Диспатер, Дис патер (лат. Dīs Pater [diːs ˈpa.tɛr]) — древнеримский бог подземного мира. Первоначально — хтонический бог плодородных сельскохозяйственных земель и подземных богатств; позже был приравнен к римским божествам Плутону и Оркусу, став богом подземного мира.
Необходимо проверить качество перевода, исправить содержательные и стилистические ошибки. |
| Диспатер | |
|---|---|
| лат. Dīs Pater | |
| Бронзовая статуэтка Диспатера в Археологическом музее Страсбурга | |
| Мифология | кельтская мифология и римская мифология |
| Тип | бог подземного мира |
| Латинское написание | Dis Pater, Dispater |
| Пол | мужской |
| Отец | Сатурн (греческий Хронос) |
| Мать | Опа (греческая Рея) |
| Брат | Юпитер и Нептун |
| Супруга | Прозерпина (по-гречески: Персефона) или Эрикъюрэ |
| Упоминания | Записки о Галльской войне |
| Отождествления | Аид, Соранус |
| В эллинизме | Плутон, Оркус |
| В иных культурах | Плутон |
Полное имя бога Диспатер, ставшее альтернативным названием подземного мира, традиционно сокращается до Дис. Его именем могут называть и части подземного мира, как город Дит Божественной комедии, включающий в себя Нижний ад.
Часто считается, что Диспатер также был кельтским богом. Путаница возникает из-за цитирования одного из комментариев Юлия Цезаря к Галльским войнам (VI: 18). Цезарь говорит, что галлы утверждали, будто произошли от Dīs Pater. Однако замечание Цезаря является ярким примером интерпретации: Цезарь имел в виду, что галлы утверждали своё происхождение от галльского бога, который напоминал ему римского Диса патера. На роль бога подземного мира существуют другие кандидаты в кельтской мифологии, такие как галльский Суцелл, ирландский Донн и валлийский Бели Маур.
В «De natura deorum[en]» Цицерон выводит имя Диспатера от dives, что означает «отец богатства», прямо связывая его с именем Плутона (от др.-греч. Πλούτων, Ploutōn, что означает «богатый»). По мнению некоторых авторов XIX века, многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьёз, однако этот конкретный вывод Цицерона был воспринят некоторыми современными авторами: некоторые даже предполагали, что Dīs Pater является прямой калькой от Plouton[1].
Как вариант, он может быть производным от Юпитера (протоиндоевропейский Dyeus Phter, или «Зевс-отец»).
Подобно Плутону, Диспатер в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и подземным миром, потому что ископаемые богатства — драгоценные камни и металлы — происходят из земли, где и лежит царство мёртвых.
Будучи соединённым с Плутоном, Диспатер взял на себя некоторые из греческих мифологических атрибутов Плутона (Аида), будучи одним из трёх сыновей Сатурна (греческого Хроноса) и Опы (греческой Реи), наряду с Юпитером и Нептуном. Правил подземным миром и мёртвыми со своей женой Прозерпиной (греческой Персефоны)[2]. В литературе обычно использовался как символический и поэтический способ обозначения самой смерти.
В 249 и 207 годах до н. э. римский сенат во главе с Луцием Кателлием учредил особый праздник в честь Диспатера и Прозерпины, который отмечался каждые сто лет. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь Диспатера и Прозерпины (Ara Ditis Patris et Proserpinae) был чудесным образом обнаружен слугами сабина Валезия, предка первого консула, в 6 метрах под землёй, когда слуги готовили место для фундамента в Таренте на краю Марсового поля, следуя инструкциям, данным детям Валезия во сне. После трёх дней жертвоприношений Валезий закопал алтарь вновь, и в дальнейшем на нём приносились жертвы во время Терентинских игр (Ludi Terentini). Возможно, инвентарь каждый раз выкапывали для игр, чтобы закопать впоследствии (явно хтоническая традиция поклонения). Он был вновь обнаружен в 1886—1887 годах под улицей Корсо Витторио Эмануэле в Риме[3][4].
Помимо того, что Диспатер считался предком галлов, его иногда отождествляли с сабинским богом Соранусом. В Южной Германии и на Балканах супругой Диспатера считалась кельтская богиня Эрикъюрэ. Диспатер изредка ассоциировался с иноземными божествами под сокращённым именем Дис[5].
| В библиографических каталогах |
|
|---|