fiction.wikisort.org - Персонаж

Хуш, Куш[2] (ивр. ‏כּוּשׁ‏‎) (гематрия — 326, нумерация Стронга — 3568^{[источник не указан 958 дней]}) — один из четырёх сыновей Хама; имел шестерых сыновей.

Хуш
ивр. כּוּשׁ
Пол	мужской
Имя на других языках	греч. Χους лат. Chus
Отец	Хам[1]
Дети	Нимрод, Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха

Сведения

«Древнееврейское название страны „Куш, или Хуш“ в переводе LXX обыкновенно замещено позднейшим именем „Ефиопия“(т.е. Нубия), но в ассирийских клинообразных памятниках она, согласно с еврейской Библией, называется страной „Кус“, чему родственно и египетское наименование её словом „Кес.“ Из сопоставления библейских параллелей открывается, что существовали две страны с этим именем: одна между Вавилоном и Аравийским полуостровом[3], другая ― на северо-восточном берегу Африки, приблизительно на месте современной Нубии, по направлению к Абиссинии[4].

Лучшее объяснение всего этого дают памятники ассирийской и египетской древности. По свидетельству первых, кушиты или кадим были теми первобытными протохалдеями, которые составляли основное зерно так называемой сумерийско-аккадийской народности, положившей начало наидревнейшей халдейско-вавилонской цивилизации и культуре. Со временем эти кушиты, принужденные уступить свою территорию здесь семитам, сначала перекочевали в аравийские степи, а отсюда, при фараоне 12-м, Узерпизене I, были переселены в Египет (около 2000 до Р. Хр.) и водворены на жительство в Нубии».[5]

Библейские источники

Хуш был старшим братом Мицраима, Фута и Ханаана[6].

Рода Хуша

По Книге Бытия, у Хуша было шесть сыновей: Сева, Хавила, Савта, Раама, Савтеха и Нимрод[7].

В т.н. Книге Праведного сыновья Куша (Хуша) упомянуты как Саба, Хавила, Сабта, Раама и Сатека (Сабтека)[8] и Нимрод[9].

Народы, произошедшие от сыновей Хуша^{[источник не указан 958 дней]}:

• Сева: мероиты или одна из двух хамитских ветвей сабеев;
• Хавила: гетулы или племена, населявшие современную Эритрею и суданский вилаят Красное море;
• Савта: астабары Атбары или племена Хадрамаута;
• Савтеха: возможно, народ на побережье современной Эритреи около гавани Sabaiticum Ostium;
• Раама;
• Нимрод: о потомках Нимрода в Библии упоминаний нет.

Сыновья Раамы[10]:

• Шева: одна из двух хамитских ветвей аравийских сабеев;
• Дедан: народ Западной Эфиопии или племена, жившие на территории современной саудовской провинции Табук

Рода

Потомки Севы

Иосиф Флавий ассоциирует потомков Севы с мероитами, жившими между Асуаном и Хартумом на территории современного Египта и Судана: «…главный город Эфиопии Саву, который Камбиз впоследствии переименовал в честь своей родной сестры в Мерое.»[11]

«„Сыны Хуша: Сева…“ Это имя, хотя и с некоторым отличием в правописании (םבא Себа и שבא Шеба), встречается в данной генеалогии и ещё раз при исчислении потомков Сима; отсюда и возникает трудность разграничить и определить территорию тех и других савеев.

Ближе всего к истине, по-видимому, показание И. Флавия, определяющего местоположение кушитской Савеи на севере Нубии, в области Мерое (Иуд. Древн. 2:10,2); хотя этим нисколько не исключается и то предположение, что до переселения в Африку эти Савеи обитали где-либо в Азии, напр, в Йемене или южной Аравии, как думает блаженный Иероним. Священное Писание благоприятствует каждому из этих взглядов, когда, с одной стороны, называют Саву отдаленной южной страной (Пс. 71:10; Ис. 43:3; 45:14), с другой ― соединяет её с землей Куш или Ефиопией».[12]

Потомки Хавилы

По мнению Иосифа Флавия, от Хавилы произошли гетулы (Gaetuli), населявщие оазисы Сахары (современные туареги[13]): «Эвиль (Хавила) (положил начало) эвилейцам, ныне именуемым гетулами».[14]

"«Хавила…» По ясным свидетельствам классических писателей (Птолемея, Плиния, Марциала и др.) хавлотеи населяли африканский берег, пограничный с Баб-эль-Мандебским проливом. Иосиф Флавий (Иуд. Древн. 1:6, 2) отождествляет их с гетулами, жившими по оазисам Ливийской пустыни. Но столь же решительные свидетельства Библии (2:1,4; 25:18) побуждают искать эту землю в пределах Тигра и Евфрата. Лучшим примирением этих показаний служит то предположение, что были две страны с тем же самым названием и населением: одна ― азиатская, служившая местом первобытного обитания, другая ― африканская, явившаяся следствием позднейшей эмиграции. Таким образом, здесь повторяется та же история, что с землей «Куш» и со страной "Сава, « когда колония и метрополия носят одно и то же имя и часто даже меняются ролями».[12]

Потомки Савты

По мнению Иосифа Флавия, от Савты произошли племена, населявщие Атбару — историческую область на территории современного эфиопского региона Амхара и провинций Гедареф и Кассала в восточном Судане: «Сабафа (Савта) (положил начало) сабафейцам. Последние называются у греков астабарами».[14]

Птолемей и Плиний упоминают город Шабву, столицу Хадрамаута (восточный Йемен): «Saubatha» (Птолемей 6:7,38) и «Sabota» (Плиний 6:32; 12:32), который может быть связан с потомками Савты.

"«Савта…» По предположению И. Флавия, этим именем обозначался народ "астабары, « населявший ту часть Ефиопии, которая теперь называется Атбарой, а в древности называлась Астабаром. По мнению же Птолемея и здесь разумеется Сабота (или Саббата), главный город Счастливой Аравии».[12]

Потомки Савтехи

Согласно Таргума Псевдо-Ионафана[15], область обитания потомков Савтехи называлась «Zingain», что возможно связано с африканской областью Zeugis.

Согласно другой версии, потомки Савтехи жили на африканском побережье Красного моря около гавани Sabaiticum Ostium, описанной Страбоном (Strabo 16:4:8), на территории современной Эритреи.

Потомки Раамы

Книга Бытия упоминает двух сыновей Раамы: Шеву и Дедана[16].

В т.н. Книге Праведного имена сыновей Раамы упомянуты как Шеба и Дедан[17].

По мнению Иосифа Флавия, Шева был родоначальником сабеев (их хамитской ветви), а Дедан — западноэфиопского племени деданитов[18].

Птолемей[19] упоминает город Регма (Regma) (Регм у И. Флавия^{[источник не указан 958 дней]}) в северо-восточной Аравии, который может быть связан с потомками Раамы^{[источник не указан 958 дней]}.

По сведениям, приводимым А.П. Лопухиным «В Священном Писании имеются и более частные указания на Саву, как главный город Счастливой Аравии[20], и на Дедан, расположенный на берегу Персидского залива[21]. Быть может, библейский Дедан был на том же месте, где и современный Даден (Аден)»[12].

Во II—I тыс. до н. э. в северо-западной Аравии на территории современной саудовской провинции Табук существовало древнее арабское царство Lihyan, столицей которого был город Дедан (Dedan, современный Al-`Ula). Древнейший период истории царства Lihyan называют «деданитским»^{[источник не указан 958 дней]}.

Потомки Нимрода

Примечания

Источники

• Библия
• Иосиф Флавий. Иудейские древности(перевод Г. Генкеля 1900 год)
• Толковая Библия А. П. Лопухина

См. также

На других языках

---

[fr] Koush

Koush, Kouch, Cush, voire Cusch, de l'hébreu כּוּשׁ (kûš), est un personnage de la Genèse (dans la Torah / le Pentateuque), et d'autres livres bibliques infra, de l' "Ancien testament" chrétien... Il est un fils de Cham, un petit-fils de Noé, puis le père de Séba/Seba/Saba, Havilah, Sabtah, Rama (lui-même père d'un(e) autre Séba infra...), Sabteca et Nimrod (Nemrod)[1].

---

- [ru] Хуш

---

---