fiction.wikisort.org - Персонаж

Шайлапутри (санскр. शैलपुत्री) — дочь горного царя Химавата и проявление индуистской богини-матери Дурги.[1] Она первая Навадурга, почитаемая в первый день Наваратри, и реинкарнация богини Сати . Она также формой Парвати.[2][3]

Шайлапутри
Одна из Навадург
Мифология	индийская
Пол	женский
Отец	Химаван
Мать	Менавати
Братья и сёстры	Майнак, Ганга, Рагини
Супруг	Шива
Мантра	ॐ देवी शैलपुत्र्यै नम वंदे वाद्द्रिछतलाभाय चंद्रार्धकृतशेखराम | वृषारूढां शूलधरां शैलपुत्री यशस्विनीम्‌ || या देवी सर्वभू‍तेषु माँ शैलपुत्री रूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः||
Отождествления	Парвати

Иконография

Богиня Шайлапутри (Парвати) изображается с двумя руками и с полумесяцем на лбу. В правой руке она держит трезубец, а в левой - цветок лотоса. Она едет на быке Нанди.[1]

История

Шайлапутри — это воплощение Ади Парашакти, богиня, родившаяся в «Парват Радж Гималаи», в доме царя гор. Имя «Шайлапутри» буквально означает дочь (путри) горы (шайла). Известна как Сати Бхавани, Парвати или Хемавати, дочь Химавата — царя Гималаев. [4]

Воплощение силы Брахмы, Вишну и Шивы, она едет на быке и держит в двух руках трезубец и лотос. В предыдущем рождении она была дочерью Дакши, Сати.[5] Однажды Дакша организовал большую яджну и не пригласил её мужа Шиву. Но Сати, упрямая, возмутилась этому, после чего Дакша оскорбил Шиву. Сати не выдержала оскорбления мужа и сожгла себя в огне Яджны. За это Дакшу и участников яджны в ярости покарал Шива. В другом рождении она стала дочерью бога Гималаев под именем Парвати-Химавати и вновь вышла замуж за Шиву. Согласно Упанишадам, она победила эгоизм Индры, царя богов. Тогда боги кланялись и молились: «На самом деле ты — Шакти, мы все — Брахма, Вишну и Шива — способны получить от тебя Шакти».

В некоторых священных писаниях, таких как Шива-пурана и Девибхагавата-пурана, история Богини-Матери описана следующим образом: Мата Бхагвати в своем предыдущем рождении была дочерью Праджапати Дакши. Тогда ее звали Сати, и она вышла замуж за Господа Шиву. Но на жертвенной церемонии, организованной ее отцом Праджапати Дакшей, её тело было сожжено в огне, потому что она не могла вынести оскорбление своего мужа, Господа Шивы, нанесенное её отцом Праджапати Дакшей во время жертвенной церемонии.

В своем следующем рождении она стала богиней Парвати, дочерью Парватраджа Гималаев. Другие аватары Навадурги - воплощение матери Парвати, она также воплотилась как 32 видьи, которые снова стали известны как Химавати. В своем аспекте Химавати она победила всех выдающихся богов. Как и в предыдущем рождении, в этой жизни Мата Шайлапутри (Парвати) вышла замуж за Господа Шиву. [6]

Она — Деви корневой чакры, которая после пробуждения начинает свой путь вверх. Сидя на корове и совершая свое первое путешествие из Муладхара - чакры. Как от отца к мужу – пробуждающейся Шакти, начинающей поиск Господа Шивы. Итак, в пудже Наваратри в первый день йоги сосредоточивают свой ум на Муладхаре. Это отправная точка их духовной дисциплины. Они начали свою Йога-садху отсюда. Шайлапутри — это Муладхара Шакти, которую следует реализовать в «Я» и искать в более высоких глубинах в йогической медитации. Это скала духовного положения, и весь мир получает силу от аспекта Шайлапутри Пурна Пракрити Дурги.

Прежде чем Богиня-Мать родилась дочерью царя Химавата, в своем предыдущем рождении она была дочерью царя Дакши. В этой форме ее звали Сати, которая была очень предана Шиве и любила его. Царь Дакша был против Господа Шивы и знал, что его дочь влюбилась в аскета, и выразил свое неодобрение. Сати приложила все усилия, чтобы отец понял её, но тщетно.

Жена Дакши и мать Сати, Прасути устроила брак Господа Шивы и Сати без согласия Дакши. Он разорвал все связи и отношения с дочерью и зятем и вычеркнул их из своей жизни. После свадьбы Сати счастливо поселилась на Кайласе с Шивой, и они сильно друг друга любили. Между тем, у Дакши возникло намерение — оскорбить Шиву. Решив его исполнить, он устроил ритуал, на который были приглашены все боги, богини и мудрецы, кроме Шивы и Сати.

Несмотря на то, что Шива обескуражил её, сказав не идти на церемонию, проводимую Дакшей, куда она и её муж не были приглашены; уважение к отцу заставило Сати проигнорировать светский этикет и желания мужа. Сати пошла на церемонию одна. Дакша стал насмехаться над ней перед гостями. Сати, не выдержав этого, сожгла себя в жертвенном огне яджны.

Узнав о гибели жены, одержимый гневом, яростью и бесконечной скорбью, Шива призвал Вирабхадру и Бхадракали а так же прочих своих помощников, чтобы положить конец высокомерию Дакши и всех приглашённым, которые не смогли высказаться против него, чтобы защитить Сати. Повинуясь его приказу, Бхадракали прекратила яджну и жестоко покарала приглашённых, а Вирбхадра отрубил Дакше голову и бросил её в жертвенный огонь, положив ему конец. Однако, его позже оживили, но с головой козла.

Позже, Богиня-Мать приняла ещё одно рождение как дочь короля Химавана и королевы Менавати, на этот раз ее назвали Парвати. Она родилась у родителей, которые всегда искренне поклонялись Шиве. Парвати с детства была очень доброй, нежной и амбициозной девочкой. Она была известна своей доблестью и отвагой. Будучи царевной, она была очень приземленной. Парвати каждый день пасла скот с друзьями в предгорьях Гималаев. Однажды Парвати отвела свой скот на землю возле небольшого леса. Лес был известен тем, что в нём жил демон по имени Кхандакасур. Он умел превращать что-либо в камень, и сам состоял из камней. Жители соседней деревни сообщили Парвати о демоне. Парвати отвела свой скот подальше от леса, и пошла в храм Шивы в соседней деревне.

Кхандакасур услышал стук копыт крупного рогатого скота и вышел из леса на его поиски. Кхандакасур начал превращать весь скот в камень. Глядя, как её теленок превращается в камень, одна из коров испугалась и побежала на поиски Парвати. Корова подошла к озеру, где Парвати собирала лотос для посещения храма. Корова потянула Парвати за одежду, направляя её к скоту. Парвати и ее друзья побежали туда, к тому времени Кхандакасур превратил в камень почти всё стадо. Увидев это, Парвати очень рассердилась. В ярости она схватила палку и побежала к Кхандакасуру. Кхандакасур был поражен тем, что Парвати не превратилась в камень, когда он того захотел. Кхандакасур с любопытством спросил Парвати, кто она. Парвати смело сказала: «Я Шайлапутри, дочь Царя Гор. Я создана силой камней, и ничто не может превратить меня в камень». Услышав это, Кхандакасур рассмеялся и сказал: «Нет, но тебя можно просто убить». Услышав это, Парвати ударила Кхандакасура ногой, воткнула нож в живот и разбила его на куски. Смерть Кхандакасура оживила весь скот. Корова отблагодарила Парвати за её поступок, подойдя сзади и почесав ей спину. Жители деревни и друзья Парвати назвали её в честь этого события Деви Шайлапутри.

С точки зрения йоги первая Наваратри считается очень благоприятным днем. Это йогическое начало для того, чтобы быть в гармонии с Божественной Матерью Дургой. Те, кто хочет получить какое-либо посвящение в Шакти-мантры, могут получить его в первый день Шукла Пратипады.

Стремление преданного состоит в том, чтобы подниматься все выше и выше, по духовной эволюции и к достижению Сиддхи, совершенства, связанного с Анандой (блаженством). Шайлапутри — это Муладхара Шакти, которая должна быть реализована внутри «Я» и искаться в более высоких глубинах в ЙОГА-медитации. Это опыт переоценки Неизменного в человеческом существовании. Шайлапутри — это физическое сознание Божественной Матери Дурги. Она на самом деле Парвати, дочь царя Хемаваны, о чём говорится ещё в «Шива-пуране». Шайлапутри — это проявление самой планеты Земля, которое включает в себя то, что очевидно на Земле и внутри земного шара. Шайлапутри охватывает все холмы, долины, водные ресурсы, моря и океаны, включая атмосферу.

Следовательно, Шайлапутри является сущностью земного существования. Её обитель находится в Муладхара-чакре. Божественная Энергия скрыта в каждом человеке. Она может быть реализована. Цвет этой богини - малиновый. Таттва (элемент) — земля с Гуной (качеством) согласованности и с Бхеда (отличными) характеристиками Гхраны (запаха).

Поклонение

Пуджа начинается с Гхатастапаны, ритуала, символизирующего женскую силу.[7] Пуджа Гхатастапана проводится с использованием предметов для пуджи, которые считаются святыми и символическими. В качестве основы используется неглубокая кастрюля, похожая на посуду из глины. Затем в чашу насыпают три слоя грязи и семена сапта-дханьи/навадханьи. После этого нужно немного брызнуть водой, чтобы семена получили достаточно влаги. Затем калашу наполняют Ганга-джалом. В воду кладут супари, несколько монет, акшат (сырой рис, смешанный с порошком куркумы) и траву дурва. После этого на шею калаша надевают пять листьев мангового дерева, которое затем прикрывают кокосовым орехом.[7][8]

Молитвы

Её мантра - Ла+Ма, то есть Лама из санскрита Varṇamālā (санскр. वर्णमाला). Её внимание сосредоточено на кончике языка и губах. [1]

Мантра Шайлапутри:

ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥

Ом Деви Шайлапутряй Намах॥

Пратхана или Молитва Шайлапутри

Закрыть

शैलपुत्रीम् यशस्विनीम् ॥

Ванде Ванчхиталабхайя Чандрардхакриташехарам।

Вришарудхам Шуладхарам Шайлапутрим Яшасвиним॥

«Я выражаю своё поклонение БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ ШАЙЛА-ПУТРИ, которая дарует преданным самые изысканные блага. Луна в форме полумесяца украшена короной на Её лбу. Она сидит на быке. В руке она держит копье. Она — Яшашвини — ПРАЗДНУЕМАЯ МАТЬ ДУРГА».

Храмы

• Храм Шайлапутри расположен по адресу A-40/11, Мархия Гхат, Варанаси, Уттар-Прадеш, Индия.[6]
• Хедавде Махалакшми расположен в деревне Хедавде, на шоссе Мумбаи Ахемдабад, регион Васаи Вирар, Махараштра, Индия.[9]
• Храм Шайлапутри в Барамулле, Джамму и Кашмир, Индия.

Примечания

1. Shailputri on drikpanchang (неопр.). drikpanchang. Дата обращения: 21 сентября 2017.
2. Shailaputri on Zee News, Zee News. Дата обращения 21 сентября 2017.
3. Article on Hindu Deities & Mantra -Shailaputri (неопр.). Дата обращения: 13 декабря 2012. Архивировано 16 декабря 2013 года.
4. Article on Navadurga: The Nine Forms of Goddess Durga (неопр.). Дата обращения: 13 декабря 2012.
5. Shailaputri on Astropeak (неопр.). astrospeak. Дата обращения: 21 сентября 2017.
6. Shailaputri on Dainik Bhaskar, Dainik Bhaskar. Дата обращения 21 сентября 2017.
7. Shailaputri on Financial Express. Дата обращения 21 сентября 2017.
8. ShailaputrionNBT. Дата обращения 21 сентября 2017.
9. Navadurga Temples (неопр.). Дата обращения: 21 сентября 2017.

---