Азар Лотфали-бек Бигдели[2] (перс. لطفعلی بیگ آذر; род. 7 февраля 1722[1] — ум. 1781[1]) — персидский антолог[1] и поэт[1][3].
Азар Лотфали-бек Бигдели | |
---|---|
перс. لطفعلی بیگ آذر | |
Имя при рождении | Лутф Али-бек Ага-хан оглы Бегдили[1] |
Псевдонимы | Азар |
Дата рождения | 7 февраля 1722(1722-02-07) |
Место рождения | Исфахан, Сефевидское государство |
Дата смерти | 1781(1781) |
Место смерти | Кум, Сефевидское государство |
Гражданство (подданство) |
|
Род деятельности | поэт |
Язык произведений | персидский |
Лотфали-бек Бигдели родился в Исфагане в знатной шамлуйской семье, происходившей из рода Бегдили. Его отец Ага-хан был состоятельным землевладельцем, что позволило дать сыну хорошее образование.
Лотфали-бек Бигдели Азар скончался в 1781 году в Исфагане и был похоронен на кладбище Масчиде-сурх.
Азар — яркий представитель и собиратель стихов исфаханской школы поэтов, деятельность которой вылилась в литературное движение, декларировавшее идею «возврата к древности» и получившее название «Базгашт-е адаби» («Литературное возвращение»). Во-вторых, Азар, по всей видимости, высоко ценил свое произведение, поскольку включил его полный текст в составленную им антологию «Атешкаде».
Лотфали-бек Азар был весьма невысокого мнения о маснави Вахши: «Высший рай», по его словам, написан неплохо, «Созерцатель и Созерцаемый» — очень плохо, а «Фархад и Ширин» — не закончена, но если бы была завершена, то имела бы «крайнее преимущество» (здесь неясно какое: то ли перед всеми маснави самого Вахши, то ли перед всеми ответами на "Фархад и Ширин). В то же время Азар пишет: «Поистине, его слова обладают совершенным обаянием и невыразимой сладостью, он был знаком со [всеми] степенями любви и влюблённости, и его цветистые газали тому подтверждение»[4]. Кроме того, Азар цитирует в своей антологии довольно много стихов Вахши, что само по себе говорит о его значении: для незначительных поэтов Азар весьма скуп на цитаты[5].
![]() | На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |