Урии́л или Уриэль (ивр. ‏אוּרִיאֵל‏‎ — «огонь Божий»: «огонь мой (Ури אוּרִי‬) + Бог (Эль אֵל‬)»[2]) — мифологическая еврейская фигура одного из семи высших ангелов (архангелов), который появляется в основном в еврейской каббале, в различных еврейских молитвах, а также в христианской неканонической традиции.

Архангел Уриил
др.-евр. ‏אוּרִיאֵל‏‎
Русская икона Архангела Уриила
Пол	бесплотный дух, изображается в виде юноши или мужчины
Период жизни	вечность от сотворения
Толкование имени	«огонь Божий», «свет Божий»
Имя на других языках	др.-греч. Ἀρχάγγελος Οὐριήλ ивр. ‏אוּרִיאֵל‏‎ копт. ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ геэз ዑራኤል
Занятие	архангел, один из семи высших Ангелов
Упоминания	3Езд. 4:1—35, 3Езд. 5:20, 3Езд. 10:28, Енох 4:20
День памяти	29 сентября и 8 ноября
Атрибуты	изображается держащим огненный пламень в руке.
Покровитель	Наука и искусства;[1] Конфирмация (Англиканство)
Характерные черты	крылат
Медиафайлы на Викискладе

Один четырех главных архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил и Уриил), которые управляют четырьмя сторонами земного мира [3], и которые часто группируются вместе. Уриил обычно (но не всегда) упоминается последним, хотя в этом квартете его имя часто заменяется именем другого архангела, таким образом показывая разнообразие его природы.

В позднем средневековом мистицизме имя Уриэль ошибочно связывается со словом «свет»(ивр. ‏אוֹר‏‎), вместо слова «огонь»(ивр. ‏אוּרִ‏‎), частично введенные в заблуждение легендой о том, что Уриэль наставлял (просветлял) Эздру. [2]

Образ в еврейской традиции

Уриэль — один из четырех ангелов (ивр. ‏מלאך‏‎), упомянутых в чтении молитвы «Шма на ложе^[he]» (молитвы, произносимой на ночь перед сном), как покровительствующий и охраняющий человека:

В этом порядке эти ангелы также появляются в «Пирке де рабби Элиэзер» (глава 4) как те, кто молится Святому, да будет Он благословен.

Согласно основной книге каббалы «ха-Зоар», ангел Уриэль — мудрец и имеет вид льва. Он двигает звезды и созвездия, которые его освещают.

Согласно еврейской традиции, Уриэль является одним из главных четырех ангелов: Михаэль, Габриэль, Уриэль и Рафаэль, которые стоят перед престолом славы и чья роль заключается в том, чтобы наблюдать и охранять четыре стороны земли.

Из семи главных ангелов еврейской мифологии только два упоминаются в Танахе по имени: Михаэль и Габриэль. Другие пять ангелов: Рафаэль, Уриэль , Рауэль, Цуриель и Иерахмиил упоминаются по имени только начиная со второго века нашей эры, во Второй книге Еноха, а также в мидрашах.

Аггада рассматривает Габриэля, Михаэля, Рафаэля и Уриэля как архангелов и называет их ангелами служения (мал’ахей ха-шарет ивр. ‏מלאכי השרת‏‎)[4].

Упоминание в Библии и в апокрифах

В канонических текстах Библии не упоминается.

В неканонической Третьей книге Ездры (3Езд. 4:1, 3Езд. 5:20, 3Езд. 10:28) — ангел, посланный от Бога к Ездре для его наставления и объяснения ему сокровенных путей Божиих. Также упоминается в апокрифической книге Еноха, где он описывается как «один из святых ангелов, ангел грома и колебания» (Енох 4:20).[5]

Образ в православной традиции

Уриил властвует над небесными светилами. День, посвященный Уриилу, празднуется в Православной церкви (вместе с прочими архангелами) — бесплотными силами, — 21 ноября (8 ноября по юлианскому календарю).

Согласно преданию Православной церкви, был поставлен охранять рай после грехопадения и изгнания Адама (Быт. 3:24). По иконописному канону Православной церкви, этот архангел (согласно библейской книге Бытие — см. Быт. 3:24) «изображается держащим в правой руке против груди обнажённый меч, а в левой — огненный пламень»[6].

Дни памяти: в Русской Православной церкви — 8 ноября ст. ст. (21 ноября нов. ст.), в Эфиопской Православной церкви — 28 июля, в Англиканской церкви — 10 октября.

Образ в художественной литературе

Архангел Уриил является персонажем трёх трагедий голландского драматурга Йоста ван ден Вондела. В трагедии «Люцифер» он предстаёт могучим воином, одним из главных героев в войне Бога против Люцифера. В трагедии «Адам в изгнании» он появляется в финале как ангел-судья, изгоняющий Адама и Еву за их грехопадение из Рая. В трагедии «Ной» Уриил перед самым началом потопа преграждает путь грешникам в ковчег.

В книге Джона Милтона «Потерянный рай» Уриил появляется в третьей песне как правитель Солнца. Приняв облик обычного ангела, Сатана узнаёт у него, где находится вновь созданный Богом мир, куда Творцом были помещены Адам и Ева. Однако проследив за полётом изгнанника, Уриил спускается в солнечном луче на Землю, где предупреждает Гавриила о том, что один из падших духов попытается проникнуть в Эдем.

Галерея

• 
  Архангел Уриил, Собор Рождества Богородицы, Дионисий
• 
  Икона Архангела Уриила, Благовещенский собор, Москва
• 
  Архангел Уриил, Пала д’Оро
• 
  Архангел Уриил, фрагмент мозаики, 14-го века
• 
  Мозаика, Осиос-Лукас
• 
  Фреска Архангела Уриила
• 
  Фреска, Церковь Святой Марии, Старый Каир
• 
  Архангел Уриил и Младенец Иисус, «Мадонна в скалах» (Лондонская национальная галерея)
• 
  Архангел Уриил и Младенец Иисус, «Мадонна в скалах» (Лувр)
• 
  Мозаика, Церковь Святого Иоанна (англ.), Уорминстер (англ.), Уилтшир, Англия
• 
  Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных

Примечания

Литература

• Уриил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.