связь с демоном, чтобы умиротворить его. Впоследствии выяснилось, что она забеременела. Монах сообщил ей, что она имеет во чреве страшного демона, тогда она из милосердия к людям убила своего сына[7].

Согласно третьей легенде, она убила своего сына из-за того, что тот был равнодушен к учению Дхармы[8].

Также известна легенда о том, как однажды глава школы Карма Кагью тибетского буддизма Кармапа назначил Палден Лхамо своей защитницей. Будучи при императорском дворе в Монголии, этот лама проявил неповиновение императору[9], и последний приказал привязать его к хвосту лошади. Находясь на краю гибели, великий Кармапа призвал на помощь Палден Лхамо, но та не явилась вовремя. С помощью специальных заклинаний развязав верёвки, лама освободился и увидел приближающуюся Палден Лхамо, когда в ней уже не было нужды.

Иконография

Изображается в виде всадницы на белом или жёлтом муле (осле). У неё три глаза, сине-чёрная кожа и огненные волосы. В одной руке она держит дубину с ваджрой, в другой — чашу из черепа. Её одеянием служит тигровая юбка и бусы из человеческих голов. Причёска украшена золотым полумесяцем, на голове — корона с пятью черепами. В ушах — серьги с подвесками. Левая подвеска изображается в виде змеи, что символизирует ночь и водную стихию. Правая подвеска в виде льва, что символизирует день и солнце. На животе Палдэн Лхамо на цепи из костяных бусин — подвеска в виде красного солнца в золотых лучах, или в виде колеса Дхармы.

Примечания

Литература

• Сыртыпова С.-Х. Культ богини-хранительницы Балдан Лхамо в тибетском буддизме (миф, ритуал, письм. источники) — М.: Вост. лит., 2003.

Ссылки

• Палден Лхамо (Shri Devi).
• История распространения культа Балдан Лхамо в Тибете и Монголии. Культовые традиции божества в Бурятии.

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист.

На других языках

---

[fr] Palden Lhamo

Palden Lhamo (prononcer : 'Pelden Lhamo')[1], Panden Lamo (Wylie: dPal ldan Lha mo), Shri Devi (Sanskrit), ou Okkin Tungri (Mongol) est un dharmapala protecteur des enseignements du Gautama Bouddha dans l'école Gelugpa du Bouddhisme tibétain. Déité courroucée considérée comme protectrice principale du Tibet[2], elle est aussi appelée Remati[3].

---

- [ru] Палдэн Лхамо

---

---