Хачату́р Тохатци́ (или Евдокаци́) (арм. Խաչատուր Թոխաթցի (Եվդոկացի), 1570—?) — армянский поэт XVI—XVII веков[1][2].
Хачатур Тохатци | |
---|---|
Խաչատուր Թոխաթցի | |
Дата рождения | 1570(1570) |
Место рождения | Тохат |
Дата смерти | XVII век |
Место смерти | Тохат |
Род деятельности | поэт |
Язык произведений | армянский |
Родился в 1570 году в Тохате, был приходским священником. После захвата города повстанцами Дели Хасана в 1602 году был вынужден покинуть родные края и уехал в Венецию, где был задержан Инквизицией и приговорён к тюремному заключению. Армянский историк XVII века Григор Даранагеци описывает его осуждение, и добавляет, что Хачатур развивал свой поэтический талант в тюрьме. Будучи в заключении написал книгу в стихах, в которой рассказывал о своей вере и трудностях, которые ему пришлось вынести из-за неё. Это его сочинение не сохранилось. После освобождения Инквизицией вернулся в родной город и женился[2].
Написал несколько поэм на светские мотивы, восхвалял вино, пиршества и гулянья. Его главным произведением однако является объёмная поэма «Повесть о городе Венеции» (арм. «Պատմութիւն Վենետիկ քաղաքին»). Состоит из 280 строк, написана на разговорном армянском языке, в 1614 году. В ней Хачатур рассказывает о красоте и богатстве Венеции, чьи великолепные здания, экономическое процветание, механические приборы и общественный порядок ошеломили поэта[1]. Он с восхищением описывает переполненные магазины и ярмарки Венеции, отношение горожан к своему здоровью и гигиене, пышные празднования церковных праздников, в частности, Страстной недели[3]. Но некоторые стороны венецианской жизни всё же противоречили его моральным нормам. Касаясь свободных нравов венецианцев, он осуждает открытые женские платья, публичное проявление влюблёнными своих чувств, допущение проституции, использование мочи в качестве косметики, слишком страстное увлечение к домашним животным, и т.д.[1].
![]() Средневековые армянские богословы | ||
---|---|---|
Раннее средневековье V—X века |
| |
Высокое и позднее средневековье XI—XV века |
| |
Новое время XVI—XVIII века |
|