fiction.wikisort.org - Писатель

Адонис (Адунис, араб. أدونيس‎, настоящее имя Али Ахмад Саид Асбар (араб. علي أحمد سعيد إسبر‎; род. 1 января 1930, Аль-Кассабин, Латакия) — сирийский поэт и эссеист. Жил в основном в Ливане и во Франции. Автор более 20 книг на родном арабском языке, считается наиболее значительным представителем движения «Новой поэзии».

Адонис
Псевдонимы	Adonis
Дата рождения	1 января 1930(1930-01-01)[1][2][3][…] (92 года)
Место рождения	Аль-Кассабин[d], Айн-Шигаг, Джабла, Латакия, Сирия[4]
Гражданство (подданство)	Ливан[4][5]
Род деятельности	поэт, писатель, переводчик, журналист, преподаватель университета, литературовед, литературный критик
Язык произведений	арабский
Награды	премия Бьёрнсона[d] (2007) Американская премия по литературе[d] (2003) Janus Pannonius International Poetry Prize[d] (2014) премия Макса Жакоба[d] (2008) почётный доктор Университета Ренн II Верхней Бретани[d] (2012) премия Гёте (2011) медаль Гёте (2001) Международная премия Nonino[d] (1999) PEN Award for Poetry in Translation[d] (2011) PEN/Nabokov Award[d] (2017) Al Owais Award[d] (2002) International Nazim Hikmet Poetry Award[d] (1995) Mondello Prize[d] (2003) премия Гринцане-Кавур (2008) премия Флайано[d] (2013) премия Стига Дагермана[d] (2016) премия принца Монакского[d] (2016) премия мира имени Эриха Марии Ремарка[d] (2015) Золотой венец (1997)
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Молодые годы

Родился он в 1930 году в шиитской семье в сирийском селении Кассабин около Тартуса на средиземноморском побережье. С раннего возраста он работал в поле, но его отец регулярно заставлял его заучивать стихи, и он постепенно начал сочинять стихи сам. В 1947 году он имел возможность читать стихотворение для президента Сирии Шукри аль-Куатли.

В молодости испытал сильное влияние мыслителя Антуна Саады, некоторые знания в классической арабской литературе получил от своего отца[6].

Во время обучения в Дамасском университете (где изучал философию, конец 1940-х-начало 1950-х годов) он работал редактором ряда газет и журналов, выходивших в Дамаске[7], в конце 40-х начал печататься. В интервью в газете «Монд» (1984) он вспоминал, что газеты, первоначально отвергшие стихи Али Ахмада Саида, охотно согласились опубликовать те же произведения, присланные им под псевдонимом Адонис[8].

Зрелые годы

В 1955 году подвергся произвольному шестимесячному тюремному заключению за политическую деятельность и членство в Сирийской социальной националистической партии, с 1956 года поселился в Ливане, в 1957 году стал гражданином Ливана, однако обычно считается сирийским поэтом. В 1970—1985 годах был профессором арабской литературы в Ливанском университете, также читал лекции в университете Дамаска и ряде западных университетов. Получил докторскую степень в 1973 году в Университете св. Иосифа в Бейруте.[6]

Влияние на его творчество оказали эстетические принципы сюрреализма и мифологические образы. В программной статье «Попытка определения „Новой поэзии“» (1959) Адонис декларировал, что её основу составляет «творчество, побуждающее к деянию», ей свойствен универсальный взгляд на мир, а поэзию от прозы отличает не столько размер и рифма, а ассоциации, опыт индивидуального видения мира, она способна породить бесконечные интерпретации своего смысла[9]. В его собственных стихах присутствуют отголоски древних доисламских культур Средиземноморья: шумеров, финикийцев, вавилонян, греков; используются мифологические символы: Адонис, Баал, Феникс[10].

Согласно С. Х. Джайуси, именно творчество Адониса, а именно сборник «Песни Михьяра из Дамаска» (1961), обозначило «великий раздел» языка современной арабской поэзии. Поэт достигает как твердой преемственности с классическим стилем и манерой, так и определенного разрыва с ними, вводя совершенно новый синтаксис, но сохраняя гармонию благородства и риторической возвышенности классического языка[11]. Сам Адонис в эссе, написанных в различные периоды своего творчества, менял свои воззрения на язык; он описывает поэта как «всадника языка» и утверждает, что тот должен возвратиться к его «корням», первоначальной невинности слов[12].

Адонис продолжает писать поэзию в двух формах, иногда перемежая метрические и прозаические конструкции в одной и той же поэме, что дает сильный эстетический эффект[13].

По словам Джайуси, Адонис колеблется на границе между пророчеством и трагическим страданием, подобно Иову[14]. Стихи Адониса кажутся как мистическими, испытавшими влияние суфизма, так и революционными, анархическими[6].

Поэтика Адониса сложна, оригинальна и изощренна, его образы почти всегда удивляют читателя, создавая необычную и неожиданную атмосферу; его метафоры нередко отчуждены от точной реальности и образуют собственный мир. Джайуси считает самым революционным аспектом его метафорики радикализацию отношения между образом и объектом[15].

В глазах многих читателей сборник 1961 года до сих пор считается лучшим; его самая сложная книга, 400-страничная «Единственное в форме множественного» («Муфрад би-сыгхат ал-джам», 1977), осталась «закрытым миром» для большинства читателей[6].

Тему города Адонис развил в поэме «Могила для Нью-Йорка» (1971), которую С. Х. Джайуси называет изящнейшей современной арабской поэмой, развивающей глобальное видение большой проницательности и действенности[16].

Его произведение «Книга» («Ал-Китаб», 1995) — сложная структура, центр которой — личность и опыт аль-Мутанабби. В издании «Книги» каждая страница делится на четыре части: текст и маргиналии; в каждой части представлен отдельный аспект арабской истории и различный голос[17].

В своих главных эссе «Шок современности» (1978) и «Манифест современности» (1980) Адонис утверждал, что в арабской культуре ислам играл отрицательную роль, так как подчеркивал постоянное воспроизведение старого; Адонис же рассматривает ислам как величайшее препятствие творческому началу и модерновости[18].

Кроме стихов, Адонис также известен как переводчик (в частности, стихов Сен-Жон Перса и Ива Бонфуа), литературовед и литературный критик, автор исследования «Суфизм и сюрреализм» (1992). На французский стихи Адониса переводили Эжен Гильвик и Этель Аднан, Гильвик также написал стихотворение «Пространство Адониса», в котором сравнил поэта с богом, творящим свои миры.

Особенно выросла известность Адониса в Европе в 1984 году: в мае он прочитал в Коллеж де Франс курс лекций об арабской поэтике, в октябре того же года состоялась встреча с ним группа французских и арабских писателей и критиков (семинар включал беседы о поэтическом опыте Адониса и переводы его поэзии на французский), а в ноябре — поэтический вечер и выставка в издательстве «Autrement Dit», сопровождавшийся показом телефильма.

В 1985 году поселился в Париже, работал консультантом в ЮНЕСКО. В 2011 ему присуждена Премия Гёте. Неоднократно рассматривался как вероятный кандидат на Нобелевскую премию по литературе[19].

Книги

Поэтические сборники:

• «Первые стихи» («аль-Каса’ид аль-уля»), 1957.
• «Листья на ветру» («Аврак фи-р-рих»), 1958.
• «Песни дамаскинца Михйара» («Агани Михйар ад-Димашки»), 1961.
• «Театр и зеркала» («аль-Масрах ва-ль-марайа»), 1968.
• «Перемены и миграция на просторах дня и ночи» («ат-Тахаввулят ва-ль-хиджра фи акалим аль-лейл ва-н-нахар»), 1969.
• «Время между пеплом и розами» («Вакт бейна-р-рамад ва-ль-вард»), 1970.
• Полное собрание поэтических произведений в 2 томах, 1971.
• «Единственное в форме множественного» («Муфрад би сыгат аль-джам'»), 1977.
• «Сходства и начала» («аль-Мутабакат ва-ль-ава’иль»), 1980.

Литературоведческие труды:

• «Введение в арабскую поэзию», 1971.
• «Время поэзии», 1972.
• «Шок новаторства», 1978.

Поэмы:

• «Исмаил» («Исма’ил»), 1960-е годы.
• «Книга книг» («аль-Китаб»), 1995.

Публикации на русском языке

• Оракулом, львом, орлом: Стихи поэтов Сирии. // Радуга. Киев. 1990. № 2.
• Адонис. Шелуха и дни / Перевод с арабского К. Корчагина // Воздух, 2021, вып. 41.

Литература

• Али-заде Э. А. История литературы Сирии XIX—XX веков. М.: Вост. лит., 2007. С. 290—294, 351—354.
• Kamal Abu-Deeb. Adunis // Encyclopedia of Arabic Literature. Routledge, 1998. Vol. 1. P. 57-59
• Jayyusi, Salma Khadra. Modernist Poetry in Arabic // The Cambridge History of Arabic Literature. Vol. 7. Modern Arabic Literature. / Edited by M. M. Badawi. Cambridge UP, 1992. P. 153—156, 160—173.

Примечания

Ссылки

• https://web.archive.org/web/20091117110938/http://www.ferghana.ru/adonis.html
• http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1793481.html

На других языках

---

[en] Adunis

Ali Ahmad Said Esber (Arabic: علي أحمد سعيد إسبر, North Levantine: Arabic pronunciation: [ˈʕali ˈʔaħmad saˈʕiːd ˈʔesbeɾ]; born 1 January 1930), also known by the pen name Adonis or Adunis (Arabic: أدونيس Arabic pronunciation: [ʔadoːˈniːs]), is a Syrian poet, essayist and translator. He led a modernist revolution in the second half of the 20th century, "exerting a seismic influence" on Arabic poetry comparable to T.S. Eliot's in the anglophone world.[1]

---

[es] Adonis (poeta)

Ali Ahmad Said Esber[1] (n. Al Qassabin, 1 de enero de 1930), conocido por su seudónimo Adonis o Adunis,[2] es un poeta y ensayista sirio.

---

[fr] Adonis (poète)

Adonis (en arabe : أدونيس), pseudonyme d'Ali Ahmed Saïd (علي أحمد سعيد), est un poète et critique littéraire syrien d'expressions arabe et française, né le 1er janvier 1930. Son pseudonyme se réfère au dieu d'origine phénicienne, symbole du renouveau cyclique.

---

- [ru] Адонис (поэт)

---

---