Матвей (Мэтью) Парижский (англ. Matthew Paris, лат. Matthaeus Parisiensis; около 1200 — около 1259[1][2]) — английский хронист, историк, монах-бенедиктинец.
Матвей (Мэтью) Парижский | |
---|---|
Matthew Paris | |
| |
Дата рождения | ок. 1200 |
Место рождения |
|
Дата смерти | после 1259 |
Место смерти |
|
Подданство | Королевство Англия |
Род деятельности | историк, хронист |
Годы творчества | 1217—1259 |
Язык произведений | Латинский |
Дебют | «Большая хроника» |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Матвей Парижский родился предположительно в 1200 году[3]. Почему он получил прозвище «Парижский» (лат. Parisiensis), доподлинно неизвестно. Возможно, он в юности учился в Парижском университете, или же прозвище его является латинизированной формой английского родового имени Пэрис (англ. Paris)[4]. 21 января 1217 года, в возрасте примерно 17 лет, он стал монахом Сент-Олбанского монастыря в Хартфордшире[5].
В 1248—1249 годах Матвей находился в Норвегии, где по просьбе папы Иннокентия IV занимался реформой бенедиктинского монастыря Св. Бенета[3] на острове Нидерхольм в провинции Тронхейм. В Норвегии Матвей сблизился с королём Хаконом IV Старым[6], которому передал письмо короля Франции Людовика IX Святого с предложением принять участие в крестовом походе[7].
Возвратившись на родину, он больше не покидал стен монастыря, за исключением, возможно, единственного визита к королевскому двору в Лондон[3], но, несмотря на это, был хорошо осведомлён о мирских делах, так как состоял в переписке с государственными и церковными деятелями, а сам Сент-Олбанс часто посещали как английские аристократы, включая самого короля Генриха III, с которым Матвей поддерживал личное знакомство, так и известные иностранцы. Вплоть до смерти в 1236 году хрониста Роджера Вендоверского Матвей работал вместе с ним в монастырском скриптории, а после смерти своего наставника возглавил последний[5]. Скончался в своей обители не позже мая 1259 года, которым оканчивается его хроника[7].
Наиболее известным историческим трудом Матвея Парижского является «Большая хроника» или «Великая хроника»[8] (лат. Chronica majora), охватывающая период 1066—1259 годов, которую он составлял на латыни с 1240 года до самой смерти. Первая часть её, охватывающая 1066—1235 годы, в значительной степени основана на «Цветах истории» (англ.) (рус. (лат. Flores historiarum) Роджера Вендоверского, а также несохранившихся анналах аббатства, доведённых до 1188 года. Вторая часть составлена им самостоятельно, и подробно излагает историю 1236—1259 годов[6]. Хроника Матвея детально описывает события этого периода не только в Англии, но и во Франции, а также в Европе, изображает борьбу баронской оппозиции с королями и с засильем иностранцев[9]. Также в хрониках описываются события в Сирии и Палестине, связанные с седьмым крестовым походом, а также борьба германского императора Фридриха II Штауфена с папством[10]. «Большая хроника» — важнейший источник по истории Англии того периода.
Сведения Матвея о событиях в других странах не всегда достоверны, хотя и очень ценны (например, описание борьбы за власть Гогенштауфенов)[6].
Одним из первых в западноевропейской историографии, Матвей Парижский использовал при составлении своей хроники не только исторические сочинения предшественников и доступные ему архивные документы, но и эпические поэмы и народные предания[11]. Его труд содержит многочисленные цитаты из сочинений античных классиков, в том числе Аристотеля, Сенеки, Овидия, Горация, Ювенала, Персия, Теренция[12].
Критически оценивая современное ему духовенство, Матвей Парижский выдвигал в своих трудах обвинения в адрес алчных монахов и епископов, упрекая римскую курию в интригах и тирании[3]. Хронист из Сент-Олбанского монастыря начала XV века Томас Уолсингем назвал его «великим историографом и хронографом» (лат. Historiographus ac chronographus magnificus)[13].
Другими известными сочинениями Матвея стали «Flores Historiarum» и «Historia Anglorum», представляющие из себя переработанные отрывки из «Большой хроники», история Сент-Олбанского монастыря, жития Томаса Бекета, Стефана Лэнгтона, Эдуарда Исповедника, короля Оффы и др. Незадолго до своей смерти он составил также сокращение своей «Большой хроники», охватывавшее 1067—1253 года, «Historia Minor», дополнившее оригинал рядом новых сведений, касающихся, к примеру, политики Генриха III в отношении евреев[14].
Матвей занимает также важное место в картографии как создатель ряда карт и путеводителей, в том числе карты Англии, сохранившейся в копии его современника, монаха из Сент-Олбанса Джона из Уоллингфорда (ум. 1258). Только для «Великой хроники» им нарисовано было более 130 иллюстраций[15], иллюстрировал он также и жития святых.
«Большая хроника» Матвея Парижского пользовалась популярностью у позднейших летописцев и сохранилась во многих рукописях, старейшие из которых находятся в собраниях Коттона и Арундела Британской библиотеки[16]. Впервые она была частично напечатана в 1571 году в Лондоне архиепископом Мэттью Паркером, и уже в 1589 году переиздана в Цюрихе. Научно-академическое издание хроники подготовлено было в 1872—1884 годах для Rolls Series в 7 томах историком-медиевистом Генри Ричардсом Луардом (англ.) (рус.[3]; в 1866—1869 годах в этой же серии была издана в трёх томах под редакцией известного палеографа Фредерика Мэддена (англ.) (рус. «Historia Anglorum»[17].
|