Священник Захария (из рода Аарона) — отец Иоанна Крестителя и супруг праведной Елисаветы, порой отождествляется с Захарией, сыном Варахии, упомянутым в Мф. 23:35[1]. Происходил из рода священника Авии, потомка Аарона, которому при царе Ироде выпало по жребию совершать богослужения в восьмую седмицу (Лк. 1:5, 8, 1Пар. 24:10).
Захария | |
---|---|
Пол | мужской |
Период жизни | I век до н. э. — I век н. э. |
Занятие | священник |
Происхождение | еврей из сословия коэнов |
Упоминания | Новый Завет |
Супруга | Елисавета |
Дети | Иоанн Предтеча |
День памяти | 5 (18) сентября |
Медиафайлы на Викискладе |
По преданию, Захария был первосвященником и в возрасте трёх лет ввёл Деву Марию в Храм[2].
В исламе именуется Закарийя.
Согласно житию, Захария вместе с супругой жили в Хевроне[3]. Согласно Евангелию от Луки, они достигли пожилого возраста, но детей не имели. О рождении сына Иоанна архангел Гавриил предвозвестил Захарии в храме.
Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел архангела, стоящего по правую сторону жертвенника.
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
— Лк. 1:13–17.
Захария усомнился в вести и был за это наказан немотой: «я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время» (Лк. 1:19, 20).
Когда Елизавета родила и настало время давать младенцу имя, его предложили назвать по имени отца — Захарией, но Елисавета отказалась, настояв на том, чтобы он был наречен Иоанном. Захарии дали табличку, и он подтвердил это, написав: «Иоанн — имя ему», после чего смог снова говорить (Лк. 1:76) и произнес пророчество, известное как Песнь Захарии. Согласно Протоевангелию Иакова (вторая половина II века), во время избиения младенцев, когда Елизавета с их сыном скрывалась в пустыне, Захарию, служившего в храме, стали допрашивать о том, где его сын. Он отказался отвечать, и его убили прямо в святилище. Этот эпизод получил широкое распространение в средневековье[4]. Возможно, он относится к Евангельскому тексту про «кровь Захарии» (Мф. 23:35). Однако большинство библеистов относит его либо к личности пророка Захарии, либо к упомянутому во Второй книге Паралипоменон «Захарии, сыну Иодая священника» (2Пар. 24:20)[5][6].
Память совершается вместе с его супругой Елисаветой:
Считается, что дом, где жил Захария и где родился его сын Иоанн Креститель был расположен в предместье Иерусалима Эйн-Кареме. На этом месте в настоящее время построен францисканский монастырь «Святой Иоанн на горах».
О местонахождении мощей Захарии существуют различные мнения[5]:
Захария фигурирует в Коране как Закарийа (араб. زكريا) — один из пророков — посланный к Сынам Израиля, соответствует библейскому священнику Захарии. Упомянут в Коране 7 раз. Отец пророка Яхьи (библейского Иоанна) (Коран, 19:7)[7].
Бог являет Захарии свое чудо — у престарелого священника и его старой жены, рождается мальчик (Коран 3:40). В Коране утверждается, что имя «Яхья» (Иоанн), которым нарекли ребёнка — уникальное (Коран, 19:7). В качестве ещё одного божественного знамения, Захария не говорил с окружающими в течение трех ночей (Коран 19:10), что созвучно с эпизодом из Евангелия от Луки (Лк. 1:19, 20). В течение трех ночей Захария мог общаться только с помощью жестикуляции (Коран 3:41)[7].
Захария, согласно Корану, являлся опекуном Девы Марии (Коран 3:37).
Некоторые мотивы попали в цикл о Закарийи из иудейских легенд о другом Захарии — библейском пророке[7].
В православной традиции Захария, как отец Иоанна Предтечи, вспоминается за богослужением в дни празднования зачатия Иоанна Крестителя (23 сентября (6 октября)) и его Рождества (24 июня (7 июля)). Первые тексты последований святому Захарии содержатся в Типиконе Великой церкви (IX век) и в Студийско-Алексиевском Типиконе (1034 год). Праздничное последование включает 6 стихир на «Господи, воззвах», пение «Бог Господь» на утрене, тропарь 8-го гласа, по 9-й песни канона — светилен; на литургии на блаженнах указывается пение 3 и 6 песни канона святому Захарии, прокимен из 109 псалма. Иерусалимские Типиконы содержат богослужебные указания, схожие со Студийским уставом[5].
В современном богослужении последование Захарии включает:
Основные понятия |
| |
---|---|---|
Смежные персонажи |
| |
Географические пункты |
| |
Прочее |
|
Персонажи Нового Завета | |||||
---|---|---|---|---|---|
Иисус Христос |
| ||||
Евангелия |
| ||||
Двенадцать апостолов |
| ||||
Деяния святых апостолов |
| ||||
Римляне и Иродиады |
| ||||
Соборные послания, Послания Павла |
| ||||
Откровение |
| ||||
|