Марк Константи́нович Азадо́вский (18 декабря 1888, Иркутск, Российская империя — 24 ноября 1954, Ленинград, СССР) — русский и советский фольклорист, литературовед и этнограф. Член Союза советских писателей. Также публиковался под псевдонимом М. К. Константинов[2].
Марк Константинович Азадовский | ||
---|---|---|
![]() | ||
Дата рождения | 18 декабря 1888(1888-12-18) | |
Место рождения | ||
Дата смерти | 24 ноября 1954(1954-11-24)[1] (65 лет) | |
Место смерти | ||
Страна |
|
|
Научная сфера | фольклористика, литературоведение, этнография | |
Место работы | ЛГУ | |
Альма-матер | Санкт-Петербургский университет (1913) | |
Учёная степень | доктор филологических наук | |
Учёное звание | профессор | |
Ученики |
А. Д. Соймонов, М. И. Шахнович |
|
Награды и премии |
|
|
![]() |
Родился 18 декабря 1888 года в крещёной еврейской семье; отец, Абрам Иосифович (после крещения — Константин Иннокентьевич) Азадовский (1867—1913), был мелким чиновником (коллежским регистратором, письмоводителем в Управлении окружного инженера приморского горного округа, позже работал в Северном страховом обществе); мать — Вера Николаевна Тейман (в замужестве Азадовская) — занималась надомным шитьём, дед был переплётчиком в Иркутске[3][4].
Окончил Императорский Санкт-Петербургский университет (1913).
В 1913—1914 годах по поручению Отдела русского языка и словесности Академии Наук осуществил экспедицию по Восточной Сибири и Амуру. Летом 1915 года был командирован в Верхнеленский край Этнографическим отделом Русского географического общества и Отделением русского языка и словесности при Академии Наук для собирания материалов по этнографии и устному творчеству. Записал около ста сказок в селениях по реке Куленга[5].
В начале мая 1918 года выехал из Петрограда на Алтай. Пробыл в Сибири три года. В 1918—1921 годах был профессором Томского университета. В это время в Петрограде погибла значительная часть материалов, собранных Азадовским во время экспедиции на Лену.
В 1919 году, в период гражданской войны, в журнале «Сибирские записки» появилась его статья «Задачи Сибирской библиографии». Первый выпуск «Трудов О-ва этнографии, истории и археологии при Томском университете» (1920) опубликовал «Обзор библиографии Сибири» Азадовского, в котором отражено 133 разных библиографических источника, касающихся Сибири. С 1923 года печатался в журнале «Сибирские огни».
В 1921—1923 годах работал в Чите профессором ГИНО (Государственный институт народного образования).
В 1923—1930 годах — профессор, заведующий кафедрой истории русской литературы Иркутского университета. Преподавал также в Томском и Ленинградском университетах. В 1924—1925 годах был редактором журнала «Сибирская живая старина», литературного отдела «Сибирской советской энциклопедии», сотрудничал в сибирских литературных альманахах. Был членом Восточно-Сибирского отделения РГО.
Летом 1925 года выехал в экспедицию в Тункинский край. В 1920-е издал ряд трудов по библиографии и по истории литературы Сибири. В 1925 году награждён Русским географическим обществом золотой медалью имени Петра Петровича Семёнова-Тян-Шанского[6].
С 1930 года жил в Ленинграде. В 1930—1933 годах был профессором Института речевой культуры. В 1942—1945 годах — профессор Иркутского государственного университета. В эвакуации в Иркутске создал Общество истории литературы, языка и этнографии. В 1931—1942, 1945—1949 — руководитель фольклорных отделений Государственного института истории искусств, Института по изучению народов СССР, Института русской литературы (Пушкинский дом).
В 1948—1949 годах по обвинению в космополитизме был уволен из Ленинградского университета, где он заведовал кафедрой фольклора, а также из Пушкинского Дома. Будучи полностью отстранён от преподавания, он, однако, не был лишён возможности публиковаться, хотя вынужден был отойти от основной сферы своих научных интересов — фольклористики (поскольку его труды, посвящённые русскому народному творчеству, подверглись в 1949 году особенно жестокой критике), он занялся другой областью своих научных интересов — изучением истории декабристов.
Умер 24 ноября 1954 года.
Исследовал фольклор и этнографию русского старожилого населения Сибири. Центральное место в научных работах Азадовского занимали вопросы устного творчества. Итог его многолетней работы — капитальный труд «История русской фольклористики» (т. 1—2, 1958—1963).
![]() ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|