Йеша (лат. Yesza) — верховный бог польского пантеона Яна Длугоша (третья четверть XV в.), соответствующий римскому Юпитеру. Этот наивысший бог более нигде в независимых от Длугоша источниках не упоминается и ещё в серединя XIX века был признан продуктом воображения Длугоша[1].
| Йеша | |
|---|---|
| Мифология | кабинетная славянская |
| Отождествления | Ящер |
| В иных культурах | Юпитер |
В родноверческой литературе можно встретить мнение, будто Йеша часто упоминается в польской литературе начала XV века. Так, Д. А. Гаврилов и А. Е. Наговицын[2] утверждают, что в Ченстоховской рукописи Яна из Михочина (1423 г.) сказано:
в эти три дня (Троицких праздников): сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски, не бога, а дьявола, то есть Йеша, Ладо, Леля, Ныя. Такие если не покаются, да пойдут с «Yassa, Lado» к вечному проклятьию.
В действительности там сказано:
…наши старики, старухи и девушки не молятся о том, чтобы стать достойными восприятия святого духа, но в эти три дня, когда надлежало бы предаваться размышлениям (Троицын день, Духов день…), сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски; не к богу взывать, но к дьяволу: Issaya, Lado, Hely, laya. Если таковые не покаются, то пойдут вместе с lassa, Lado на вечные муки.[3]
В славянском неоязычестве принято отождествлять Йешу с Ящером ввиду созвучности этих слов.
Славянская мифология | |
|---|---|
| Общие понятия |
|
| Боги |
|
| Духи места | |
| Атмосферные духи | |
| Заложные покойники | |
| Мифические существа |
|
| Ритуальные персонажи | |
| Мифические места |
|
| См. также |
|
Примечания: 1 историчность божества спорна; 2 божественный статус спорен. | |
Польский пантеон | |
|---|---|