Генри Найтонский или Генри Найтон (англ. Henry Knighton, лат. Henricus Cnitthon, до 1337 (1337)[2] — 1396[3][4]) — английский хронист, монах-августинец, каноник аббатства Св. Марии на Лугу в Лестере, один из летописцев Столетней войны, автор «Хроники Найтона» (англ.) (рус. (англ. Henry Knighton's Chronicle).
Генри Найтонский | |
---|---|
Дата рождения | XIV век |
Место рождения |
|
Дата смерти | 1396[1] |
Место смерти |
|
Подданство |
![]() |
Род деятельности | историк |
Скудные биографические сведения можно извлечь из его сочинений. Запись в первой книге его исторической хроники HENRICVS CNITTON свидетельствует о том, что он мог происходить из села Найтон (англ.) (рус.[5], расположенного в 2 милях к югу от Лестера, и, возможно, принадлежавшего в качестве манора местному аббатству Св. Марии на Лугу[6].
Вероятно, в начале 1360-х годов учился в Оксфорде, где познакомился с Джоном Уиклифом и его последователями. Никогда не разделяя их взглядов, интересовался, тем не менее, их учением и стал первым летописцем движения лоллардов в Англии[7].
Будучи членом ордена августинцев, занимал должность каноника в аббатстве Св. Марии на Лугу (Лестер, Восточный Мидленд) с 1363 года, как это явствует из записи о посещении этой обители королём Эдуардом III[8], и вплоть до своей смерти в 1396 году. Оставил немало сведений об экономическом процветании аббатства Св. Марии, которое в его времена являлось одним из богатейших в стране, но во времена Генриха VIII было разрушено и ныне находится в руинах.
Основным его историческим сочинением является «Хроника Найтона» (англ.) (рус. (лат. Chronicon), точнее «Краткая хроника событий в Англии» (лат. Compilatio de eventibus Angliae)[2], написанная на латыни в пяти книгах и охватывающая историю с 959 по 1396 год, с воцарения в Англии Эдгара Миролюбивого до времён Ричарда II. В предисловии автор называет своей главной целью сохранить в памяти потомков важнейшие события прошлого и деяния наиболее выдающихся правителей и прелатов, называя, вслед за Цицероном, историю «свидетельницей прошедших времён» (лат. testis transactorum temporum)[9].
Три первые книги хроники, события в которых доведены до 1337 года, представляют собой компиляцию, не оригинальны и не представляют значительного интереса для историков[10], но две последние содержат ценные описания событий Столетней войны, сообщая, в частности, о победах Эдуарда III над Францией и Шотландией, об испанской компании герцога Ланкастерского, эпидемии «чёрной смерти» в Англии, восстании Уота Тайлера, деятельности Джона Уиклифа, движении лоллардов и борьбе с ним церковных и светских властей. Особенную ценность представляет четвёртая книга, во многом основанная на личных впечатлениях автора и содержащая массу сведений социально-экономического характера, в частности, о распаде феодальной системы, последствиях чумной эпидемии для торговли и рынка труда, финансовом положении духовенства и мирян, о заработной плате и ценах в стране и пр[11]. Последовательностью изложенных событий она сильно напоминает «Деяния короля Эдуарда III» Роберта из Эйвсбери (ум. 1360)[8].
Помимо последних, в качестве источников Генри Найтонский пользовался трудами историков XII века Уильяма Мальмсберийского и Генриха Хантингдонского, «Великой хроникой» Матвея Парижского (XIII в.), продолжавшей её «Вестминстерской хроникой» (лат. Chronica Westmonasterii), а также хроникой Уолтера из Хеминбурга и «Полихрониконом» Ранульфа Хигдена (первая пол. XIV в.), который обозначает словом Cistrensis, в отличие от Leycestrensis — найденных им в Лестерской библиотеке остальных сочинений[12].
В своём историческом сочинении Генри Найтонский явно симпатизирует Эдуарду III, называя его правление «золотым веком», скептически в целом оценивая правление его преемника Ричарда II, главных советников которого — графа Роберта де Вера, архиепископа Йоркского Александра Невилла, графа Саффолка, лорда главного судью Роберта Трезильяна (англ.) (рус. и лорда-мэра Лондона Николаса Брембера (англ.) (рус. — недвусмысленно характеризует как «пятерых главных соблазнителей короля».
Значительный интерес представляет приведённая в хронике петиция, адресованная автором заседавшей с 3 февраля по 4 июня 1388 года парламентской сессии, созванной лордами-апеллянтами с целью ограничения власти Ричарда и осудившей многих из его сторонников. Однако, по мнению современного историка доцента Ноттингемского университета Гвилима Додда, назвавший эту сессию «Беспощадным парламентом» (англ.) (рус. Найтон в реальности ошибся, поскольку текст петиции составлен был ещё в ноябре 1381 года, после подавления восстания Тайлера, когда королю было всего 14 лет[13].
Применительно к духовенству идеалом для Генри Найтонского является рачительный аббат богатого монастыря, органично сочетавший христианские добродетели с лояльностью светским властям и соблюдением интересов своей обители. Так, его собственный настоятель Уильям Клаунский (1345—1378) был, по его словам, «любителем мира и спокойствия, исправителем ссор и упущений… добрым и любезным по отношению к тем, кто служил у него, и людям низших сословий, невыразимо дружелюбным к могущественным людям и магнатам королевства… В его дни было построено две церкви… приобретено два манора, так же, как ренты и другие владения. Он также получил хартию от короля для себя и своих преемников, освобождающую их от посещения парламента… К этому доброму аббату Уильяму Господь являл такую милость в глазах всех людей, как лордов, так и других, что вряд ли можно было бы найти такого человека, который отказал бы ему в его просьбе…»[14]
Относительно лояльное отношение и очевидное внимание Генри Найтонского к мятежному Уиклифу и его сторонникам, вероятно, объясняется симпатиями к ним влиятельного герцога Ланкастерского Джона Гонта, которому принадлежал Лестер[15]. В частности, в своей хронике Найтон утверждает, что в 1382 году «каждый второй в Английском королевстве» сочувствовал взглядам виклифистов.
В начальных буквах 16 глав книг I-й и II-й автор «скромно» зашифровал акростихом собственное имя: Henricus Cnitthon[16].
По мнению историков XIX века Уолтера Ширли (англ.) (рус. и Генри Ричардса Луарда (англ.) (рус., сам Найтон, одряхлевший и почти ослепший к 1380-м годам, успел составить не позже 1378 года[17] лишь первые четыре книги хроники, доведя их до 1366 года[8]. Пятую же, охватывающую 1377—1395 года, написал, судя по палеографическому анализу текста[18], анонимный продолжатель[11], возможно, монах или каноник того же аббатства, причём иностранец, сочувствовавший Ланкастерам.
Гипотезу Ширли с оговорками поддерживал Дж. Р. Ламби (англ.) (рус., подготовивший в 1889—1895 годах комментированное двухтомное научное издание «Хроники Найтона» по двум манускриптам из собрания Коттона Британского музея (ныне Британская библиотека) в академической серии Rolls Series[19].
Лишь в 1957 году историк Вивиан Хантер Гелбрайт (англ.) (рус., тщательно исследовавший хронологию сочинения Найтона, сумел опровергнуть утверждение У. Ширли, придя к заключению, что последняя книга хроники могла быть составлена после более ранних разделов, и, следовательно, «продолжатель Найтона» никогда не существовал[10]. Мнение Галбрейта разделяют российский историк-медиевист Е. В. Калмыкова и британская исследовательница профессор Ливерпульского университета Сара Певерли, называющие в качестве даты начала работы Найтона над последней книгой своего труда 1378 год[20][17].
Впервые хроника Генри Найтона была опубликована в 1652 году историком Роджером Твисденом (англ.) (рус. в составленном им сборнике средневековых английских летописей «Десять историописателей Англии» (лат. Historiae Anglicanae Scriptores Decem)[11]. Новейшее издание выпущено было в 1995 году в Оксфорде известным британским историком-архивистом Джеффри Ховардом Мартином (англ.) (рус. при участии Дж. Р. Л. Хайфилда.
![]() ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|