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Nell'anno del Signore è un film del 1969, scritto e diretto da Luigi Magni e basato su un fatto realmente accaduto, l'esecuzione capitale di due carbonari nella Roma papalina. È il primo della trilogia proseguita con In nome del Papa Re (1977) e In nome del popolo sovrano (1990); film nei quali ricorre il tema del rapporto tra il popolo e l'aristocrazia romana con il potere pontificio, tra gli sconvolgimenti accaduti nel periodo risorgimentale.

Nell'anno del Signore
I titoli di testa
Titolo originale	Nell'anno del Signore
Paese di produzione	Italia, Francia
Anno	1969
Durata	120 min
Genere	drammatico, storico
Regia	Luigi Magni
Soggetto	Luigi Magni
Sceneggiatura	Luigi Magni
Produttore	Bino Cicogna
Casa di produzione	San Marco Cinematografica, Les Film Corona, Francos Film
Distribuzione in italiano	Euro International Film
Fotografia	Silvano Ippoliti
Montaggio	Ruggero Mastroianni
Effetti speciali	Cardilli Mario
Musiche	Armando Trovajoli
Scenografia	Carlo Egidi, Joseph Hurley
Costumi	Lucia Mirisola
Interpreti e personaggi
Nino Manfredi: Cornacchia/Pasquino Enrico Maria Salerno: Colonnello Nardoni Claudia Cardinale: Giuditta Di Castro Robert Hossein: Leonida Montanari Renaud Verley: Angelo Targhini Alberto Sordi: frate Stelvio Rosi: ufficiale guardie Pippo Franco: Paolo Bellachioma Ugo Tognazzi: Cardinal Rivarola Enzo Cerusico: uno dei carbonari Britt Ekland: Principessa Spada Emilio Marchesini: oste Stefano Oppedisano: ragazzo ubriaco Franco Abbina: Principe Filippo Spada Marco Tulli: soldato a guardia di Pasquino
Doppiatori italiani
Giuseppe Rinaldi: Leonida Montanari Massimo Turci: Angelo Targhini Rita Savagnone: Giuditta Di Castro Maria Pia Di Meo: Principessa Spada Pino Locchi: Paolo Bellachioma Gualtiero De Angelis: prete e frate del convento Ferruccio Amendola: oste Manlio De Angelis: ragazzo ubriaco Franco Latini: Principe Filippo Spada Pino Colizzi: l'ufficiale delle guardie Max Turilli: il capitano delle guardie Emanuela Rossi: Ragazzina

Trama

Roma, 1825: è in corso il pontificato di Leone XII, caratterizzato da una politica reazionaria e intransigente, in cui la repressione di qualsiasi forma di libertà individuale è attuata da uno stato di polizia e dalle trame del subdolo cardinal Rivarola. Gli ebrei sono costretti a rimanere rinchiusi nel Ghetto, umiliati da forzati tentativi di conversione; la polizia agli ordini del colonnello Nardoni fa rispettare un rigido coprifuoco.

Malgrado tutto, sulla statua parlante di Pasquino vengono continuamente affissi scritti ironici e duramente critici nei confronti del governo; e si svolgono in segreto riunioni della carboneria, che auspicano una rivoluzione popolare. Due carbonari, Leonida Montanari, romano, e Angelo Targhini, modenese, si ritengono costretti a pugnalare un loro compagno, il principe Filippo Spada, che, in crisi di coscienza a causa di una malattia mortale della sua bambina, si era pentito dell'affiliazione alla carboneria e aveva rivelato dei segreti al colonnello Nardoni.

Spada, però, riesce a salvarsi dalle ferite di coltello di Targhini e Montanari e li denuncia alla polizia pontificia: la sorte dei due carbonari è segnata, e dopo un processo sommario, i due sono condannati alla ghigliottina. La storia si intreccia con quella del ciabattino Cornacchia e della sua amante Giuditta, una bella ragazza ebrea. I due, meno colti e meno inclini ai cambiamenti radicali rispetto ai carbonari, si erano legati però di affetto con Montanari e Targhini e si sforzano di aiutarli.

Cornacchia propone al cardinal Rivarola di rivelargli l'identità di Pasquino una volta ottenuta la grazia per i due condannati: dato che Pasquino è lui stesso, il ciabattino offre di fatto la propria vita per quella dei carbonari. Ma è tutto inutile: qualche giorno prima, infatti, Cornacchia, in un moto di orgoglio di fronte alle offese di Giuditta che lo considerava un buono a nulla, aveva corretto un sacrestano che aveva commesso uno sbaglio mentre stava scrivendo, rivelando quindi che lui non era per nulla stupido e analfabeta come faceva credere in giro. Questa notizia, di persona in persona, era arrivata direttamente al Cardinale che, in questo modo mette in trappola Cornacchia/Pasquino consegnandogli una lettera, spacciandola come una grazia per Montanari, ma con su scritto "Arrestate il latore della presente, Cornacchia" e ordinandogli di portarla alle prigioni e di non farla leggere a nessuno, tranne al Capitano delle Guardie della prigione, perché la "grazia" è un segreto di stato. Cornacchia si rende conto di essere stato messo all'angolo: se consegna la lettera verrà arrestato, se non la consegna rivelerà di essere Pasquino.

Così come ultimo atto di Pasquino scrive un ultimo epigramma che invita il Papa a giustiziare i due Carbonari dato che questa fine, in fin dei conti, è quella che i due condannati segretamente sperano. Infatti questo suo comportamento non è un atto contro Montanari e Targhini, ma cerca di aiutare la loro idea di rivoluzione. Se ci fosse, di fatto, una grazia per i due, come spiega Cornacchia, il popolo considererebbe la Chiesa come un "buon padre" che minaccia punizioni terribili ma senza mai metterle in pratica. Finito di scrivere affida l'ultimo messaggio al suo successore perché lo apponga sulla statua di Pasquino. Dopodiché entra in un convento per farsi frate.

Targhini e Montanari, in attesa della fine, sono imprigionati in Castel Sant'Angelo. Viene inviato loro un frate, che insiste perché si confessino per salvarsi l'anima in punto di morte: ma i due carbonari restano fermi nel loro ateismo. Gli eventi sembrano dar ragione al cardinal Rivarola: il popolo non vuole la libertà, ma il quieto vivere e ogni tanto qualche diversivo, costituito nella fattispecie da un ghigliottinamento pubblico, pertanto alcuni popolani tentano un assalto al carcere non per liberare i due carbonari ma per accelerare la loro esecuzione. Targhini e Montanari vengono così portati in piazza del Popolo davanti al boia Mastro Titta. In quel momento il povero frate irrompe e va verso i due. Nonostante le sue suppliche al cardinale di liberare i due, decide almeno di assolverli nella pubblica piazza, ma viene bloccato proprio su ordine di Rivarola e trascinato via. I due vengono giustiziati senza il conforto dei sacramenti.

Incongruenze storiche

• Targhini non era modenese, come mostrato nel film, bensì bresciano, oltretutto residente a Roma già da diversi anni (in quanto figlio del cuoco alle dipendenze del precedente Papa Pio VII), mentre Montanari, anziché romano, era cesenate; Targhini poi viene presentato come un giovane distinto, probabilmente altolocato, laddove il personaggio storico era invece d'umile estrazione e forse aveva intrapreso la carriera paterna, mentre Montanari è rappresentato come un uomo maturo, sulla quarantina, quando nella realtà era un coetaneo del primo, se non addirittura più giovane di un anno.
• Nel film, la sentenza di morte dei due carbonari viene attribuita al cardinal Rivarola, che a conti fatti arriva a ricoprire un po’ il ruolo d'antagonista all'interno del film, sebbene sia storicamente accertato che Rivarola non fu coinvolto in alcuna delle fasi del processo, trovandosi all'epoca impegnato nella repressione a Ravenna d'altri moti carbonari, e che proprio in virtù di ciò non fu lui ad emetterne la condanna, che difatti fu irrogata dal cardinal Bernetti, governatore di Roma. Inoltre, sebbene nel film il cardinale parli con una forte cadenza veneta, nella realtà era genovese.
• Alla proposta di Giuditta d'abbandonare tutto per fuggirsene a Napoli, entrambi i carbonari obiettano sardonicamente di come Napoli non fosse poi un luogo meno reazionario dell'Urbe, trovandosi appunto sotto il regno del terribile "re Ferdinando"; ma l'azione si svolge nel 1825, e Ferdinando era morto dal 4 gennaio precedente.
• Cornacchia, durante un scambio di battute serrate con Giuditta, cita testualmente "santa Rita da Cascia": ma Rita da Cascia fu riconosciuta santa solo nel 1900.
• In una scena del film, Cornacchia afferma d'aver assistito a piazza San Pietro al Papa che dal proprio pulpito vietava la pratica della vaccinazione; in realtà, fino al 1870, i Pontefici non dimoravano in Vaticano, bensí presso il Quirinale, e lo stesso divieto antivaccinale attribuito all'allora pontefice Leone XII non corrisponderebbe poi al vero, trattandosi dunque d'una riproposizione forse inconsapevole del regista d'una vecchia calunnia attribuitagli dai suoi nemici e detrattori a partire già dall'epoca del suo pontificato[1][2][3].
• In una scena girata a Piazza Mattei, nei pressi del Ghetto ebraico, Giuditta afferma durante una conversazione con Targhini che in un palazzo della stessa piazza abitavano Paolina Bonaparte, sorella del celebre condottiero ed imperatore Napoleone, e sua madre Maria Letizia Ramolino. In realtà, le due donne non hanno mai abitato nella zona indicata da Giuditta, con Madama Maria Letizia che risiedeva nel Palazzo Bonaparte di Piazza Venezia, quindi ben distante dal Ghetto, e Paolina che invece trascorse gli ultimi anni della sua vita (morì in quello stesso 1825) unicamente a Firenze.

Incassi

Il film registrò un ottimo successo al botteghino, risultando campione d'incassi assoluto in Italia nella stagione 1969-70 con un ricavato di 3.218.000.000 di lire.[4]

Detiene ad oggi il 30º posto nella classifica dei film italiani più visti di sempre con 9 901 145 spettatori paganti.[5]

Riconoscimenti

• David di Donatello 1970
  • Miglior attore protagonista (Nino Manfredi)
• Nastri d'argento 1970
  • Miglior attore protagonista (Nino Manfredi)
  • Nomination Miglior soggetto originale (Luigi Magni)
  • Nomination Miglior sceneggiatura (Luigi Magni)
  • Nomination Miglior attore non protagonista (Alberto Sordi)

Curiosità

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• La scelta del cast fu più complessa di quanto possa sembrare. Il regista avrebbe voluto scegliere attori semisconosciuti ma la produzione, preoccupata per i contenuti anticlericali del film, gli chiese di inserire almeno un nome noto. La scelta era caduta su Nino Manfredi ma non sembrava sensato inserire un unico attore noto in un film con tanti ruoli di primo piano. Si decise così di scritturare attori noti per tutti i ruoli di spicco.
• Nino Manfredi interpreterà ancora il ruolo di Pasquino in un film di Magni (stavolta ambientato nel 1870 e girato per il circuito televisivo), La notte di Pasquino (2003).
• Il colonnello Nardoni nella scena dell'assalto alla prigione a un certo punto dice "Se comandassero i colonnelli, le cose andrebbero meglio", evidente allusione al regime dei colonnelli al potere in Grecia quando il film fu girato.^{[senza fonte]}
• Al suo sesto film, per l'unica volta nella sua carriera, Pippo Franco venne doppiato (da Pino Locchi).

Colonna sonora

La colonna sonora, composta dal maestro Armando Trovajoli, e che vede la collaborazione della vocalist Edda Dell'Orso (per il celebre Tema di Giuditta), è composta da questi brani:

1. Nell'Anno Del Signore
2. Castel S. Angelo
3. Paolina
4. Angelo e Giuditta
5. I Carbonari
6. Addio
7. Sotto La Ghigliottina
8. Ouverture Nell'anno Del Signore
9. Tema Di Giuditta
10. La Processione Dei Condannati
11. Dichiarazione D'amore
12. Pasquino
13. Sapessi Quanto Amore
14. Coro Della Morte
15. Piazza Del Popolo
16. Nell'Anno Del Signore (Suite)
17. Serenata Per Giuditta

Note

Altri progetti

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Collegamenti esterni

• Nell'anno del Signore, su CineDataBase, Rivista del cinematografo.
• Nell'anno del Signore, su ANICA, Archiviodelcinemaitaliano.it.
• (EN) Nell'anno del Signore, su Internet Movie Database, IMDb.com.
• (EN) Nell'anno del Signore, su AllMovie, All Media Network.
• (EN) Nell'anno del Signore, su Rotten Tomatoes, Flixster Inc.
• (EN, ES) Nell'anno del Signore, su FilmAffinity.

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На других языках

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[en] The Conspirators (1969 film)

The Conspirators (Italian: Nell'anno del Signore) is a 1969 Italian historical comedy drama film written and directed by Luigi Magni and starring Nino Manfredi, Enrico Maria Salerno and Claudia Cardinale. It is based on the actual story of the capital execution of two Carbonari in papal Rome.

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[es] Nell'anno del Signore

Nell'anno del Signore es una película italiano/francesa de 1969 escrita y dirigida por Luigi Magni basada en la ejecución de dos carbonarios en la Roma papal del siglo XIX. Es la primera de una trilogía continuada con In nome del Papa Re de 1977 y In nome del popolo sovrano de 1990; películas en las que se repite el tema de la relación entre el pueblo y la aristocracia romana con el poder pontificio, en medio de los trastornos ocurridos durante el período del Risorgimento.

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- [it] Nell'anno del Signore

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[ru] В год господень

В год господень (итал. Nell'anno del Signore) — итальянский драматический фильм 1969 года режиссера Луиджи Маньи. Это первый фильм из трилогии, в которую вошли также киноленты Луиджи Маньи «Именем Папы-короля» (1977) и «Именем суверенного народа» (1990).

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