Шедим (мн. ч., ивр. שֵׁדִים [ʃedim]; ед. ч. шед, ивр. שֵׁד [ʃed]) — персонажи еврейской мифологии, духи в еврейской демонологии, созданные из огня и ветра, которые могут как причинить вред, так и быть дружелюбными. Считается, что они обитают вблизи могил.
| Шед | |
|---|---|
| שֵׁד | |
| Мифология | еврейская |
| Связанные персонажи | диббук, демон, чёрт, бес, джинн, дивы |
| Характерные черты | духи, созданные из огня и ветра, могут как причинить вред, так и быть дружелюбными |
| Происхождение | сотворены Богом |
| Первое упоминание | в Танахе |
Древнееврейский термин заимствован из аккадского языка[1]. Возможно слово происходит от глагола «шадад» (ивр. שדד), «опустошать, грабить», либо от аккадского Шеду[2]. В русском синодальном переводе шедим передаётся как «бесы».
В Танахе слово «шедим» («защитные духи») встречается дважды (Втор. 32:17: «приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, [которые] пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши», Пс. 105:37: «и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам») и относится к не-богам, которым приносились человеческие жертвы[1]. Тора (Втор. 32:17) прямо говорит о шедим как о не-богах, утверждая, что нет сверхъестественной силы, кроме единого Господа, Бога Израиля (Втор. 4:35)[3]. Термин «не-боги» в Торе имеет намеренно саркастический подтекст[1].
Среди шедим, в числе прочих, выделяются сеирим — «волосатые», «косматые»[3], что указывает на их зооморфный облик. На тождество сеирим и шедим указывается в Левит рабба, 22. В синодальном переводе этот термин передаётся как «лешие» (Ис. 34:14)[2].
Согласно Мидрашу, у шедим есть крылья, как у ангелов, и они могут достичь пределов небес, чтобы услышать, что произойдет в будущем, но они также должны питаться, размножаться и умирать, как люди[4].
В позднейших преданиях шеды имеют птичьи лапы. Шедим вредоносны, они входят в людей, наводят безумие и порчу, учат колдовству[2]. Согласно народным поверьям, они иногда считаются детьми Самаэля и Лилит, царицы демонов. По другому сказанию, шедим — дети Лилит от Адама. Согласно Аггаде, шедим были сотворены в сумерки шестого дня творения. Бог создавал тела шедим, и они должны были быть подобны людям, но ещё до завершения их сотворения начался шаббат, а поскольку Бог в шаббат отдыхал, их души не были облечены плотью, тела так и не были завершены (Абот 5, 6)[5][2]. По некоторым апокрифам, ими стали души исполинов, рождённых смертными женщинами от падших ангелов (Книга Еноха 15, 8). По народным поверьям, в шедим превращаются души нечестивцев[2].