fiction.wikisort.org - Персонаж

Search / Calendar

Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович, также встречаются варианты: Илья Моровлин, Муравленин, Муровец, Муромлян[3]; Илия-змееборец[4]) — один из главных героев древнерусского[5] и русского[6] былинного эпоса. Богатырь, крестьянский сын, выходец из Северо-Восточной Руси[2], приехавший на службу в Киев к князю Владимиру; возглавил оборону Древней Руси.

Илья Муромец

«Богатырский скок». Виктор Васнецов. 1914.
Мифология Славянская
Местность Русь
Пол мужской
Связанные персонажи Святогор, Добрыня Никитич, Алёша Попович, Самсон Самойлович (крёстный отец), Соловей Разбойник[1]
Происхождение крестьянского происхождения[2]
Упоминания «Обретение силы Ильёй Муромцем»; «Илья Муромец и Святогор»; «Илья Муромец и Соловей-разбойник»; «Илья Муромец и Идолище»; «Илья Муромец на Соколе-корабле»; «Илья Муромец и Жидовин» и др.
 Медиафайлы на Викискладе

Параличный до 33 лет, получает силу от старцев (другой вариант — от калик перехожих), после чего борется с Соловьём-разбойником, идолищем, жидовином, татарами и, наконец, окаменевает[7]. Некоторыми исследователями отождествляется со святым Илией Печерским Чеботком, мощи которого покоятся в Киево-Печерской лавре.

Впервые появляется в письменных источниках в XVI веке у Ф. С. Кмиты-Чернобыльского как Илья Муравленин, у Эриха Лясоты — как исполин Илья Моровлин в Софийском соборе Киева, в некоторых былинах — как Моровец, Муровец, Муравленин, Моровлянин[8][9][10]. Образ Ильи Муромца широко представлен в литературе, музыке, живописи и кино.


Былинные сюжеты, главным героем которых является Илья Муромец


«Я иду служить за веру христианскую,
И за землю русскую,
Да и за стольный Киев град,
За вдов, за сирот, за бедных людей
И за тебя, молодую княгиню, вдовицу Апраксию,
А для собаки-то князя Владимира
Да не вышел бы я вон из погреба».

Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, Святогор дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.

Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам), не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королём; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея[11][неавторитетный источник?].

По данным филолога С. Н. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Илья Муромец является главным героем 15 из них (№ 1—15 по составленному Азбелевым указателю[12]).

  1. Обретение силы Ильёй Муромцем (Исцеление Ильи Муромца)[13]
  2. Илья Муромец и Святогор
  3. Илья Муромец и Соловей-разбойник[14]
  4. Илья Муромец и Идолище
  5. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром
  6. Илья Муромец и голи кабацкие (редко существует в виде отдельного сюжета, обычно прикрепляется к сюжетам о ссоре с Владимиром)
  7. Илья Муромец на Соколе-корабле
  8. Илья Муромец и разбойники
  9. Три поездки Ильи Муромца
  10. Илья Муромец и Батый-царь
  11. Илья Муромец и Жидовин
  12. Илья Муромец и Тугарин (о жене Ильи Муромца)
  13. Илья Муромец и Сокольник
  14. Илья Муромец, Ермак и Калин-царь
  15. Камское побоище
  16. Илья Муромец и Калин-царь
  17. Поединок Добрыни Никитича с Ильёй Муромцем
  18. Илья Муромец и Алёша Попович

По каждому сюжету число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками и может превышать сотню (№ 3, 9, 10), в основном их было от 12 до 45 и более.


Жизнеописание



Былинная биография


Илья Муромец с родителями. Лубок
Илья Муромец с родителями. Лубок

Большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).

Согласно былине «Исцеление Ильи Муромца», этот богатырь до 33 лет «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от волхвов (или калик перехожих). Калики, придя в дом к Илье, когда никого, кроме него, не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. Илья прощается со своими родителями и отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сначала «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты, конь богатырский! Служи-ка ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру.

Психиатры интерпретируют невозможность ходить Ильи Муромца как явление астазии-абазии при отсутствии органической патологии опорно-двигательного аппарата[15]. Подобные нарушения характерны для диссоциативных (конверсионных) расстройств (ранее называвшихся истерией).


Историческая интерпретация


Согласно общепринятой версии, Илья Муромец родился в деревне Карачарово, неподалёку от Мурома (Владимирская область)[16].

Некоторые историки XIX века высказывали предположение[9][17][18], что его малой родиной мог быть Карачев (Брянская область) и расположенный не так далеко от него город Моровийск на Черниговщине (современное село Моровск Козелецкого района Черниговской области). Данное заключение основывается на возможности происхождения в народном эпосе образа Ильи Муромца от преподобного киевского инока Илии Печерского, а также на том, что в первых упоминаниях о богатыре на территории южной Руси, его называли не Муромцем, а Моровлином, Муравлениным[19]. Однако, Моровийск, несмотря на близость к Киеву, впервые упомнянут в XII веке и был весьма невелик[20], тогда как Муром, впервые упомянутый под 862 годом[21], в период жизни Илии Печерского был относительно крупным городом. Кроме того, обсуждая это предположение, А. И. Соболевский отмечает, что Муром был известен в Киеве под искажённым названием Моров, что могло привести к упоминанию Ильи Муромца как «Моровца» в южнорусском фольклоре[22].

Илья Муромец как Илиас и царский сын упоминается в XIII веке в норвежской «Саге о Тидреке Бернском» (Þiðreks saga)[23] и в немецкой поэме «Ортнит»[24].


Фольклор за пределами Русского Севера


«Богатыри». Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец в центре
«Богатыри». Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец в центре

За пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири (сборник Кирши Данилова и С. Гуляева) известны лишь несколько былинных сюжетов с именем Ильи Муромца:

Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец»
Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец»

В центральных и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники («Илья Муромец и разбойники») или казаки («Илья Муромец на Соколе-корабле»), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.

Украинские легенды также не всегда совпадают с русскими былинами и сказаниями об этом богатыре[26].

Богатырь Илько Муровец (также иногда упоминается в украинской былинно-эпической традиции как Илья Муромец, Илья Моровлянин, Илья Мурин и т. п.) — персонаж украинских былин. По утверждениям украинского писателя Валерия Шевчука, Илья Муровец был крестьянского происхождения, и это связывает его с древним киевским богатырём Микулой Селяниновичем — образом Полянского племени, которому передал свою силу бог Святогор.

В украинском былинной традиции нет такого количества вариантов былин, как в северо-восточной, и всё же до нашего времени дошло значительное количество украинских былин про Илька Муровця. Согласно данным Шевчука, до нашего времени дошло как минимум четыре украинские былины о Ильке Муровце (где он фигурирует под разными именами, такие как Илья Мурин, Илья Швец и т. д.)

Илья Мурин (подаётся по изданию: Сказки и рассказы из Подолья. Киев, 1928. стр. 275—280. Былина записана в середине XIX веке украинским фольклористом Андрей Диминским)

Илья Муромец и Святогор (записано составителем книги, Валерием Шевчуком, с голоса кобзаря Зиновия Штокалка)

Илья Швец и Змей ((подаётся по изданию: малорусские народные предания и рассказы. Свод Драгоманова М — М., 1876. — С. 248—249)

Об Илье Муромце и Соловия (записано составителем книги, Валерием Шевчуком, с голоса кобзаря Зиновия Штокалка)

В XVIII веке Илью Муромца упоминает также и Иван Котляревский в своей «Энеиде».

Нередко встречается смешение Ильи Муромца с Ильёй пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян связь Ильи Муромца с Киевом и князем Владимиром вовсе отсутствует[27]. Исследование эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов[16][28].

Богатырь Илья является героем не только русских былин, но и германских эпических поэм XIII века. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильёй русским[29] (нем. Ilias von Riuzen)[2]. Упоминания о нём за рубежом многочисленны, в том числе и в сагах[30].


Возможные прототипы



Илия Печерский


Мощи Илии Печерского
Мощи Илии Печерского
«Святы́й Илия Муромец». Русская икона конца XIX века
«Святы́й Илия Муромец». Русская икона конца XIX века

Прообразом былинного персонажа часть исследователей считает исторического персонажа, силача по прозванию «Чоботок», принявшего монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленного в 1643 году к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец»[31].

По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в Киево-Печерской лавре около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря (1) января. Русские летописи не упоминают его имени. В конце жизни он постригся в Печерском монастыре под именем Илия.

Мощи покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры (кисть руки имеет сквозное повреждение, схожее на последствия ранения от копья[32]). Надгробная плита Илии Печерского расположена возле могилы Столыпина. Часть мощей Илии — средний палец левой руки — находится в Спасо-Преображенском монастыре города Мурома.

В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей, в результате которой было установлено, что это был крупный и высокий мужчина, умерший в возрасте 40—45 лет от ранения в области сердца и перенёсший в юности паралич конечностей[32].


Илейко Муромец


В XVII веке был известен Илейко Муромец (Илья Иванович Коровин) — самозванец Лжепётр времён Смутного времени, казнённый в 1607 году. По мнению учёных, в частности русского историка Иловайского, выражение «старыя казак» объясняется тем, что в конце царствования Бориса Годунова Илейка Муромец находился в казачьем отряде, в составе войска воеводы князя Ивана Хворостинина[33][34].


Илья Муромец в русской культуре


Памятник Илье Муромцу в Муроме
Памятник Илье Муромцу в Муроме
Памятник Святому Илье Муромцу во Владивостоке
Памятник Святому Илье Муромцу во Владивостоке
Четырёхмоторный цельнодеревянный биплан «Илья Муромец»
Четырёхмоторный цельнодеревянный биплан «Илья Муромец»
Бомбардировщик Ту-160 «Илья Муромец»
Бомбардировщик Ту-160 «Илья Муромец»

Памятники


Объекты, названные в честь Ильи Муромца


Географические объекты

Организации

Техника


Словесность


Художественная литература

Современный фольклор


Изобразительное искусство


Живопись

Иллюстрации

Гравюры


Музыка


Оперы

Симфонические произведения

Хоровая музыка

Рок-музыка


Театр



Фильмы



Мультфильмы



Видеоигры



День Ильи Муромца


Отмечается 19 декабря (1 января)[40]. Почитаемый в этот день святой Илья Муромский (Печерский) русскими смешивался с былинным богатырём Ильёй Муромцем[41].

Кроме того, Илью Муромца почитают 25 сентября (8 октября)[42].

Во многих губерниях Российской империи верили, что Илья Муромец ездит по небу «на шести конях», и именно этим объясняли раскаты грома. Во многих местностях, где, по преданию, конь Ильи Муромца выбивал копытом родники, поставлены часовни во имя святого Ильи. Связь с громом и родниками сближало былинного богатыря с Ильёй пророком, поэтому Илью Муромца вспоминали и в Ильин день[43].


См. также



Примечания


  1. Веселовский А. Избранное: На пути к исторической поэтике М.-СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2010 — 687 с. (Серия «Российские Пропилеи»)
  2. Зуева, 2008, с. 124.
  3. Каллаш: ВПИМ, 1889, с. 204.
  4. Жид, Жидовин // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. СПб., 1908—1913.
  5. БРЭ, 2006.
  6. James Bailey; Tatyana Ivanova. An Anthology of Russian Folk Epics. — Routledge, 2015. — ISBN 978-0-873-32641-4.
  7. Богатыри // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. СПб., 1907—1909.
  8. Лобода А. М. Русский богатырский эпос Архивная копия от 1 июля 2020 на Wayback Machine. — К.: Типография Императорского университета св. Владимира, 1896. — С. 14—15.
  9. Миллер В. Ф. Архивная копия от 30 июня 2020 на Wayback Machine Очерки русской народной словесности. В 3 т. [Т. 1], Былины. I—XVI. — М.: И. Д. Сытин, 1897. — С. 362—413.
  10. Лопухина Е. В., Флоря Б. Н. Илия Муромец // Православная энциклопедия. М., 2009. — Т. XXII : «Икона Иннокентий». — С. 307—309. — 752 с. 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
  11. Илья Муромец и змей — Сказки дядюшки Гольфмена Архивная копия от 10 сентября 2009 на Wayback Machine.
  12. Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л.: Наука, 1982. — С. 278—285.
  13. Исцеление Ильи Муромца (былина) Архивная копия от 15 января 2017 на Wayback Machine // Былины: Сборник. — Л.: Советский писатель, 1986. — С. 49—52. — (Б-ка поэта. Большая серия).
  14. Существуют и другие названия этой былины. Первая поездка Ильи Муромца и др.
  15. В. В. Марилов. Общая психопатология. М.: «Academia», 2002. — С. 94. — 224 с. — ISBN 5-7695-0838-8.
  16. Миллер В. Илья Муромец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1894. — Т. XIIa. — С. 949—951.
  17. Филин Н. В. Об историческом прототипе Ильи Муромца Архивная копия от 2 февраля 2020 на Wayback Machine // Армагеддон: Актуальные проблемы истории, философии, культурологии. Кн. 7. — 2000. — С. 56—87
  18. «высказано было предположение о древнейшем прикреплении И. Муромца к черниг. городу Моровску (Маровийску) и к г. Карачеву (см. „Экскурсы“, стр. 181—190), предшествовавшем приурочению богатыря к Мурому и с. Карачарову». // Илья Муромец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  19. Королёв А. С. Илья Муравленин // Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002. — ISBN 200002626936.
  20. Коваленко В. П.  (укр.). Моровійськ Архивная копия от 27 сентября 2016 на Wayback Machine // Енциклопедія історії України : у 10 т. / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. К.: Наукова думка, 2010. — Т. 7: Мл — О. — С. 71. — ISBN 978-966-00-1061-1. (укр.)
  21. Повесть временных лет: «В лѣто 6370 (862)… И по тѣмь городомъ суть находницѣ варязи; пѣрвии населници в Новѣгородѣ словенѣ, и в Полотьскѣ кривичи, Ростовѣ меряне, Бѣлѣозерѣ весь, Муромѣ мурома. И тѣми всѣми обладаше Рюрикъ». Архивная копия от 5 августа 2021 на Wayback Machine
  22. Соболевский А. И. К вопросу о прозвище былинного Ильи // Этнографическое обозрение / Под ред. Н. А. Янчука. М.: Русская типо-литография, 1890. № 3. С. 230—231.
  23. Главный герой саги — Дитрих Бернский[значимость факта?].
  24. Руссо М. М. Илья Муромец за границей Архивная копия от 23 августа 2017 на Wayback Machine // Полит.ру, 13.08.2017
  25. История о славном и храбром богатыре Илье-Муромце и Соловье-разбойнике — Сказки дядюшки Гольфмена. Дата обращения: 30 апреля 2009. Архивировано 29 ноября 2009 года.
  26. Каллаш: МРЛИМ, 1889, с. 205.
  27. Колосова М. Заметки о языке и народной поэзии. 1877. Стр. 309 и след.
  28. Основной материал — И. В. Фукалова, одна из исследователей русских былин.
  29. Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь — М.: Языки славянской культуры, 2002. — с.337-340. ISBN 5-94457-048-2
  30. Максим Руссо: Илья Муромец за границей. Полит.ру. Дата обращения: 23 августа 2017. Архивировано 23 августа 2017 года.
  31. «отожествл. со св. Ильею Мур., мощи котор. в Киево-Печ. лавре» // Богатыри // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. СПб., 1907—1909.
  32. Стефанов С. Загадка Ильи Муромца: как легендарный богатырь стал русским святым. РИА Новости (1 января 2018). Дата обращения: 9 мая 2020. Архивировано 6 января 2020 года.
  33. Ярхо В. А. Илья Муромец: святой воин, казак… или самозванец? Архивная копия от 17 февраля 2011 на Wayback Machine // История. Приложение к газете «Первое сентября». — 2007. — № 12. — С. 10—20.
  34. Иловайский И. Д. Богатырь Илья Муромец, как историческое лицо. // Русский архив. 1893. № 5. С. 33—58.
  35. В Киеве установят памятник Илье Муромцу Архивная копия от 18 июля 2018 на Wayback Machine // РИА Новости, 16.07.2018
  36. Фрегат Илья Муромец — Letopisi.ru. Дата обращения: 1 октября 2020. Архивировано 25 августа 2020 года.
  37. Читать (недоступная ссылка). Литмир - электронная библиотека. Дата обращения: 24 ноября 2017. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  38. Баринова Н. Тиль Швайгер сыграет в новом фильме «Илия Муромец» Архивная копия от 2 июня 2016 на Wayback Machine // ТАСС, 30.05.2016
  39. «Илья Муромец (Пролог)» — Animator.ru Архивная копия от 10 февраля 2012 на Wayback Machine; «Илья Муромец и Соловей-разбойник» — Animator.ru Архивная копия от 22 февраля 2012 на Wayback Machine
  40. Календарь знаменательных и памятных дат на 2019 год Архивная копия от 18 июня 2018 на Wayback Machine / ГОБУК МОДЮБ, Отдел информационной и справочно-библиографической работы; сост. Г. В. Рабович, О. В. Цвирко. — Мурманск, 2018. — 68 с.
  41. Ермолов, 1901, с. 588.
  42. Уваров Н. Славное имя — высокая честь: энциклопедия имен. Книга для семейного чтения Архивная копия от 18 июня 2018 на Wayback Machine — М., 2012 — С. 207
  43. Коринфский, 1901, с. 338.

Литература


Издания

Исследования

Популярные статьи

Энциклопедии




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии