fiction.wikisort.org - Персонаж

Бю́лейст (или Би́лейст[1], др.-сканд. Býleistr, в других манускриптах Би́лейпт[2], др.-сканд. Býleiptr) — в скандинавской мифологии великан (ётун), брат Локи[3].

Бюлейст
др.-сканд. Býleistr
ётун
Мифология	Скандинавская
Латинское написание	Byleist
Пол	мужской
Отец	Фарбаути
Мать	Лаувейя
Братья и сёстры	Локи, Хельблинди
Упоминания	Старшая Эдда, Младшая Эдда

Этимология

Býleistr в древнескандинавском языке происходит, скорее всего, от слов bylr («порыв ветра», «буря») и leiptr («молния») и может означать «сверкающий в шторме»[4] либо «успокаивающий молнию»[5]. По мнению британского филолога Бенджамина Торпа происхождение этого мифологического имени могло быть связано с сочетанием слов «поселение» и «опустошать»[6]. В ещё одной версии первой частью является bý («пчела»)[7], отсюда альтернативный перевод как «бродящий среди пчёл» (которые могут выступать здесь в качестве метафоры)[5]. Англоязычный медиевист Джон Линдоу также считает малопродуктивными попытки связать этимологию этого имени с каким-то метеорологическим явлением[8].

Бюлейст в письменных источниках

В «Старшей Эдде» Бюлейст упоминается дважды: в строфе 51 «Прорицания вёльвы» и в строфе 40 «Песни о Хюндле», в которых говорится, что Локи является братом Бюлейста[9][10].

В «Видении Гюльви» (глава 33) и в «Языке поэзии», входящих в состав «Младшей Эдды», её автор Снорри Стурлусон называет братьев Бюлейста (Локи, Хельблинди) и их родителей (Фарбаути, Лаувейя)[11][12].

В написанном в IX веке «Перечне Инглингов» употреблён кеннинг «дочь брата Бюлейста» со значением «отправиться к Хель», то есть «умереть» (Хель — дочь Локи, повелительница мира мёртвых)[13]. Причём использование этого описания в скальдической поэзии не единично[14].

Интерпретации и мнения

По версии норвежского лингвиста Софуса Бугге Бюлейст не кто иной, как глава библейских демонов Вельзевул (а Локи при этом должен был соответствовать Люциферу)[15]. Основанием для такого предположения (отвергнутого более поздними исследованиями[13][16]) являлись сходность звучания и предположительные значения их имён: каким-то образом лингвистически связанного с пчёлами Бюлейста и «повелителя мух» Вельзевула[15]. Немецкий исследователь Скандинавии и фольклорист Ойген Могк представлял Бюлейста и вовсе как одно из проявлений Локи[17], его негативную сторону[18]. А его соотечественник филолог Карл Вайнхольд, также опираясь на значение имён, отождествлял Бюлейста с Кари (сыном Форньота, персонификацией ветра) и приписывал ему господство над ветрами[19]. В другом исследовании проводятся параллели между Локи (и его братьями) и персонажем карело-финской мифологии Лоухи (и её детьми)[20].

Большее распространение получило мнение, согласно которому Бюлейст — всего лишь одно из имён (эпитетов) верховного бога Одина, являющегося таким образом братом (либо побратимом) Локи[21][22]. Поскольку Хельблинди в «Речах Гримнира» — хейти (синоним) Одина, то всё это наводит на размышления о сопоставимости триад Один-Лодур-Хёнир и Хельблинди-Локи-Бюлейст[23].

В целом же — из-за отсутствия дополнительных и альтернативных источников — значение и роль Бюлейста в скандинавской мифологии невозможно определить, хотя его неоднократное упоминание в эддических текстах (хотя не более, чем только имени[24][25]) вряд ли можно считать беспричинным[5].

В неоязыческом движении Асатру Бюлейст — штормовой ётун — считается порождением урагана, под которым подразумевается Фарбаути[26] (представление, заимствованное у шведского писателя и историка культуры Виктора Рюдберга[27]).

Примечания

---