La longévité des personnages de la Bible, telle qu'elle est évoquée dans le Livre de la Genèse, est à l'origine d'un mythe, dont certains ont conclu qu'il incarnait la dédivinisation de l'homme, c'est-à-dire le passage de l'humanité mythique vers l'humanité historique. Le récit biblique de la Genèse étant une théologie de l'histoire, les rédacteurs bibliques diminuent progressivement la longévité des figures bibliques à mesure qu'elles s'éloignent de la perfection des origines[1].
Données issues de la Bible
Les temps de vie ci-dessous sont issus du texte massorétique. Dans la Septante, les chiffres sont parfois différents[2].
Les mythes de longévité sont nombreux dans la Bible. Adam, le premier homme dans la Bible, meurt à 930 ans.
La chronologie présentée par la Bible, montre que «l'âge des patriarches diminue régulièrement, à quelques accidents près. Cela ressemble à une sorte de «dédivinisation» de l'homme, ou à rebours, à un mode d'hominisation. Ces dix personnages postdiluviens issus de Noé servent à assurer la transition entre cette humanité mythique des premiers âges décrits dans les premiers chapitres et l'humanité historique, pour laquelle l'espérance de vie est déjà moins surhumaine»[32].
Notes et références
Notes
Mathusalem est le plus vieux personnage de la Genèse. L'expression «vieux comme Mathusalem» est passée dans le langage courant.
Références
Danièle Chauvin, L'imaginaire des âges de la vie, ELLUG, , p.99
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