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Urano (in greco antico: Οὐρανός, Ūrānòs, «cielo stellato, firmamento») era, nella mitologia greca, una divinità primordiale. È la personificazione del Cielo in quanto elemento fecondo.

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Urano
Giorgio Vasari, La mutilazione di Urano da parte di Crono, XVI secolo, Palazzo Vecchio, Firenze
Nome orig.	Οὐρανός
Specie	Divinità
Sesso	Maschio

Genealogia

È il padre delle titanidi Febe, Teti, Rea, Temi, Mnemosine e Teia e dei Titani Oceano, Iperione, Ceo, Crio, Giapeto e Crono[1], dei tre Ciclopi Bronte, Sterope ed Arge[2] e degli Ecatonchiri Cotto, Briareo e Gige.[3]

I dodici titani sopra elencati sono i primi titani che, accoppiandosi a loro volta genereranno altri figli a loro volta definiti Titani.

Dal membro di Urano caduto su Gea generò anche le Erinni (Aletto, Megera e Tisifone), i Cureti e le ninfe Meliadi; e secondo altre versioni del mito anche i Giganti.

Secondo una versione del mito, generò anche Afrodite, dal suo membro tagliato da Crono che fecondò Thalassa.

Mitologia

Nell'opera di Esiodo, Teogonia, egli è figlio e coniuge di Gea (la Madre Terra). Altri poemi e racconti ne fanno il figlio di Etere (il Cielo superiore), senza che, in questa tradizione risalente alla Titanomachia, ci sia rivelato il nome della madre. Molto probabilmente quest'ultima era Emera (la personificazione del Giorno). Secondo la teogonia orfica, Urano e Gea sono due figli della Notte.

Mise in catene i Ciclopi gettandoli, a man a mano che nascevano, nel Tartaro, (le viscere di Gea) ed impedì agli altri figli di venire alla luce[4]. Secondo alcuni autori la ragione di questo rifiuto risiederebbe nella loro "mostruosità"[5], mentre secondo altri è l'evidente paura di essere da loro spodestato.

Gea, ripugnata dall'atto del marito, persuase i Titani ad aggredire il padre e consegnò a Crono una falce da lei fabbricata. Così Urano, colto di sorpresa dal figlio proprio mentre stava per unirsi nuovamente a Gea, fu evirato. I suoi genitali vennero gettati in mare presso Cipro e dalla spuma marina formatasi nacque Afrodite (che si dice fosse emersa dalla spiaggia presso la località di Petra Rou Romiou, oggi chiamata "Spiaggia di Afrodite" appunto), mentre le gocce di sangue che caddero sul suolo fecondarono un'ultima volta la terra, dando vita alle Erinni, ai Giganti ed alle Ninfe Melie. Detronizzato Urano, i Titani riportarono alla luce i fratelli che erano stati gettati nel Tartaro e consegnarono il potere a Crono.

Il luogo di questa mutilazione è stato situato in diverse parti del Mediterraneo: solitamente s'identifica con Capo Drepano (difatti drepanon in greco significa "falce"); talvolta si colloca questo luogo nell'isola dei Feaci, che sarebbe stata il falcetto di Crono gettato in mare e radicatosi in quel luogo (e infatti si diceva che i Feaci fossero nati dal sangue di Urano); infine alcuni lo collocavano in Sicilia, più precisamente a Messina (l'antica Zancle, altro sostantivo greco che significa "falce") o a Trapani (l'antica Drepanon). In ogni caso, la Sicilia - fecondata dal sangue del Cielo - sarebbe divenuta per questo una terra particolarmente fertile.^{[senza fonte]}

Una tradizione diversa è riferita da Diodoro Siculo riguardo a questa entità. Costui sarebbe stato il primo re degli Atlanti, un popolo molto pio e giusto, che abitava sulle rive dell'Oceano. Egli avrebbe insegnato loro a coltivare la terra, a vivere civilmente ed avrebbe inventato il calendario secondo il movimento degli astri. Alla sua morte gli sarebbero state resi grandi onori divini ed essendo stato un grande astronomo, col passare del tempo, fu identificato col Cielo.

In questa tradizione si attribuiscono ad Urano 45 figli, 18 avuti da Tite (identificata poi con Gaia), e proprio per questo chiamati Titani. Le sue figlie furono Basileia ("la Regina"), più tardi Cibele, e Rea, soprannominata Pandora. La bellissima Basileia succedette al trono del padre e sposò il fratello Iperione, dal quale ebbe Elio e Selene (ovvero il Sole e la Luna). Diodoro menziona come figli di Urano anche Atlante e Crono. Platone vi mette anche Oceano e Teti.

L'eterogeneità della genealogia di Urano è dovuta al fatto che essa è una commistione di molte leggende e racconti, ma soprattutto un'interpretazione simbolica di cosmogonie dotte; così Urano non ha praticamente nessuna parte nei miti ellenici.

Tuttavia, Esiodo conserva il ricordo di due profezie, attribuite congiuntamente, ad Urano e a Gaia: anzitutto, quella che aveva avvertito Crono che il suo regno sarebbe finito dopo che egli fosse stato vinto da uno dei suoi figli.

Poi, la profezia fatta a Zeus, che lo metteva in guardia contro il figlio che avrebbe avuto da Meti (la "Prudenza", o in senso negativo, "la Perfidia"). Proprio obbedendo a questa profezia egli inghiottì Meti, con la conseguenza che poi dalla testa di Zeus sarebbe nata Atena.

Infine, Filone di Biblo ci riporta una leggenda siriana di Urano e Crono.

Genealogia (Esiodo)

Diffusione del culto

Il dio era sentito, nel suo complesso, piuttosto remoto, lontano dalla vita quotidiana degli uomini. Ciò spiega, forse, il motivo per cui non sono ricordati luoghi di culto o altari eretti in suo onore.

Presenze letterarie antiche

Le principali notizie si leggono nella Teogonia esiodea: cenni anche in Platone (Timeo 40e), nella Biblioteca di Apollodoro (1.1.1 ss), in Diodoro Siculo (3.57 ss), in Cicerone (De natura deorum, 3.17.44), nei Saturnali di Macrobio (1.8.12).

Iconografia

La ricostruzione dell'iconografia di Urano non è certa, per la scarsità di documentazione relativa all'arte greca. Euripide, nello Ione, ricorda e descrive un tappeto nel quale erano raffigurate diverse divinità celesti, tra le quali Urano (Ione 1116). La sua immagine è stata inoltre ricostruita nell'ara di Pergamo dove appare come figura alata. Nell'arte romana Urano è invece più frequentemente rappresentato, anche perché diventa molto spesso la personificazione della volta celeste. È riprodotto sulla corazza della statua di Augusto di Prima Porta.

Note

Bibliografia

• Apollodoro, I Miti Greci a cura di P. Scarpi, traduzione di M.G.Ciani, Milano, Mondadori Editore, 1998
• Luisa Biondetti, Dizionario di Mitologia Classica. Dei, eroi, feste, Varese, Baldini&Castoldi, 1997 ISBN 88-8089-300-9
• P. Grimal, Mitologia. I miti greco –romani raccontati da Pierre Grimal. Dei, eroi, temi leggendari.
• Genealogie: Fonti letterarie, Garzanti, Germiniana (VA), 2004
• P. Grimal, Dizionario di Mitologia Greca e Romana, Paioleia Editrice Brescia, Brescia, 1987
• A. Ferrari, Dizionario di Mitologia Greca e Latina, Utet, Torino, 1999
• (EN) Richard Caldwell, Hesiod's Theogony, Focus Publishing/R. Pullins Company (1 giugno 1987). ISBN 978-0-941051-00-2.

Voci correlate

• Calidno

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Urano

Collegamenti esterni

• Urano, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Giulio Giannelli, URANO, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1937.
• Uràno (mitologia), su sapere.it, De Agostini.
• (EN) Urano, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Urano, su Theoi Project.

Controllo di autorità	VIAF (EN) 305918613 · LCCN (EN) no2021078156 · GND (DE) 1045596604

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- [it] Urano (divinità)

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[ru] Уран (мифология)

Ура́н (др.-греч. Οὐρανός «небо»), у римлян Це́лум (лат. Caelum) — в древнегреческой мифологии олицетворение неба, супруг Геи (земли), относится к самому древнему поколению богов. Гея родила Урана или она породила его во сне[2]; либо Уран — сын Хаоса (в иных мифах сын Эфира)[3] и Гемеры[4]; или сын Офиона и старшей Фетиды[5]. Отец титанов и богов-титанов[6]. «Первый стал править всем миром»[7].

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