Никола́й Васи́льевич Деми́дов (1884—1953) — русский театральный режиссёр и преподаватель. Один из трёх первых педагогов «Системы Станиславского», обученных и официально признанных К. С. Станиславским[1].
Николай Демидов | |
---|---|
Николай Васильевич Демидов | |
Н. В. Демидов (1951) | |
Дата рождения | 25 ноября 1884(1884-11-25) |
Место рождения | Иваново-Вознесенск, Владимирская губерния, Российская империя |
Дата смерти | 8 сентября 1953(1953-09-08) (68 лет) |
Место смерти | Москва, СССР |
Гражданство |
![]() ![]() |
Профессия |
театральный режиссёр
, театральный педагог |
Театр | Московский Художественный театр |
![]() |
Отец — текстильный фабрикант Демидов Василий Викторович (1835—1908), мать — Евлампия Васильевна (1847—1931), старшие братья — Владимир и Константин[2].
Первый профессиональный опыт театрального актёра и режиссёра получил в учреждённом отцом «Народном театре при Иваново-Вознесенском обществе трезвости». В этом театре отец был не только основателем, но и драматургом, режиссёром и актёром. Пьесы из народного быта, написанные им, публиковались, игрались в театрах и были одобрены самим Островским. Василий Викторович никакого специального образования не имел, был самородок — самоучка. Чрезвычайно много сделал для развития и культурного просвещения родного города. В его честь названа улица Демидова в городе Иваново[3].
Николай Васильевич — младший ребёнок в семье. Рос слабым и болезненным. Тяжёлая болезнь, с которой не могли справиться врачи, сулила мальчику инвалидное существование и медленное угасание. Врачи даже запретили ему учиться, и Николай взял два пистолета и, приставив один к сердцу, другой к виску, одновременно нажал на курки. Одна пуля прошла мимо сердца, вторая, направленная в висок, пробила кость и застряла. Демидов не умер, а решив жить, прикладывает все силы, чтобы вернуться к активной и полноценной жизни. Он сам себя врачует, изобретает особую гимнастику, последовательно развивая определённые группы мышц. Это даёт невероятный результат: атлетическое здоровье, обучение в гимназии и поступление в университет (1907)[3]. В возрасте 20 лет Демидов создал в Иванове филиал Петербургского атлетического общества, для которого разработал и успешно применял свою программу индивидуального физического и нравственного обучения спортсменов[4]. В 1913 году окончил медицинский факультет Императорского Московского университета. После окончания Московского университета начал практиковать в московской клинике Плетнёва, специализировался в психиатрии, изучал йогу и гомеопатию. Известный врач П. А. Бадмаев познакомил Демидова с тибетской медициной. Именно Демидов сполобствовал проникновению принципов йоги в учение Станиславского[5].
Дружба с Л. А. Сулержицким привела к знакомству Демидова с К. С. Станиславским, которое переросло в тесное сотрудничество, продолжавшееся более 30 лет. Демидов много лет был воспитателем и наставником Игоря, сына Станиславского, почти ежедневно бывал в доме, сопровождал семью в летних поездках[4].
С 1911 года (ещё будучи студентом университета), Демидов стал присутствовать на занятиях и репетициях К. С. Станиславского в МХТ, начав совместную работу в качестве ассистента по работе с актёрами. С 1919 года Демидов по настоянию Станиславского оставил медицинскую профессию, посвятив себя полностью театру[5].
С 1920 года Демидов вёл занятия по «Cистеме Станиславского» в Оперной студии Большого Театра, руководимой Станиславским. Помогал Станиславскому в подготовке спектакля «Евгений Онегин».
В 1921 году организовал 4-ю студию МХТ (в 1925 году 4-я студия МХАТ была преобразована в Реалистический театр, и Демидов покинул её).
В период своих гастролей в США (1922—1924) Станиславский доверил Демидову руководить Драматической школой Художественного театра, так как считал, что после Сулержицкого и Вахтангова, Демидов — лучший знаток его системы: «До приезда В. И. Немировича-Данченко — общее руководство школой I-й Группы МХТ — поручается — Н. В. Демидову. Со всеми вопросами, касающимися школы — обращаться к нему». По возвращении в Россию Станиславский остался очень доволен работой Демидова и удивлялся успехам учеников: «Наша школа, подготовленная Демидовым, по-видимому, носит в себе бога»[6].
Преподавая в школе (1922—1925), Демидов начал поиск путей погружения актера в целостное творческое состояние, создавая технику «вопрос-ответ», которая позже получит название «демидовских этюдов». Это приведет к разрыву со Станиславским и созданию Демидовым метода, которую он называл «школой аффективного актера».
В 1920-е годы Демидов работал режиссёром и педагогом в Оперном театре им. К. С. Станиславского, в Музыкальном театре имени Вл. И. Немировича-Данченко, а в конце 1920-х годов — в Московской государственной консерватории и в студии при Московском Камерном театре.
Николая Васильевича Демидова я знаю 15 лет. Это человек, полный подлинной любви к искусству и самоотверженный энтузиаст. Со времени нашего знакомства он так увлёкся театром и, в частности, внутренней (душевной) техникой актёрского творчества, что всецело отдал себя искусству. Всё время он помогал мне в разработке этого богатого и сложного вопроса об актёрском творчестве. В настоящее время, я думаю, это один из немногих, кто знает «систему» теоретически и практически. Четыре года он пробыл в моей оперной студии в качестве режиссёра и преподавателя. Два года руководил Школой Художественного театра и вёл там (после Сулержицкого и Вахтангова) воспитательную работу и занятия по «системе».К. С. Станиславский (1926)[4]
В 1934 году Станиславский пригласил Демидова в качестве редактора для работы над книгой «Работа актёра над собой». В предисловии к книге Станиславский выражает Демидову искреннюю благодарность:
Большую помощь оказал мне при проведении в жизнь «системы» и при создании этой книги режиссер и преподаватель Оперного театра моего имени Н. В. Демидов. Он давал мне ценные указания, материалы, примеры; он высказывал мне свои суждения о книге и вскрывал допущенные мною ошибки»К. С. Станиславский[7][8]
.
Посвятив себя делу Станиславского, Демидов всё глубже погружался в исследование психотехники актёра и скоро стал считаться одним из главных специалистов по «системе». Вместе с тем, при всех достоинствах «системы», применяя на практике её принципы, Демидов считал своим долгом обращать внимание Станиславского на её недостатки. Его предложения, возникавшие в процессе педагогической апробации системы, во многом были приняты Станиславским в период подготовки книги «Работа актера над собой», но были и отвергнутые Станиславским положения, в частности, известная теперь «этюдная техника Демидова». Вероятно, это послужило основной причиной размолвки с учителем, после которой Демидов в сердцах назовет себя глупцом, «отдающим ему все свои драгоценные изобретения, наблюдения и находки»[8]. Интересно, что в последней своей работе «Работа актера над ролью» («Отелло», «Ревизор») Станиславский предлагает исследовать пьесу этюдами.
После смерти Станиславского (1938) были признаны неверными и вредными все подходы к искусству актёра, кроме Системы Станиславского. Отношение к Демидову приняло «характер гонения и травли». Посыпались грозные обвинения в «идеализме», «мистицизме», «безыдейности», вплоть до далеко идущих выводов «оперативно вмешаться и прекратить такую педагогическую деятельность». Демидов был вынужден уволиться со всех мест работы и его имя было полностью исключено из истории МХАТа и из истории отечественного театроведения. С начала Великой Отечественной войны Демидов работал в эвакуации в разных театрах на территории СССР.
С 1942 по 1945 год Демидов — художественный руководитель Карело-Финского национального драматического театра[9]. В конце 1940-х годов — главный режиссёр Бурят-Монгольского музыкально-драматического театра.
Демидов возвращался в Москву на короткий период (1945—1946), откуда вскоре вынужден был уехать из-за непрекращающихся доносов и преследования. С 1946 года Демидов работает художественным руководителем театра Советской Армии на Сахалине.
В 1949 году Демидов вернулся в Москву из-за тяжёлой болезни. Он перенёс несколько инфарктов подряд, но, вопреки прогнозам врачей, в очередной раз сам поднимает себя на ноги. Последние три года жизни он всё своё время посвящает работе над книгой и пытается добиться её издания (хотя бы частичного, переработанного, статьями, кусками). Демидов пишет И. М. Москвину: «Так ли, этак ли, если не случится какой катастрофы, я доведу своё дело до конца. Я чувствую себя так, как вероятно чувствует себя пуля, пущенная в цель: ей уже невозможно остановиться, и нет другого пути».
Биографических фактов личной жизни Демидова известно немного. По воспоминаниям друзей и близких, был скромен до суровости, к поздравлениям, чествованиям и подобным мероприятиям испытывал отвращение, был нетерпим к рекламе. Был трижды женат, но детей не имел. Первая жена — Елена Николаевна Демидова-Добрынина, актриса, умерла в 1935 году в молодом возрасте от тяжёлой болезни. Вторая жена — Галина Ильинична Бенеманская, ученица Демидова, впоследствии — певица Оперного театра им. Станиславского. Последняя жена — Екатерина Александровна Книшек[10].
8 сентября 1953 года Николая Васильевича Демидова не стало.
Н. В. Демидов, после Станиславского и Немировича-Данченко, самая крупная фигура в русском, советском театре. А может быть, и не менее крупная, чем Станиславский и Немирович… Работа Демидова, его исследования и его открытия — это работа гения… Действительное развитие театра не может не пойти по тому пути, по которому шел Н. В. Демидов, не может обойтись без его открытий.О. Г. Окулевич[1]
Демидов написал несколько книг по практической педагогике и психотехнике актёрского мастерства. В работах Демидова предложена уникальная этюдная техника, позволяющая развить творческие способности у молодых актёров. Методика Демидова не предполагала никаких самостоятельных работ для актёров, и требовала постоянного наблюдения и контроля педагога. Во многом методика Демидова противоречила методике Станиславского; по этим и другим причинам очень долгое время методика была запрещена, а книги не печатались[17].
Демидов считал, что после прочтения пьесы у актёров «уже всё есть» — есть в некоем «свёрнутом виде», как смутное предчувствие. Есть роль, есть человек, которым актёру предстоит стать. Всё это существует на глубоком подсознательном уровне, в слоях психики, о которых человек в обычном состоянии, как правило, не подозревает. Есть сразу и целиком. … Так работает творческая интуиция, которая обладает способностью «схватывать» контуры, содержание, атмосферу, ритм будущего творческого явления целиком[18].
…бывают актёры, для которых созданный ими воображаемый образ становится их alter ego, их двойником, их вторым «я». Он неустанно живёт с ними, они с ним не расстаются. Актёр постоянно смотрит на него, но не для того, чтобы копировать, а потому что находится под его гипнозом, властью и действует так или иначе потому, что живёт одной жизнью с образом, созданным вне себя…К.С. Станиславский [19]
Эта цитата Станиславского точно отражает суть демидовского подхода к актерскому творчеству. Написано Станиславским в 1933 году, вероятно, под впечатлением от виденных им практических опытов Демидова.
Задача системы Демидова — помочь актёру открыть путь к лежащему на этом уровне решению. Для того чтобы это «всё есть» произошло, надо пьесу, по выражению Демидова «задать». Решение в достижении актёром особого внутреннего состояния, которое можно назвать состоянием глубокой внутренней тишины, безмолвного внутреннего покоя. Это внутреннее безмолвие должно быть дополнено качеством открытой проницаемости и свежести восприятия.
Для достижения этого состояния Демидовым были разработаны и описаны упражнения, включающие несколько этапов. Отчасти эти методы отражены в работах Станиславского[20], под влиянием сотрудничества с Демидовым[21].
Задача системы Демидова — овладение внутренней техникой: Актёр «должен делать самые невероятные вещи со своей душой — тогда это искусство». Демидов сравнивает искусство актёра с умением акробата-канатоходца сохранять равновесие, которое для актера означает «постоянное присутствие его личного „я“ во всех обстоятельствах роли и пьесы — как внешних, так и внутренних» и является основой его творчества[22].
Система Демидова ставит акцент на умении замечать в обыденных явлениях жизни «впечатление первой секунды», позже перешедшее в «учение о первой реакции». Упражнения системы направлены на отдачу возникающим ощущениям. Актеру предлагается тренировать «пускание» себя на интуитивно возникающие хотения. По мнению Демидова, если «не удалось отдаться ощущению, а что-то выполнено — уничтожается природа, начинается фальшь, подделка — и настоящее всё вянет». Творческое состояние определяется важным для актера условием: «никогда не знаю, что буду делать, а лишь отдаюсь ощущениям». Актеру предлагается «идти за своими ощущениями» и отдаваться всем своим существом без остатка единственно ощущаемому хотению. Понятия первой реакции, ощутительности, отдачи без остатка, единственности — становятся основными терминами системы Демидова[22].
В начале поисков Демидов делает акцент на необходимости для актёра «постановки воли»: «воля у актёра должна быть поставлена так же, как голос, звук и рука, она должна быть так поставлена, чтоб ей пользоваться моментально. Постановка воли и есть, собственно, духовная техника актера»[23]. Позже Демидов приходит к выводу, что воля нужна актеру только для того, чтобы отказаться от нее.
Демидов увлекался приёмами накопления энергии, которыми делился с учениками, что помогало ему находить педагогические подходы, снимающие вялость на сцене и позволяющие направлять накопившуюся в процессе творчества энергию в нужное русло. Много внимания он уделял значению «излучения» человека, его материальному, физически ощущаемому влиянию на творческое самочувствие актера. Демидов использовал результаты исследований в области психофизиологии и эзотерики, проецируя их на пространство сцены и зрительного зала. Таким образом Демидов открывал ученикам возможности восприятия человека, подчеркивая значение сверхсознания[24]. Интерес к последнему у Демидова поддерживался на протяжении всей педагогической практики[25] Демидов считает важнейшим условием выполнения большинства упражнений свободное тело и очищенное сознание (важной составляющей как физической, так и психологической подготовки актера является умение быть пассивно-воспринимающим)[26].
Рукописи Н. В. Демидова долгое время не издавались.
Только в 1965 году стараниями учеников Демидова была опубликована, в сокращённом варианте, книга «Искусство жить на сцене».
До 2004 года рукописи Демидова хранились у его ученика, О. Г. Окулевича.
В 2004 году архив был полностью безвозмездно передан в Театральную библиотеку в Санкт Петербурге. С этого момента Театральная библиотека начала публикацию серии книг «Творческое наследие» Демидова.
Н. В. Демидов Искусство актера в его настоящем и будущем. Типы актера. Издательство РОссийского Государственного института сценических искусств, СПб, 2019 396 с. ISBN 978-5-88689-131-7 тираж 500 экз
Автор статей и составитель А. А. Малаев-Бабель «В театральной школе Николая Демидова». Москва, ГИТИС, 2018 ISBN 978-5-91328-271-2
![]() ![]() |
|
---|