Ранульф Хигден (англ. Ranulf Higden или Higdon, лат. Ranulfus Higdenus; около 1280 (1280) — 12 марта 1364[2][3][4]) — английский хронист, монах-бенедиктинец, автор «Всемирной хроники» (лат. Polychronicon), описывающей исторические события от сотворения мира до 1342 года.
Ранульф Хигден | |
---|---|
Дата рождения | 1280-е или 1299[1] |
Дата смерти | 12 марта 1364(1364-03-12)[1] или не ранее 1363 и не позднее 1364 |
Подданство | Королевство Англия |
Род деятельности | монах, писатель, историк |
Родился в 1280-е годы предположительно на западе Англии. Сведений о происхождении и образовании не сохранилось, однако, судя по обилию частично сохранившихся теологических, дидактических и исторических сочинений, учился в одном из университетов, Оксфордском или Кембриджском[5].
С 1299 года был монахом бенедиктинского аббатства Св. Вербурги в Честере[6], в котором провёл большую часть своей жизни, посвятив историческим занятиям, в общей сложности, около 60 лет[7]. По делам своей обители и ордена совершил несколько путешествий, посетив, помимо Лондона, Шропшир, Дербишир и Ланкашир[8].
21 августа 1352 года, как большой знаток древностей, «со всеми своими хрониками» был официально приглашён для участия в Королевском совете[9].
Умер 12 марта 1364 года, по-видимому, в аббатстве Св. Вербурги[8]. Похоронен в Честерском соборе.
Основным трудом Хигдена является «Всемирная хроника» (лат. Polychronicon), работу над которой он начал около 1327 года[10] в родной обители Св. Вербурги. Написанная латинской прозой, за исключением единственной рифмованной главы об Уэльсе[11], она снабжена четырьмя предисловиями и, в соответствии с христианской космогонией, разделена из семь книг, по числу дней творения[12]. В первой своей редакции хроника охватывала события всемирной истории с сотворения мира до 1342 года[6], причём первая книга специально посвящена была географии, естественной истории и описанию народов и их обычаев. Несмотря на то, что Хигден дополнял свой труд вплоть до смерти в 1364 году, как историка его больше интересовала классическая древность, чем события в родной стране. Его «Полихроникон», обстоятельный в изложении фактов и хронологически точный, в последних своих главах почти не содержит оригинальной информации[13].
В качестве источников для 2–6 книг своего сочинения Хигден использовал труды многих авторов, таких как Валерий Максим, Плиний Старший, Светоний, Евсевий, Евтропий, Аврелий Августин, Павел Орозий, Исидор Севильский[14], Беда Достопочтенный и др. Исследователи насчитывают до 40 древних и средневековых писателей, сочинениями которых он пользовался при составлении своего исторического труда[2]. Ранее считалось, что одним из основных источников была доведённая до 1314 года «Polycratica tempora» некого Роджера Честерского, но в конце XIX века было доказано, что под этим именем, появившемся благодаря ошибке переписчика одной из рукописей, скрывался сам Хигден[15].
Для исследователей-медиевистов ценность представляет 7-я книга, излагающая события истории Англии начиная с нормандского завоевания 1066 года, при составлении которой автор опирался на труды Альфреда из Беверли, Уильяма Мальмсберийского, Гальфрида Монмутского, Генриха Хантингдонского, Иоанна Солсберийского, Гиральда Камбрийского и Винсента из Бове[16][17].
Одним из первых в английской историографии Хигден стал подвергать строгой критике используемые источники, указывая, к примеру, что «документы часто упускают сообщить, помимо целых лет, месяцы и дни, когда правили короли», а также «не удосуживаются указать промежутки времени между концами правлений и началами следующих правлений»[18]. В то же время, он выступил в защиту «Истории бриттов» Гальфрида, ещё в конце XII столетия вызывавшей нападки со стороны Уильяма Ньюбургского, указывая, что в «Евангелии от Иоанна», к примеру, также приводятся факты, неизвестные остальным евангелистам, но это не даёт права считать, что Иоанн Богослов их выдумал[19].
К первой книге своего сочинения Хигден приложил иллюстрированную карту мира, отражающую, однако, историко-географические реалии не средневековья, а поздней античности[20].
В рукописи из собрания Колледжа Христа в Кембридже утверждается, что Хигден завершил свою хронику 1344 годом, после чего она была продолжена до 1357 года вустерским монахом Джоном Малверном[21]. Современные исследователи, однако, придерживаются мнения, что Хигден самостоятельно довёл изложение, как минимум, до 1352 года[22], если не вовсе до самой своей смерти.
Английские антикварии XVI века приписывали также Хигдену не менее 10-ти других трудов, исторических, педагогических и богословских, в частности «Abbreviationes Chronicorum», «Speculum Curatorum», «Paedagogicon Grammatices», «Distinctiones Theologicae», «Ars componendi Sermones» и др[23].
«Всемирная хроника» (лат. Polychronicon) Хигдена, несмотря на наличие повторов и лакун, пользовалась большой популярностью у современников и потомков. Одними из первых её материал использовали такие английские хронисты XIV столетия, как бенедиктинский приор Джон из Тайнмута, рыцарь Томас Грей из Хетона, Лестерский настоятель-августинец Генри Найтонский и Джерволкский аббат-цистерцианец Джон Бромптон[24].
К началу текущего столетия историки насчитывали не менее 118 рукописей «Полихроникона» Хигдена[25], переписанных в XIV—XVI веках. На английский язык его впервые перевёл в 1387 году корнский историк Джон Тревиза по заказу плохо знавшего латынь барона Томаса Беркли (англ.) (рус.[26].
В 1482 году «Всемирную хронику» Хигдена опубликовал в переводе Тревизы известный издатель Уильям Кекстон[6], опустив все вставки переводчика, модернизировав язык и снабдив собственным продолжением до 1461 года. В 1495 году многотомный обновлённый «Polychronicon» был переиздан учеником Кекстона Уинкином де Уордом[27]. В 1691 году антикварий Томас Гейл (англ.) (рус. опубликовал в Оксфорде его доведённую до 1066 года первую часть, включив в свой сборник «Пятнадцати бриттских, саксонских и англо-данских историков» (лат. Historiae Britannicae, Saxonicae, Anglo-Danicae Scriptores XV)[21].
Комментированное девятитомное научное издание хроники Хигдена было выпущено в 1865—1866 годах в Лондоне в Rolls Series под редакцией археолога Черчилля Бабингтона (англ.) (рус. и преп. Джозефа Роусона Ламби[28], и там же в 1876 году переиздано под редакцией последнего.
Словари и энциклопедии | ||||
---|---|---|---|---|
Генеалогия и некрополистика | ||||
|