fiction.wikisort.org - ПерсонажИли́фия (др.-греч. Εἰλείθυια) — персонаж древнегреческой мифологии, богиня родов. Эпитет Илифия также использовали относительно богинь Геры и Артемиды, которых связывали с помощью роженицам. Согласно верованиям древних греков, без содействия Илифии не происходили ни одни роды. В большинстве случаев её участие было спасительным, но в некоторых могло быть и губительным. Илифию считали дочерью Зевса и Геры. Последняя удерживала дочь на Олимпе во время родов возлюбленной Зевса Лето. Также по наущению Геры Илифия задержала роды Геракла, чтобы дать Еврисфею возможность родиться первым и стать царём.
Илифия |
---|
|
Рождение Афины из головы Зевса. Илифия справа |
Мифология |
древнегреческая |
Греческое написание |
Εἰλείθυια |
Латинское написание |
Ilithyia |
Пол |
женский |
Функции |
помощь в родах |
Отец |
Зевс |
Мать |
Гера |
В иных культурах |
Луцина |
Медиафайлы на Викискладе |
Культ богини имел общегреческое распространение. Он сформировался на Крите, затем через Делос распространился в Аттике и других частях Эллады.
Этимология
Наиболее ранняя форма имени Илифия была записана линейным письмом B на микенском языке и звучала как «e-re-u-ti-ja»[1]. Этимология этого слова до конца не ясна. Лингвист Р. Бекес предполагает его индоевропейское происхождение[2], М. Нильссон считал его догреческим[3]. Фридрих Макс Мюллер связывал имя с греческим глаголом др.-греч. ἐλεύθω, обозначавшим «приносить». Богиня «др.-греч. Εἰλείθυια» соответственно была «приносящей»[4]. В. Буркерт тоже предполагает исключительно греческое происхождение слова[5]. В то же время префикс ἐλεύθ встречается и в догреческих топонимах, таких как др.-греч. Ελεύθερνα (Элефтерна)[6]. Именование богини в Лаконии и Мессении др.-греч. Ἐλυσία связано с названием месяца др.-греч. Ελευσίνιος[7].
Мифы
Илифию считали дочерью Геры и Зевса[8][9][10][11][12]. Эпитет Илифия также могли использовать относительно Геры и Артемиды[12].
В классических версиях мифов Илифия как посылает роженицам острые боли, так и избавляет их от страданий[13]. Согласно Каллимаху, она была матерью богинь радости харит[14].
По одной из версий мифа, Илифию удерживала Гера на Олимпе во время родов возлюбленной Зевса Лето. После девяти дней схваток боги сжалились над роженицей и отправили на Олимп Ириду с наказом во что бы то ни стало незаметно от Геры потребовать помощи для Лето. Та убедила Илифию спуститься на Делос, после чего сразу же родились Артемида с Аполлоном. По локальной делосской версии мифа, Илифия прибыла на помощь к Лето из Гипербореи[15][16][17][12].
Илифия играет важную роль в мифе о рождении Геракла. Гера, ревновавшая к возлюбленной Зевса Алкмене, приказала дочери ускорить роды Никиппы и задержать Геракла. Перед этим она хитростью заставила своего супруга, ждавшего рождения Геракла, поклясться, что первый родившийся из рода Персея станет царём. Когда из-за действий Илифии первым на свет появился недоношенный Еврисфей, Зевс был вынужден сдержать обещание[18][13].
Этот миф получил продолжение в сочинениях более поздних авторов. Богини судьбы мойры и Илифия по приказу Геры делали всё, чтобы отсрочить рождение Геракла. Одна из служанок Алкмены Галанфида, поняв, что происходит, и видя мучения своей госпожи, прибежала к Илифии и мойрам с известием, что ребёнок родился (или просто криком дала понять, что это случилось). Илифия с мойрами были так удивлены невозможному — появлению на свет ребёнка без их ведома, — что оцепенели. В этот момент и родился Геракл. Гера в отместку превратила Галанфиду в ласку[19][20][12].
Когда беременная кипрская царевна Мирра превратилась в мирровое дерево, чтобы скрыться от своего отца после совершённого ним инцеста, Илифия из щели в коре вытащила младенца Адониса[21].
Культ
Культ Илифии сформировался на Крите, откуда попал на Делос, а затем распространился в Аттике и других частях Эллады[22][12][23]. На Делосе Илифию особенно почитали. Ей приносили жертвы и пели специальный гимн, в котором Илифию уподобляли богине судьбы[24] и называли матерью Эрота[25]. Это было выражением благодарности за помощь в рождении на острове Аполлона[16][17][12].
Страбон описывает пещерное святилище Илифии в Амнисе на Крите[26][12]. В Афинах храм богини располагался между культовыми сооружениями, посвящёнными Серапису и Зевсу Олимпийскому. В нём находились две деревянные статуи, одну из которых, по местному преданию, привёз из Делоса легендарный Эрисихтон, а вторую подарила жена Тесея Федра[17][12]. Также в античных источниках содержатся сведения о культовых сооружениях Илифии в Мегаре[27], Эгионе[28], Буре[29], Тегеи[30] и множестве других полисов, что свидетельствует об общегреческом распространении культа[12].
В Древнем Риме Илифия отождествлялась с Луциной[31]. В античном мире происходило сближение не только древнегреческих и древнеримских верований, но и древнеегипетских; Илифию могли отождествлять с Баст и Исидой. В её честь во время правления Птолемеев был даже переименован древнеегипетский город Нехеба[32][12]. Илифияполис (др.-греч. Είλειθυίας πόλις) на сегодняшний день носит название Эль-Каб[33].
Изображали Илифию преимущественно молодой женщиной с закутанной в плащ головой, обнажёнными руками и факелом в руке. По одному из толкований, факел обозначал муки рожениц, подобные огню[34][12].
Примечания
- The Linear B word e-re-u-ti-ja (неопр.). Palaeolexicon. Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 25 сентября 2020 года.
- Beekes, 2010, p. 383.
- Nilsson, 1950, p. 313.
- Müller, 1897, p. 697.
- Burkert, 1985, p. 26.
- Nilsson, 1950, p. 312.
- Schachermeyer, 1964, p. 141.
- Гомер. Песнь одиннадцатая // Илиада = Ιλιάς / Пер. Н. И. Гнедича. Строки 270
- Гесиод, 2001, Теогония. 922.
- Пиндар, 1980, Немейские песни. VII. 2.
- Псевдо-Аполлодор, 1972, I. 3. 1.
- Sybel, 1884—1890.
- Тахо-Годи Илифия, 1990.
- Псевдо-Гигин Мифы, 2000, комментарий Д. О. Торшилова, с. 7.
- Античные гимны, 1988, Гимны Гомера. I. 97—116.
- Геродот, 1972, IV. 35.
- Павсаний, 1996, I. 18. 5.
- Гомер. Песнь девятнадцатая // Илиада = Ιλιάς / Пер. Н. И. Гнедича. Строки 97—113
- Овидий Метаморфозы, 1977, IX. 280—325.
- Антонин Либерал, 1997, XXIX. Галинфиада.
- Овидий Метаморфозы, 1977, X. 300—524.
- Εἰλείθυια // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 459.
- Eileithyia (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online. Дата обращения: 10 февраля 2020.
- Павсаний, 1996, VIII. 21. 3.
- Павсаний, 1996, IX. 27. 2.
- Страбон, 1994, X. IV. 8, с. 476.
- Павсаний, 1996, I. 44. 2.
- Павсаний, 1996, VII. 23. 5.
- Павсаний, 1996, VII. 25. 9.
- Павсаний, 1996, VIII. 48. 7.
- Словарь античности, 1989, Луцина, с. 325.
- Илифия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIa. — С. 919.
- The site of Elkab (неопр.). osirisnet.net. Дата обращения: 12 февраля 2020. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- Павсаний, 1996, VIII. 23. 6.
Источники и литература
- Античные гимны / сост. и общ. ред. А. А. Тахо-Годи. — М.: Издательство Московского университета, 1988. — 359 с. — (Университетская библиотека). — 30 000 экз. — ISBN 5-211-00182-6.
- Антонин Либерал. Метаморфозы // Вестник древней истории / Перевод с древнегреческого, вступительная статья и комментарии В.Н. Ярхо. — 1997. — № 3—4.
- Геродот. История в девяти книгах (рус.) / Перевод и примечания Г. А. Стратановского, под общей редакцией С. Л. Утченко. Редактор перевода Н. А. Мещерский. — Л.: Наука, 1972.
- Гесиод. Полное собрание текстов / Вступительная статья В.Н.Ярхо. Комментарии О.П.Цыбенко и В.Н.Ярхо. — М.: Лабиринт, 2001. — 256 с. — (Античное наследие). — ISBN 5-87604-087-8.
- Овидий. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского.. — М.: Художественная литература, 1977.
- Павсаний. Описание Эллады / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2.
- Пиндар. Оды; Фрагменты / Пиндар; Вакхилид ; изд. подг. М. Л. Гаспаров.. — М. : Наука, 1980. — 503 с. — (Литературные памятники). — 50 000 экз.
- Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. — Л.: Наука, 1972.
- Псевдо-Гигин. Мифы / Перевод с латинского, комментарий Д. О. Торшилова под общей редакцией А. А. Тахо-Годи. — СПб.: Алетейя, 2000. — 360 с. — (Античная библиотека). — ISBN 5-89329-198-0.
- Страбон. География в 17 книгах / Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко.. — М.: Ладомир, 1994.
- Словарь античности = Lexikon der Antike / cост. Й. Ирмшер, Р. Йоне ; пер. с нем. В. И. Горбушин, Л. И. Грацианская, И. И. Ковалёва, О. Л. Левинская ; редкол.: В. И. Кузищин (отв. ред.), С. С. Аверинцев, Т. В. Васильева, М. Л. Гаспаров и др. — М.: Прогресс, 1989. — 704 с. — ISBN 5-01-001588-9.
- Тахо-Годи А. А. Илифия // Мифы народов мира / Главн. ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 416.
- Beekes Robert. Etymological Dictionary of Greek (англ.). — Leiden ; Boston: Brill, 2010. — ISBN 978-90-04-17418-4.
- Burkert Walter. Greek Religion (англ.). — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1985. — ISBN 0-674-36281-0.
- Max Müller. Contributions to the Science of Mythology (англ.). — Kessinger Publishing Co, 1897. — Vol. 2. — ISBN 978-0766177260.
- Nilsson Martin P. Minoan-Mycenaean Religion, and Its Survival in Greek Religion (англ.). — 2nd edition. — Biblo-Moser, 1950. — ISBN 978-0819602732.
- Schachermeyer Fritz. Die minoische Kultur des alten Kreta (англ.). — Stuttgart: Verlag: Kohlhammer, 1964.
- v. Sybel. Eileithyia // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [нем.] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1884—1890. — Bd. I. — Kol. 1220—1221.
| |
---|
В библиографических каталогах |
---|
|
|
Древнегреческая мифология и религия |
---|
- География
- Хронология
- Флора
- Фауна
- Лошади
- Катастеризм
- Генеалогические связи
|
Первоначальные божества | Демиург | |
---|
Протогены | |
---|
Мойры (Судьбы) | |
---|
|
---|
Титаны | Титаны | |
---|
Титаниды | |
---|
Дети титанов | |
---|
|
---|
Олимпийские боги | Додекатеон | |
---|
Другие олимпийцы | |
---|
Музы | |
---|
Хариты (Грации) | |
---|
Оры | |
---|
Стиксы | |
---|
|
---|
Боги водной стихии | |
---|
Хтонические божества | Основные | |
---|
Эринии | |
---|
Грайи | |
---|
Рожденные на земле | |
---|
|
---|
Земля | |
---|
- Категории
- Религия и мифология
- Боги и богини
- Герои и героини
- Мифические народы
- Мифические существа
- Портал
|
На других языках
[it] Ilizia
Ilizia (in greco antico: Εἰλείθυια, Eilèithyia) è una figura della mitologia greca, probabilmente una divinità pre-olimpica. In taluni casi, in particolare nell'Iliade, è indicata dai narratori in forma plurale, "le Ilizie".
- [ru] Илифия
Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.org внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2024
WikiSort.org - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии