Баа́л (Ваáл[1]) (общесемит. baʿl, финик. 𐤁𐤏𐤋, др.-евр. ‏בעל‏‎ — «хозяин; владыка»[2][3]) — вообще является эпитетом «бог, владыка» для разных богов в западносемитской мифологии[4]. Также являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской мифологии, почитавшимся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца.

Баал
Баал. Иллюстрация из Библейской энциклопедии архимандрита Никифора, 1891
Мифология	мифология Древнего Египта, западносемитская мифология, угаритская религия[d], ханаанская религия[d] и баализм[d]
Супруг(а)	Астарта
В иных культурах	Зевс
Медиафайлы на Викискладе

История

Первоначально имя Баал было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.), в это время его святилища приурочивались к источникам, лесам и горам. Титул «Баал» давался князьям и градоначальникам, входил в имя (например: упомянутый в египетской повести XI в. до н. э. «князь Библа Текер-Баал»[5], Ганнибал, Балтазар, список царей Тира).

В Угарите бог Баал высоко почитался под именем Балу, имел эпитет Силач и Бык, был сыном бога Дагона[2], его сестрой и возлюбленной была Анат («источник», богиня источников). Мог изображаться в облике могучего быка или воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом, Зевсом-Аммоном, вавилонским Зевсом-Баалом.

В Финикии он именовался Баал-Цафон (угарит. Баал-Цапану, по названию горы, где жил)[2] или просто Баал, Бел[2], причём эпитет «Баал-» имели и другие финикийские боги, покровительствуя разным областям жизни. Бог проточной воды и родоначальник морских божеств. Сын Эла (угарит. Илу). Его жена — богиня Астарта, аналог шумерской Иштар.

Северному (изначально каанитскому) богу морей и штормов по имени Баал Цафор (англ. Baal-zephon \ Baalzephon) поклонялись также в иудейском княжестве Иотаб (Иотав) или Иотват на острове Тиран; жители княжества занимались морской торговлей и потому ценили бога, который был связан с морем и погодой^{[источник не указан 1129 дней]}.

Центр культа был в Тире, отсюда он распространился и в древнем Израильском царстве (при Иезавели) и в Иудее, несмотря на борьбу пророков (в особенности Илии[6] и Иеремии[7]).

Почитался Баал и в финикийском государстве Карфагене (имя Ганнибал означает «любимец Баала»); через финикийцев и Карфагенян постепенно во 2-м — 1-м тысячелетии до н. э. культ Баала распространился далеко на Запад (в Египет, Испанию и др.)[8].

При Птолемеях культ Баала слился с культом солнечного бога Гелиоса, что ознаменовалось переименованием города Баалбек — центра культа Баала, в «Гелиополис» (др.-греч. Ἡλίου πόλις)[9][10][11]. Немного спустя он стал творцом всего мира, Вселенной, затем бог-оплодотворитель. Практически во все времена культ Баала сопровождался сладострастными оргиями, причём при этом жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях.

В христианской традиции, как и некоторые другие ближневосточные языческие божества — например, Иштар, — был демонизирован. Согласно Библии, служение Баалу включало в себя человеческие жертвоприношения, в том числе убиение собственных детей сожжением в огне[12].

При «религиозной революции» пророка Илии, по Библии, все служители Баала, которые занимались преследованиями и казнями пророков Бога, а затем пытались найти и убить их детей, были затем побеждены и казнены Илией[13] — этим культу Баала в Древнем Израиле был нанесён существенный ущерб.

Ипостаси

• Баал-Вериф или Баал-Брит («бог союза») — это местный Баал, которому поклонялись евреи после смерти Гедеона[14].
• Ваал Гад — «бога счастья», одно из проявлений общеханаанского Ваала, связывается с городом Ваал-Гад (Ваал-Ермоном) в окрестностях горы Хермон[15].
• Баал-Зебуб (Вельзевул)[16].
• Баал Пеор, местный моавитский Баал, культом которого моавитяне, следуя советам Валаама, стремились увлечь евреев[17].
• Баал-Хаммон, Бебель-Хамон — почитался в Пальмире. В Карфагене являлся одним из главных богов, бог Солнца, распоряжался плодородием[18].
• Баал-Хаддат — бог грома и бури, а также владыка земли и плодородия (в этом качестве выступает как умерщвляемое и воскресаемое божество)[19].
• Хубал — племенной бог древних арабов.
• Бел (Бэл) — в древнеармянской мифологии строитель вавилонской башни, которому противостоял родоначальник армян Хайк, убивший Бела стрелой из лука[20].

См. также

• Элагабал — арабо-римское божество солнца, эмеский аналог Баала.
• Бэл (Бел, Вил; вавилонский Баал)
• Бел (сын Посейдона) — персонаж древнегреческой мифологии, царь Египта. Сын Посейдона и Ливии, отождествлялся с Баалом.
• Петбе (Пет+Баал)
• Ям — которого Баал вызвал на битву.
• Мот — противник Баала, которого последний не способен победить.
• Хубал — глава арабского языческого пантеона.

Примечания

Литература

• Балу / И. Ш. Шифман // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
• Ваал, в Библии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Баал, Бел // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1909. — Т. 3. — Стб. 597—601.
• Ваал (языческое божество) // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
• Пономарёв А. И. Ваал (Баал) // Православная богословская энциклопедия. — Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1.
• Баал — статья из Большой советской энциклопедии. 
• Ваал // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
• А. К. Лявданский. Ваал // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 464-466. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
• Ваала культ — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Баал // Энциклопедия «Кругосвет».