Антон Шандор Лавей (англ. Anton Szandor LaVey) (11 апреля 1930 — 29 октября 1997) — основатель и верховный жрец «Церкви Сатаны», автор «Сатанинской библии», известный как создатель авторского варианта сатанизма, один из «видных идеологов оккультизма и сатанизма»[1].

В статье не хватает ссылок на источники (см. также рекомендации по поиску).

У этой статьи надо проверить нейтральность.

Эта статья должна быть полностью переписана.

Антон Шандор Лавей
англ. Anton Szandor LaVey
Фотография Лавея
Имя при рождении	Говард Стэнтон Леви
Дата рождения	11 апреля 1930(1930-04-11)
Место рождения	Чикаго, Иллинойс, США
Дата смерти	29 октября 1997(1997-10-29) (67 лет)
Место смерти	Сан-Франциско, Калифорния, США
Гражданство	США
Род деятельности	основатель и глава организации Церковь Сатаны, идеолог современного сатанизма
Отец	Майкл Леви
Мать	Гертруда Леви
Супруга	Кэрол Лэнсинг, Диана Хегарти, Бланш Бартон
Дети	Карла Маритца Лавей (от Лэнсинг), Зина Галатея Лавей (от Хегарти), Сатана Ксеркс Карнаки Лавей (от Бартон)
Автограф
Сайт	churchofsatan.com
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Биография Антона Лавея — до сих пор объект дискуссий. Он родился в Чикаго, штат Иллинойс, в семье торговца спиртным. Распространено мнение, что он взял имя «Антон Шандор Лавей» в более поздние годы. Дочь Лавея Зина и её муж Николас Шрек утверждают, что в свидетельстве о рождении Лавея, выданном в округе Кук, штат Иллинойс, записано имя Говард Стэнтон Леви (Howard Stanton Levey); а родителей звали Майкл и Гертруда Леви (Levey). Но многие из свидетельств Зины, которая долгие годы враждовала с отцом, были оспорены Бланш Бартон, последней спутницей Лавея и автором его авторизованной биографии «Тайная жизнь сатаниста», в известном открытом письме «The Georges Montalba Mystery», в котором статья Зины и Николаса Шреков была напрямую названа подлогом (см. ниже). В частности, Бартон утверждает, что в карточке социального обеспечения Лавея было имя «Говард Стэнтон Лавей» — «Howard Stanton LaVey», а не «Говард Стэнтон Леви», как заявляет его дочь. Бартон рассказывает:

Я также видела его детские книги, детской рукой подписанные — «Антон Шандор Лавей». Его отец писал свою фамилию как «ЛеВей», дядя Антона писал свою фамилию как «Лавей». Их изначальная фамилия звучала как «Боэм», которая была изменена на «Лавей» на острове Эллис, когда дедушка Антона приехал в страну из Ле-Ве, Франция. Насколько я знаю, данное Лавею при рождении имя вполне могло звучать как «Говард Стэнтон Левей».

Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

I’ve also seen books from his childhood that are inscribed, in a child-like hand, “Anton Szandor LaVey.” His father spelled his last name “LeVey”; Anton’s uncle spelled his name “LaVey.” Their original family name was “Boehm,” which was changed to “LeVey” at Ellis Island when Anton’s grandfather came into this country from LeVey, France. LaVey’s birth name might have been “Howard Stanton LeVey” for all I know.

— Бланш Бартон, «The Georges Montalba Mystery»

В русскоязычной литературе встречается имя «Энтони Шандор Лавей», но его никогда не называли так при жизни. В юные годы Лавея называли Тони (англ. Tony)[2]^:19.

Вскоре его родители переехали в Калифорнию, где в Сан-Франциско Лавей провёл большую часть своей жизни. Мать Антона — Гертруда Августа Колтон была дочерью русского Бориса Колтонова (возможно Колтунова), который иммигрировал в США в 1893 году и сменил свою фамилию на Колтон. Однако, согласно биографии Антона, его род был смешением из французской, эльзасской, немецкой и румынской кровей. Родители Лавея всячески поддерживали развитие его музыкальных способностей, благодаря чему он научился играть на многих музыкальных инструментах. Особенно ему нравились клавишные инструменты — такие, как орган и каллиопа. Он мог наиграть практически любую мелодию на слух. Лавей любил слушать классическую музыку и такие рок-группы, как Slayer, Оззи Осборн, Electric Hellfire Club, Mercyful Fate, Deicide, Marilyn Manson, Acheron, Morbid Angel.

Лавей считал, что на его развитие сильно повлияла тёмная литература и сказания, журналы научной фантастики и ужаса, книги Джека Лондона, фильмы нуар, немецкий экспрессионизм и такие исторические личности, как Калиостро, Распутин и Василий Захарофф.

Согласно официальной биографии, Лавей бросил школу на последних годах обучения, чтобы присоединиться к гастролирующему цирковому шоу,[3] сначала в качестве простого циркового рабочего и помощника в выступлениях с дикими кошками, затем в качестве музыканта, играющего на каллиопе.[4] Лавей позже отметит, что наблюдение за одними и теми же людьми, посещавшими как стриптиз-шоу по субботним вечерам, так и палатки с церковниками по утрам в воскресенье, способствовало формированию у него всё возрастающего циничного отношения к христианству. Потом он некоторое время работал органистом в различных барах и ночных клубах. Когда Лавей играл на органе в музыкальных заведениях Лос-Анджелеса, по его словам, у него был краткосрочный роман с ещё неизвестной в то время Мэрилин Монро,[5] — одно из тех событий его биографии, которые впоследствии некоторые его оппоненты поставили под сомнение.

По возвращении в Сан-Франциско из Лос-Анджелеса, некоторое время Лавей работал фотографом в департаменте полиции.[6] Также он работал исследователем паранормальных явлений. Утверждается, что в этот период он был связан с подпольными сионистскими группами в Сан-Франциско, которые помогали поставлять оружие для Иргун во время израильской войны за независимость.

В 1952 году Лавей познакомился и женился на Кэрол Лэнсинг, ставшей матерью его первой дочери — Карлы Маритцы Лавей (Karla Maritza LaVey).[7] Они развелись в 1960 году после того, как Лавей увлёкся Дианой Хегарти. Лавей и Хегарти так официально и не поженились. Их роман продолжался много лет, и она родила его вторую дочь, Зину Галатею Лавей (Zeena Galatea LaVey) в 1963[8].

Став местной знаменитостью благодаря своему изучению паранормальных явлений и живым выступлениям в качестве органиста (включая игру на электрооргане вурлитцер в ресторане «Lost Weekend»), Лавей притягивал на вечера многих известных в Сан-Франциско личностей, — в числе гостей были известный писатель-фантаст Фриц Лейбер, д-р Сесил Никсон, Форест Экерман, Кеннет Энгер, Честер Артур III, Карин де Плессин и другие.

Лавей начал читать лекции по пятничным вечерам на оккультные тематики для тех, кого он называл «Магическим кругом» своих знакомых, разделявших его интересы. Как сказал ему один из членов данного круга, Лавей обладал основой для целой новой религии. В Вальпургиеву ночь, 30 апреля 1966, Антон Лавей ритуально обрил свою голову и провозгласил 1966 годом основания «Церкви Сатаны» и первым годом эпохи Сатаны.[9]

СМИ обратили внимание на Лавея после сатанинской свадебной церемонии[10] радикального журналиста Джона Рэймонда и нью-йоркской светской львицы Джудит Кейс, которая произошла 1 февраля 1967 года. Фотографом на этой свадьбе был известный Джо Розенталь (Joe Rosenthal), автор ставшей знаковой фотографии поднятия флага американскими войсками на горе Сурибачи во время Второй мировой войны. Среди печатных изданий, которые опубликовали статьи, где Лавей назывался «Чёрным папой»,[11][12] были «The San Francisco Chronicle» и «Los Angeles Times».

Лавей проводил ритуалы сатанинского крещения (в том числе и для Зины Лавей)[13], сатанинских похорон (в том числе для офицера военно-морских сил США Эдварда Олсена, награждённого медалью за отвагу), и выпустил музыкальную пластинку «The Satanic Mass» («Сатанинская месса»).[14][15][16]

В конце 1960-х — начале 1970-х Лавей синтезировал философию Фридриха Ницше, Айн Рэнд (философ-объективист),[17] Генри Менкена и Джека Лондона с философией и ритуальными практиками Церкви Сатаны. Он воплотил этот микс в нескольких эссе, включив в них отрывки из социал-дарвинистического[18] произведения «Might is Right» Рагнара Рыжебородого. Прибавив к этому «сатанизированную» версию Енохианских ключей Джона Ди, Лавей выразил свою философию в наиболее известной своей работе — «Сатанинской библии». Впоследствии он написал ещё ряд книг, раскрывающих психологические, социальные, философские и другие аспекты сатанизма.

Три самых известных работы Лавея:

• «Сатанинская библия»
• «Совершенная ведьма» (в 1988 переиздана как «Сатанинская ведьма»)
• «Сатанинские ритуалы»

Лавею посвящали множество статей в средствах массовой информации по всему миру. Статьи о нём появлялись в таких популярных журналах, как «Look», «McCall’s», «Newsweek», «TIME» и «Playboy», он был участником телевизионных ток-шоу Фила Донахью, Джо Пайна[19] и Джонни Карсона. Лавей участвовал в производстве документального фильма «Satanis: The Devil’s Mass» (1969).[20][21]

Хегарти и Лавей расстались в середине 1980-х, и Хегарти подала на Лавея в суд с иском о выплате алиментов,[22] но дело удалось уладить вне судебных разбирательств. Следующим и последним партнёром Лавея была Бланш Бартон, ставшая матерью единственного сына Лавея — Сатаны Ксеркса Карнаки Лавея (Satan Xerxes Carnacki LaVey, род. 1 ноября 1993).

Лавей имел эклектичную индивидуальность и любил классическую музыку, рисование, антикварные автомобили, огнестрельное оружие и животных (особенно диких кошек). Он играл на музыкальных инструментах и писал музыку, используя для этого свои клавишные синтезаторы. Он любил писать картины. В своей философии он уделял особенное внимание практике магии в рамках сатанинских ритуалов. Он придерживался принципа «ответственности перед ответственными» вместо того, чтобы тратить своё доброе расположение на безответственных «психических вампиров». В течение жизни Лавей привлёк к себе много союзников и сторонников, включая такие известные личности, как Сэмми Дэвис мл., Роберт Фуэст, Жак Вали, Эйм Микел, Марк Алмонд, Бойд Райс, Кинг Даймонд и Мэрилин Мэнсон.

Лавей умер 29 октября 1997 в больнице Св. Марии в Сан-Франциско от отёка лёгких (в этот католический госпиталь его привезли потому, что он был ближайшим).[23] Есть версия о том, что остатки свиты Лавея намеренно исправили дату смерти, чтобы получилось, будто он умер именно 31 октября — в ночь Хэллоуина. Тайные сатанинские похороны Лавея, только для приглашённых, провели в городке Колма (Colma) округа Сан-Матео, штат Калифорния; тело Лавея было кремировано.[24] Прах его не был захоронен, а был отдан на хранение его преемникам.[25]

Критика

Прервавшая контакты с отцом Зина Шрек (в девичестве Зина Галатея Лавей) и её муж Николас Шрек в 1998 году опубликовали документ «Anton LaVey: Legend and Reality» («Антон Лавей: миф и реальность»),[26] в котором утверждается, что Лавей сознательно мистифицировал некоторые факты своей жизни. На эти обвинения Бланш Бартон, спутница и личный биограф Лавея, ответила в письме, известном под названием «The Georges Montalba Mystery».[27]

Среди обвинений в адрес Лавея:

• Вся его жизнь была постоянной ложью.
• Диана, бывшая жена Лавея, заявила, что она подделала автограф и подпись Мэрилин Монро, которые он использовал как доказательства своего романа. Согласно Шрекам, Гарри Липтон (агент Мэрилин Монро) также опроверг любую вероятность встречи между Монро и Лавеем.
• В департаменте полиции города Сан-Франциско нет никаких записей о том, что Антон Лавей когда-либо работал там в 1940-х, но некоторые критики указали на то, что такие старые записи далеки от полноты и могут просто не содержать необходимых сведений. Работа Лавея в цирке также ставится Шреками под сомнение.
• Зина ставит под сомнение утверждения Лавея о том, что он играл органную музыку на пластинке «Georges Montalba» в 1950-е, но не предоставляет никаких доказательств своих обвинений.
• Антон Лавей заявлял о том, что членами Церкви Сатаны были «сотни тысяч» людей на пике её популярности. Зина настаивает на том, что «число членов Церкви Сатаны никогда не превышало 300 человек». Бланш Бартон утверждает, что оба числа были преувеличениями, но что утверждение Лавея намного ближе к правде.
• Зина заявляет, что у её отца были проблемы с юмором и самооценкой, и он создал Церковь, стремясь самоутвердиться и заработать «лёгких денег».
• Шреки утверждают, что против Лавея было подано несколько исков о домашнем насилии и сексуальных извращениях, цитируя при этом «Полицейские записи Сан-Франциско» («San Francisco Police records») в качестве своего источника, но эти записи так и не появились ни в печати, ни в интернете, чтобы сопроводить обвинение.

Большинство из обвинений, опубликованных Шреками против Лавея, были взяты из статьи Лоренса Райта (Lorence Wright) в журнале «Rolling Stone» (1996). Как Шреки, так и Райт не предоставляют никаких доказательств в поддержку своих заявлений. Бланш Бартон и другие критики Зины Шрек указывают на неуместное по своей интенсивности стремление Зины подорвать репутацию своего отца и оспорить практически всё, что он когда-либо говорил.

Фильмография

• «Пробуждение моего демонического брата» / «Invocation of my Demon Brother» (исполнитель роли Сатаны, 1969)[28]
• «Satanis: The Devil’s Mass» (участник, 1970; фильм издан на DVD компанией Something Weird Video, 2003)
• «The Devil’s Rain» (технический консультант, роль Верховного Жреца, 1975)[20]
• «The Car» (творческий консультант, 1977)
• «Doctor Dracula», или «Svengali» в американском прокате (технический консультант, 1981)
• «Charles Manson Superstar» (консультант по исследованиям, 1989)
• «Death Scenes» (рассказчик/ведущий, 1989)
• «Speak of the Devil» (участник, 1995)

Музыка Лавея

• The Satanic Mass, LP (Murgenstrumm Records, 1968; переиздано на CD с одним дополнительным треком, «Hymn of the Satanic Empire, or The Battle Hymn of the Apocalypse», by Amarillo Records, 1994; Mephisto Media, 2001)
• Answer Me/Honolulu Baby, 7" сингл (Amarillo Records, 1993)
• Strange Music, 10" EP (Amarillo Records, 1994; сейчас доступно через Reptilian Records)
• Satan Takes a Holiday (англ.), CD (Amarillo Records, 199; сейчас доступно через Reptilian Records)[23]

Библиография

Книги А. Ш. Лавея

• The Satanic Bible (Avon, 1969, ISBN 0-380-01539-0)
• The Complete Witch, or, What to do When Virtue Fails (Dodd, Mead, 1971, ISBN 0-396-06266-0); republished as The Satanic Witch (Feral House, 1989, ISBN 0-922915-00-8); re-released with an introduction by Peggy Nadramia, and an afterword by Blanche Barton (2003, ISBN 0-922915-84-9).
• The Satanic Rituals (Avon, 1972, ISBN 0-380-01392-4)
• The Devil’s Notebook (Feral House, 1992, ISBN 0-922915-11-3)
• Satan Speaks!, introduction by Blanche Barton, foreword by Marilyn Manson (Feral House, 1998, ISBN 0-922915-66-0)

Книги, в которые включены работы А. Ш. Лавея

• "Misanthropia, " Rants and Incendiary Tracts: Voices of Desperate Illuminations 1558-Present, edited by Bob Black and Adam Parfrey (Amok Press and Loompanics Unlimited, 1989, ISBN 0-941693-03-1)
• "The Invisible War, " Apocalypse Culture: Expanded & revised edition, edited by Adam Parfrey (Amok Press, 1990, ISBN 0-922915-05-9)
• "Foreward, " Might is Right, or The Survival of the Fittest by Ragnar Redbeard, LL.D., edited by Katja Lane (M.H.P. & Co., Ltd, 1996, ISBN 0-915179-12-1)

Книги, посвящённые А. Ш. Лавею

• The Devil’s Avenger: A Biography of Anton Szandor LaVey by Burton H. Wolfe (Pyramid Books, 1974, ISBN 0-515-03471-1, Out of print)
• The Secret Life Of A Satanist: The Authorized Biography of Anton LaVey by Blanche Barton (Feral House, 1990, ISBN 0-922915-12-1)[29]

Библиография на русском языке

Книги А. Ш. Лавея

• Лавей А. Ш. Сатанинская библия = The Satanic Bible. — М.: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1996.
• Лавей А. Ш. Записная книжка Дьявола = The Devil’s Notebook. — М.: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1996.
• Лавей А. Ш. Сатанинские ритуалы = The Satanic Rituals. — М.: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1997.

Книги об Антоне Лавее

• Бланш Бартон. Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Лавея. — Ультра.Культура, 2004. — 400 p. — (Жизнь Zапрещённых Людей). — 3000 экз. — ISBN 5-98042-046-0. Переиздана в 2006: ISBN 5-9681-0081-8.

Примечания

Научная литература

на русском языке

• Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с. — 100 000 экз.
• Львов В. Е. Фабриканты чудес. — Л.: Лениздат, 1974. — 300 с.
• Саввин А. В. Современный сатанизм: идейные истоки, доктрина, практика / дис. … кандидата философских наук: 09.00.06.. — М.: РАГС, 1999. — 152 с.

на других языках

• Кислюк К. В., Кучер О. Н. Сатаниньскі организації // Релігієзнавство: Навч. посібник для студентів вузів / Народ. укр. акад.. — 5-є вид., виправ. і доп.. — Харьков: Кондор, 2006. — 646 с. — ISBN 966-351-138-9.
• Fritscher J.  (англ.) (рус.. Popular Witchcraft: Straight from the Witch’s Mouth. — Madison: University of Wisconsin Press, Popular Press, 2004. — 262 p. — ISBN 0-299-20304-2.

Ссылки

	В Викицитатнике есть страница по теме: Антон Шандор Лавей

• Church of Satan (англ.) — официальный сайт Церкви Сатаны
• Вульф Б. «Мститель Дьявола» (фрагменты) — избранные отрывки об Антоне Лавее
• Вульф Б. Биография Антона Шандора Лавея.

Работы Лавея

• Сатанизм (монография, 1968)
• Самая могущественная религия мира
• Произношение енохианских ключей
• Одиннадцать Сатанинских правил Земли и Девять основ Сатанизма
• Девять Сатанинских Грехов
• Сатанинские обманщики

Интервью

• Последнее интервью Лавея
• Интервью Кеннета Энгера, в котором тот рассказывает о Лавее и Церкви Сатаны

Мультимедиа

• Видеоклип «Battle Hymn of the Apocalypse» — видео под музыку сатанинского гимна А. Ш. Лавея

Для улучшения этой статьи по религии желательно: Проставить сноски, внести более точные указания на источники. Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей. Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники, подтверждающие написанное.