Адо́нис (др.-греч.Ἄδωνις, от финик.ʾadōnī «мой господин»; также связывался с ἁδονά «удовольствие», «чувственное наслаждение») — в древнегреческой мифологии[3] — по наиболее популярной версии — сын Кинира от его собственной дочери Смирны[4]; либо сын Кинира и Метармы; либо (по Гесиоду) — Феникса и Алфесибеи[5]; либо (по Паниасиду) Фианта и его дочери Смирны[6].
У этого термина существуют и другие значения, см. Адонис (значения).
Адонис славился своей красотой: в него влюбляется богиня любви Афродита. Его также называют возлюбленным Диониса[7]. Был пастухом и охотником на зайцев[8]. Похвала муз охоте вдохновила его стать охотником[9].
Ему посвящён город Библ[10]. Отец Берои[11]. Согласно Харету из Митилены, детьми Афродиты и Адониса были Гистапс и Зариадр[12].
Смерть
Афродита оплакивает его, убитого в юности на охоте вепрем[13], который ударил его клыком в бедро[14] на Идалийской горе[15]. По версии, в вепря превратился Арес (любовник Афродиты); либо Адонису отомстила отвергнутая им Персефона[16]; либо это произошло вследствие гнева Артемиды.
Афродита прятала его труп в латуке[17]. По воле Афродиты он вернулся из подземного царства[18], превращён в цветок анемон[19]; либо из крови Адониса возникли розы, а из слёз Афродиты анемон[20].
Существует рассказ о том, что Афродита передала младенца Адониса на воспитание Персефоне, которая не пожелала потом с ним расстаться[21]. Афродита и Персефона судились из-за Адониса, и Каллиопа рассудила, что они должны владеть им по половине года[22].
Культ Адониса
У финикийцев Адонис (Адон в финикийской мифологии) — юный воскресающий бог весны, олицетворение ежегодного умирания и оживления природы. В Древней Греции праздник Адониса в середине лета справлялся два дня: в первый праздновалось его сочетание с Афродитой, как символ весеннего расцвета и воскресения, другой день был посвящён плачу по умершему богу, символизирующему увядание природы. Аргосские женщины оплакивали его[23].
Древние люди считали, что благодаря Адонису расцветали цветы весной и зрели плоды летом, зимой же природа оплакивала ушедшего бога. Также в его честь назван род растений. В знак причастности к культу чарующего красотой бога Адониса женщины стали выращивать цветы в глиняных горшках, которые называли «садами Адониса»[24].
В западносемитской мифологии отождествлялся с Таммузом[26].
Сторонники мифологической школы отождествляли образ мифа об Адонисе с Иисусом Христом.
В литературе и искусстве
Действующее лицо трагедии Дионисия Сиракузского «Адонис».
Судьба Адониса — одна из любимых тем античной поэзии: его воспевала Сапфо[27], у Феокрита (песнь в честь Адониса), Биона, Овидия (любовь Венеры и Адониса в «Метаморфозах»); в новой поэзии встречается у Шекспира (поэма «Венера и Адонис»); у Пушкина («прелестный баловень Киприды… мой Адонис» и «К Юрьеву»); у Майкова («Альбом Антиноя») и других.
Адониев стих в античной поэзии возник, как считается, в гимнах на смерть Адониса.
В Государственном Эрмитаже хранится скульптура «Гибель Адониса».
Таммуз//Библейская энциклопедия архимандрита Никифора.— М., 1891—1892.; Таммуз//Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона.— СПб., 1908—1913.; Таммуз//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.).— СПб., 1890—1907.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2024 WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии