Яаков-Шмуэл ха-Лейви Трахтман (рожд. Янкев-Шмил ха-Лейви Трахтман, известен также как Самуил Исаевич Трахтман и Яков-Самуил Трахтман[1]; ивр. ‏יעקבֿ-שמואל הלױ טרכטמן‎‏‎, в прижизненных публикациях — יעקב שמואל בן ישעיהו טראכטמאן הלוי ; 2 июня 1831, Овруч, Волынская губерния — 1925, Аккерман, Бессарабия) — еврейский писатель и языковед, последний представитель движения маскилим (просветителей) в еврейской литературе. Писал на иврите и на немецком языке, в меньшей степени на русском языке и идише.

Яаков-Шмуэл Галеви Трахтман
Самуил Исаевич Трахтман
Имя при рождении	י"ש טראכטמאן
Псевдонимы	יעקב איש ת"ם
Дата рождения	1831(1831)
Место рождения	Овруч, Волынская губерния, Российская империя
Дата смерти	1925(1925)
Место смерти	Аккерман, Бессарабия, Румыния (ныне Одесская область, Украина)
Гражданство	Российская империя
Род деятельности	писатель , языковед и переводчик, журналист, публицист
Язык произведений	Иврит, немецкий
Дебют	«Аггада Ахат» (1870, Одесса)

Биография

Янкев-Шмил ха-Лейви Трахтман родился в уездном городке Овруч на Волыни (теперь райцентр в Житомирской области Украины) в раввинской семье. Получил традиционное еврейское религиозное образование, изучал светские науки. В 1850—80 годах служил экономом и бухгалтером. Приобщился к идеям «Хаскалы» (еврейского просвещения) и палестинофильства. Некоторое время жил в Одессе. С 1880 года — в Аккермане Бессарабской губернии, на днестровском лимане (теперь Белгород-Днестровский в Одесской области Украины), где провёл последние 45 лет жизни[2].

Широко публиковался в периодической печати своего времени на древнееврейском языке, включая газеты «Ха-Мелиц» (Защитник, Петербург), «ха-Кармель» (Вильна) и «Ха-Цефира» (Время, Варшава), а также в русскоязычной прессе[3]. Пользовался собственным именем, псевдонимом «Яков Иш-Там» (יעקב איש ת"ם) и целым рядом других[4][5][6]. Повесть «Сукат Довид ха-Нофелет» (סכת דוד הנפלת) была опубликована в газете «ха-Бокер» (Утро); вышла отдельным изданием в Бердичеве в 1895 году[7].

Публиковал собственные обработки еврейских народных сказок, рассказы, стихотворения, эссе, пьесы. Начиная с 1870 года выпустил несколько книг рассказов и эссеистики, в том числе «Агада Ахат» (1870, Одесса)[8], «Ор Тора» (Свет Торы, Варшава, 1881)[9], «Шаарей Ган-Эйден» (Иерусалим) и другие[10].

На немецком языке, а впоследствии и в переводе на иврит, опубликовал два филологических трактата — «Ха-Ктав ве-Михтав» (Письмо и шрифт) и «Ор ве-Хошех» (Свет и тьма, 1881). С Л. Федерманом перевёл на идиш книгу Генриха Гейне «Флорентийские ночи» (Флорентише нэхт, Варшава, 1914). Был корреспондентом венской газеты «Die Welt» по Бессарабии (под именем J. S. Trachtmann)[11].

Книги

• אגדה אחת (Аггада ахат, на фронтисписе — «Agudah Achath: Собрание статей из разных периодических изданий Самуила Трахтмана»), Одесса: Типография М. А. Бейлинсона, 1870. — 152 с.[12]
• אור תּורה (Ор Тора — свет Торы), Варшава: Типография И. О. Аляпина, 1881.
• פֿלאָרענטישע נעכט (Генрих Гейне, Флорентише нэхт — Флорентийские ночи). — Варшава: Универсал, 1914[13].
• Прочие издания:

תלפיות (год издания — 1895), סכת דוד הנפלת (год издания — 1895), לוח ארץ הצבי (год издания — 1899), נשמת אדם (год издания — 1900), מחשבות איש (год издания — 1900), הדודאים (год издания — 1908), שלשה מאמרים (год издания — 1909), שערי גן עדן (год издания — 1909), ברוך מבנים (год издания — 1909), כתבי ת"ם (год издания — 1910), צורת הבית (год издания — 1910)[10][14].

Литература

• Трахтман, Яков Самуил // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

Ссылки

• В газете «ха-Магид»

Примечания