fiction.wikisort.org - ПерсонажХа́мингья (др.-сканд. hamingja) — в скандинавской мифологии дух-хранитель отдельного человека[1], персонификация личной удачи[2]. Выражение хамингья обычно используется в абстрактном смысле как «врожденная удача»[3].
Хамингья |
---|
др.-сканд. hamingja |
дух-хранитель |
Мифология |
Скандинавская |
Толкование имени |
удача |
Латинское написание |
hamingja |
Упоминания |
Старшая Эдда, Сага о Вёльсунгах и другие |
Этимология
Слово hamingja означает означает удачу, счастливую судьбу, долю[4]. Аналогичные переводы встречаются и в других современных языках («удача», «успех» — англ. luck или нем. Glück, Erfolg[5][6]).
Хамингьи в письменных источниках
Хамингьи нередко упоминаются в скандинавской литературе (при этом не всегда можно с уверенностью сказать, говорится ли в тексте о хамингье как существе или в абстрактном понятии «удача»):
- в «Речах Вафтруднира» («Старшая Эдда»), мудрый великан упоминает о трёх хамингьях, являющихся духами-хранителями всего мира (в этом случае они отождествляются с норнами)[7][8].
- в «Саге о Вёльсунгах» Брюнхильд говорит, что из-за дымки, которая застилала её хамингью, не смогла распознать Сигурда, принявшего на время облик её будущего мужа Гуннара[9].
- в «Саге о Финнбоги Сильном» один из главных персонажей Асбьёрн перед смертью просит назвать по его имени одного из сыновей Финнбоги, будучи уверенным, что тогда его хамингья последует за мальчиком[10][11].
- в «Саге о Хрольве Пешеходе» прежде чем умереть, конунг Хреггвид «передал» собственную хамингью будущему мужу своей дочери[12][11].
- в «Саге об Олаве Святом» сообщается, что хамингья конунга Олава была сильнее колдовства финнов[13][14]
- в «Саге о скальдах конунга Харальда Прекрасноволосого» Харальд по просьбе его скальдов отправил вместе с ними в экспедицию свою хамингью[11].
Хамингьи в народных верованиях
Поскольку практически все дошедшие до нас письменные упоминания хамингьи относятся уже к христианскому периоду, то делать из них выводы относительно языческих скандинавских традиций можно только с большой долей осторожности[15].
В те моменты, когда хамингью удавалось увидеть, она всегда являлась в женском облике[16]. Как правило, в хамингье видели дух, который поколение за поколением был привязан непосредственно к главе рода[17], а удача считалась собственностью всего рода, имуществом, которое можно было преумножить, а при невыгодных обстоятельствах полностью потерять[18]. Зачастую после смерти «носителя» хаминьгьи не только она сама переходила к молодому представителю семьи, но и также и имя умершего[16]. Хамингья могла передаваться не только по наследству: удачливость могущественных конунгов была такова, что они были в состоянии «одалживать» её ещё при жизни[4][11]. При определённых обстоятельствах хамингья могла покинуть своего подопечного уже при его жизни, и тогда он считался потерянным человеком[19].
Интерпретации и мнения
Хамингья означает абстрактную концепцию, в которой привязанность удачи к определённым людям только отчасти зависит от личности самого человека[11]. Через образ хамингьи успех — последовательный или неожиданный — был мистифицирован постфактум и приписан некоему качеству, которым обладал человек[20].
Трудно провести чёткую грань между хаминьгей и духом-хранителем фюльгьей (и, особенно, теми категориями, которые покровительствовали всему роду: ættarfylgja и kynfylgja)[15], однако вряд ли правомерно мнение Якоба Гримма, что это один и тот же персонаж[21]. К примеру, нет описания ситуаций, когда хамингьи кому-нибудь причинили бы вред (что вполне могли делать фюльгьи)[22]. Хамингьи близки и другим персонажам скандинавской мифологии и фольклора: дисам и валькириям[4], а также балтийской Лайме, древнеримской Фортуне, славянской Срече[23].
Возможно, что первоначально хамингья могла значить «изменяющая форму» (нем. Gestaltenwechslerin) и была связана с хамром (др.-сканд. hamr) — образом в скандинавской мифологии, обозначающим некую форму, оболочку человеческого тела[24]. Неслучайно существует предположение, что hamingja происходит от ham-gengja («некто, позволяющий идти своей форме» или «тот, кто показывает себя в определенной форме, отличной от его собственной»[25])[15]. Британский филолог Бенджамин Торп в своём переводе «Старшей Эдды» и вовсе отождествлял оба этих персонажа[26]. Однако, если толковать слово ham не как «форма», а как «призрак», то хамингья выступает «ходячим призраком», то есть умершим предком, ставшим духом-покровителем своего рода[22]. Вероятно, что только под влиянием христианской традиции образ хамингьи начал употребляться в значении «удача»[27].
Хамингья известна не только в неоязыческом движении Асатру, где она одновременно означает и личную удачу, и её персонификацию, духа-хранителя[28], но и среди поклонников музыкального направления хеви-метал по выпущенному группой Riger альбому Hamingja[29].
См. также
Примечания
- Гуревич, А. Я. История и сага. — М.: Наука, 1971. — С. 52.
- Корни Иггдрасиля. — М.: ТЕРРА, 1997. — С. 603. — ISBN 5-300-00913-X
- E.O.G. Turville-Petre Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. — Greenwood Press, Westport, 1975 — С. 230
- Петрухин В. Я. Мифы древней Скандинавии. — М.: АСТ, 2010. — С. 231 — ISBN 978-5-17-061013-6
- Kveldulf Gundarsson Teutonic Religion. — Freya Aswynn, 2002 — С. 61.
- Arnulf Krause Die Götter und Mythen der Germanen. — marixverlag, 2015. — С. 145 — ISBN 978-3-8438-0518-6.
- Vafþrúðnismál (др.-исл.). norse.ulver.com. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 3 ноября 2019 года.
- Arnulf Krause Die Götterlieder der Älteren Edda. — Reclam Universal-Bibliothek, Band 18426, 2006. — С. 81 — ISBN 978-3-15-018426-4.
- Ярхо, Борис Исаакович Сага о Волсунгах. — Л.: ACADEMIA, 1934 — С. 197.
- Сага о Финнбоги Сильном (неопр.). norse.ulver.com. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 4 ноября 2019 года.
- Ellis, Hilda Roderick. The Road to Hell — С. 132—133 (англ.). Cambridge: University Press, 1943.
- Сага о Хрольве Пешеходе (неопр.). norse.ulver.com. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 4 ноября 2019 года.
- Сага об Олаве Святом (неопр.). norse.ulver.com. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 9 апреля 2017 года.
- Mescoli, Felix. Von geplünderten Heiligtümern und geheiligten Plünderern — С. 112 (нем.). Universität Augsburg, 2008. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 3 ноября 2018 года.
- Rudolf Simek Religion und Mythologie der Germanen. 2. Auflage. — Konrad Theiss Verlag, 2014. — С. 259, 260 — ISBN 978-3-8062-2938-7.
- Böldl, Klaus. Eigi einhamr: Beiträge zum Weltbild der Eyrbyggja und anderer Isländersagas — С. 110 (нем.). Walter de Gruyter, 2005.
- Claude Lecouteux Encyclopedia of Norse and Germanic Folklore, Mythology, and Magic. — Inner Traditions, 2016 — С. 141.
- Bleeker, Claas Jouco. Anthropologie Religieuse — С. 85 (нем.). Brill Archive, 1955.
- Viktor Rydberg Teutonic Mythology. — London: Swan Sonnenschein, 1891. — С. 312.
- Lincoln, Bruce. Between History and Myth: Stories of Harald Fairhair and the Founding of the State — С. 81 (англ.). University of Chicago Press, 01.09.2014.
- Гримм Якоб Немецкая мифология. Т. II. 2–е издание. — М.: Издательский дом ЯСК, 2019. — С. 437 — ISBN 978–5–907117–31–0.
- Мундал, Эльза. Фюльгья – дух-хранитель и материнский первопредок — С. 46 (неопр.). Северный ветер, No 2, 2013. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 5 ноября 2019 года.
- Grimm, Jacob. Deutsche Mythologie — С. 510 (нем.). Göttingen: In der Dieterichschen Buchhandlung, 1835.
- Paul Herrmann Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. — Leipzig : Wilhelm Engelmann, 1903. — С. 80.
- Peter Andreas Munch Norse Mythology. Legends of Gods and Heroes. — New York: The American-Scandinavian Foundation, 1926. — С. 302.
- Benjamin Thorpe The Poetic Edda. — Northvegr Foundation Press, Lapeer, 2004 — С. 379.
- Lönnroth, Lars. Njáls Saga: A Critical Introduction — С. 126 (англ.). University of California Press, 01.01.1976.
- Основы вероучения — С. 18 (неопр.). Северный ветер, No 3, 2013. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 5 ноября 2019 года.
- Heesch, Florian. Nordisch-Germanisch-Deutsch? Zur Mythenrezeption im Heavy Metal — С. 143 (нем.). Justus-Liebig-Universität Gießen, 2016. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 21 июля 2018 года.
Скандинавская мифология |
---|
Основы | | |
---|
Источники |
- Деяния данов
- Песнь о Нибелунгах
- Пряди
- Саги
- Тулы
- Эдда
- Младшая Эдда
- Старшая Эдда
|
---|
Персонажи | Божества | |
---|
Существа | |
---|
Животные | |
---|
Прочие | |
---|
|
---|
События |
- Битва Хьяднингов
- Война асов и ванов
- Рагнарёк
- Фимбулвинтер
|
---|
Места | Миры |
- Альвхейм
- Асгард
- Ванахейм
- Ётунхейм
- Мидгард
- Муспельхейм
- Нифльхейм
- Свартальфахейм
- Хельхейм
|
---|
Источники |
- Источник Мимира
- Источник Урд
- Хвергельмир
- Эливагар
|
---|
Прочие |
- Биврёст
- Вальхалла
- Вигрид
- Гандвик
- Гиннунгагап
- Иггдрасиль
- Нидавеллир
- Трудхейм
- Утгард
- Фолькванг
|
---|
|
---|
Артефакты |
- Брисингамен
- Глейпнир
- Грам
- Гротти
- Гунгнир
- Гьяллархорн
- Драупнир
- Мьёльнир
- Нагльфар
- Скидбладнир
|
---|
Общество |
- Медовый зал
- Германский календарь
- Нитс
- Рунический календарь
- Фелаг
- Эпоха викингов
| Религия |
- Блот
- Верования
- Вёльва
- Германская мифология
- Сейд
- Хёрг
|
---|
Поэзия |
- Кеннинг
- Мёд поэзии
- Скальд
- Скальдическая поэзия
- Хейти
|
---|
|
---|
См. также | |
---|
Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии