То́вма Мецопеци́ (1378, село Аги (провинция Арчеш) — 15 мая 1446, село Акори (провинция Масяцотн) — армянский историк, педагог, культурно-общественный деятель[1].
Товма Мецопеци | |
---|---|
Թովմա Մեծոպեցի | |
![]() | |
Дата рождения | около 1378 год |
Место рождения | село Аги (провинция Арчеш) |
Дата смерти | 15 мая 1446(1446-05-15) |
Место смерти | село Акори (провинция Масяцотн) |
Научная сфера | историк, педагог |
Альма-матер |
|
Ученики | Киракос Банасер |
Известен как | автор труда «История Тимура и его преемников» |
Родился в знатной семье Степаноса и Шамши. Получил прозвище Мецопеци за долголетнюю деятельность в селе Мецоп провинции Каджберуник. Начальное образование получил с 1386 года в Мецопском монастыре у Ованеса Мецопеци. В 1393—1401 годах учился в духовной семинарии Харабастского монастыря у Саргиса Апракунци и Вардана Огоцванеци. С 1406 года продолжил образование в университете Татева у Григора Татеваци. Вскоре получил духовный сан вардапета (архимандрита) с правом вести преподавание. В 1410 году из Айрарата переселился в Мецоп, церковную жизнь которого руководил более 30 лет. Из-за неблагоприятных политических условии в течение этого времени в 1436 уехал в Багеш, в 1437 — в Муш. В период его духовного предводительства в Мецопском монастыре бурно процветает наука, культура и образование.
Участвовал в Эчмиадзинском синоде 1441 года. Умер во время проповеди.
Автор ряда трудов исторического и педагогического содержания. Наиболее известен из них «История Тимура и его преемников» написанный в 1430—1440 годах. Труд описывает события 1386—1440 годов[2], и посвящено войнам и нашествиям Тамерлана, Шахруха и правителей Кара-Коюнлу, а также политической истории народов Закавказья[2]. Труд является важным источником об эпохе Тамерлана в Армении и Ближнем Востоке[1].
Автор исторического труда «Хроника», учебника армянского языка.
![]() Армянские историки и хронисты | ||
---|---|---|
Раннее средневековье V—X века |
| |
Высокое и позднее средневековье XI—XV века |
| |
Новое время XVI—XVIII века |
| |
¹ произведение создано как житие однако имеет также историографическую ценность ² памятник преимущественно относится к церковной истории |